書名・題名・見出し | KB | |
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第1号 『福音の心臓』 (1965/3/1刊) |
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はしがき、目次、第一コリント13(私訳) | 27 |
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T 福音の心臓 | ||
第一講 もし私に愛がないなら (1〜3節) | 38 |
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●三つの頂点 ●別の峰 ●舌言(異言) ●根源的な一つ ●預言 ●知識 ●芥種一粒の信 ●霊的な賜物 ●「もし私に愛がないなら」の真義 | ||
第二講 愛は妬まない (4節) | 40 |
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●半月的第13章 ●エロスとアガペー ●寛容 ●情け深い ●神の妬み ●神の如く ●愛の実態 ●妬みの毒素はどのようにして変質されるか ●パウロの誇り ●霊的抗毒素と活力素 ●妬まぬ愛の心境 | ||
第三講 愛はすべてを荷ないぬく (5〜7節) | 39 |
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●不作法をしない ●利己的でない ●いらだたない ●ひとの悪をことあげしない ●不義を喜ばない ●真理を共歓する ●愛はすべてを荷いぬく ●愛はすべてを信じぬく ●愛はすべてを望みぬく ●愛はすべてを耐えぬく ●愛の勝利 | ||
第四講 愛は断じて滅びない (8〜12節) | 41 |
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●愛は断じて滅ひない ●預言、異言、知識 ●人生の諸段階 ●完全性 ●過去と現在 ●現在と終末的未来 ●顔と顔 ●その時 ●愛の知 ●霊知 | ||
第五講 最大なるものは愛である(13節) | 35 |
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●信、望、愛 ●十字架、復活、聖霊 ●時間と永遠と今 ●永続するもの ●最大なるもの ●聖霊の愛 ●キリストの愛 | ||
U 霊燈万里(詩文) | 33 |
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V 実存と詩想(論説) | ||
1 二つの現実、 2 霊的実存、 3 霊的詩想 | 44 |
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●撫子の歌 ●神の国 ●偶像の世界 ●救贖の現実 ●叛逆の現実 ●神学の使命 ●霊的実存の根本義 ●いのり ●実存の神 ●預言者と使徒 ●イエスの実存 ●「詩は人類の母語」 ●霊感と詩想 ●預言者の霊想と詩 ●イエスと使徒の詩想 | ||
第2号 『桑の木によぢのぼる』 (1970/8/1再版) |
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はしがき、目次 | 27 |
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T 桑の木によぢのぼる | 46 |
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●エリコのザアカイ ●イエスとザアカイの出会い ●前方に走り出て、桑の木によぢのぼる ●人生の決定的瞬間 ●「今日、どうしても泊まりたいね」 ●あるがままの投身 ●呟き ●キリストからの近づきとキリストへの近づき ●「今日、救はこの家に来た」 ●各自の使命の自覚 ●霊子核 ●失せたる者をたずね救うキリストの本願 ●一念突破! | ||
U 天鐘(随想) | 40 |
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●諸行無常 ●和合同心 ●鐘身一如 ●天鐘一体 ●信行一貫 ●東西融合 ●主の栄光の証者 | ||
V (A)たそがれの想望(詩) (B)香柏集一(和歌) | 30 |
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W 霊的神学的信仰告白 | ||
第一 天路 | 76 |
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●はじめに ●路にはだかる三獣 ●三つの岐路 ●第三の路 ●罪びとの首 ●キリストの十字架 ●信仰の本質 ●旧約の預言者 ●預言者の信仰的実存 ●終末的現実 ●天路 | ||
第二 終末的実存 | 65 |
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●戦争の根源因 ●文化社会と個体 ●曠野の民 ●個体の曠野面 ●ものとことの追求 ●いのちの追求 ●さびしさとはかなさ ●惨憺たる自我 ●無情の扉 ●鉄壁の破砕 ●十字架の砕け ●十字架と復活 ●終末的現実 ●ざるをえず ●神の実存体たるイエス ●聖霊の執り成し ●十字架と復活と再臨 ●神の幕屋 ●終末的実存 ●砕けの愛 ●王砕・玉成 ●動的なエクレシヤ ●「痛み」と「砕け」 ●キリストの幕屋 ●終末的実存者 ●一日千年 | ||
武蔵野だより (1964年12月) | 31 |
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第3号 『砂漠はサフランの如く』 (1965/5/1刊) |
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はしがき、目次 | 27 |
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砂漠はサフランの如く(イザヤ35) | 56 |
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●まえがき ●イザヤ書第35章(私訳) ●一、砂漠は歓びてサフランの如く ●二、観よ汝らの神を ●三、跛者は鹿の如くに ●四、贖われたる者の凱歌の路 ●註 | ||
曠野の愛──聖書の結婚道──(ホセア2・14〜23に因んで) | 46 |
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霊的神学的信仰告白 | ||
第三 無教会神学論 | ||
一、無教会の本質と使命 (序を含む) |
38 |
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●棄てられた石 ●小さき群 ●「我が名による集会」 ●祭司と預言者 ●祭司宗教と預言者宗教 ●神殿宗教と幕屋宗教 ●無教会の使命 ●聖霊の火 | ||
二、無教会と神学 | 49 |
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●無教会精神 ●無教会の神学ぎらい ●聖書の研究 ●藤井武と神学 ●三谷隆正 ●無教会の第二期と第三期 ●聖書の主体的把握 ●聖書の多次元構造 | ||
三、無教会の神学 | ||
(一)「神学する」ということ | 39 |
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●福音の場 ●祈り ●神からの呼びかけ ●啓示の時間的空間的具体性 ●神の根源語 ●実存のパトス・ロゴス・エトスの三一的連関 ●神学の創造性 ●聖霊の磁場 ●神学と実存 | ||
(二)「砕け」の神学的告白 | 166 |
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●一人一神学 ●「砕け」の歴史的契機 ●キリスト論と終末論 ●福音の場の第一要素 ●神の国の構造 ●幕屋の構造 ●福音の場の第二要素 ●「砕け」の根本義 ●福音の場の第三要素 ●「砕け」の神学的性格 ●イエスの砕け ●キリストの砕け ●福音の構造 ●幕屋の構造 ●福音の場の中心たる「砕け」 ●「砕け」の終末論的意義 ●第二十世紀後半と人類の「砕け」 ●神の国の構造図 | ||
武蔵野だより(1965年5月) | 29 |
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第4号 『旅に想う』 (1965/9/30刊) |
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はしがき、目次、独逸への空路、飯城雑感 | 47 |
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はしがき 目次 独逸への空路 飯城雑感 ──日本の若い人たちへ── |
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一年一日の如く、在独偶感 | 48 |
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一年一日の如く ──私のハンブルク生活── 在独偶感 |
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旅に想う(1)─西ドイツの旅─(8/7〜8/12) | 59 |
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●エーリカ ●月沈原 ●マールブルヒ ●聖餐論の古戦場 ●ホフマン教授 ●アイテル牧師 ●フラントフルト ●棕櫚の植物園 ●カンパニアのゲーテ像 ●サムソンとデリラ ●デイールスベルク古城址 ●ハイデルベルク ●バード・ウィンプフェンの修道院 ●シュトットガルト市 ●マールバッハ ●ノイ・ウルムのグンデルト博士 | ||
旅に想う(2)─西ドイツの旅─(8/13〜8/22) | 59 |
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●内村鑑三 ●ボーデン湖 ●ツューリヒ市 ●ルツェルン ●ベルン ●ユングフラウ ●オー! ヤパーナー! ●ザンクト・ガレン ●あきれた婦人 ●ミュンヒェン ●ピナコテーク ●ホーフブロイハウス ●エルランゲン ●ニュルンベルク ●バンベルク ●コーブルク城 ●ヴュルツブルク ●門塔劇場 | ||
旅に想う(3)─西ドイツの旅─(8/23〜8/26) | 61 |
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●クレクリンゲン ●ローテンブルク ●マインツ ●ラインくだり ●ニーデルワルド記念像 ●モイゼトゥルム ●葡萄畠 ●ローレライ ●首都ボン ●ベートーヴェン・ハウス ●ペータース・べルク ●ドラッヘン・フェルス ●ケルンのドーム ●レンブラントのエッチング展 ●三十七マルク ●一人の同乗者 ●天来の贈物 ●コーペンハーゲン ●アムステルダム ●ロンドンからアテネまで ●ガリラヤ湖上 | ||
帰路点描 | 30 |
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●コーペンハーゲン ●アムステルダム ●ロンドンからアテネまで ●ガリラヤ湖上 | ||
第5号 『キリストの福音』 (1966/3/1刊) |
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まえがき、目次 | 27 |
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キリストの福音 | 61 |
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●はしがき ●キリストはパン(糧)である ●聖書はドラマ(活劇)である ●福音書を身読する ●信仰とはどういうことか ●直射日光的現実 ●聖霊の人イエス ●身心をひるがえす ●聖霊のバプテスマ ●神意霊法 ●祈り ●無者イエス ●幸なるかな霊の貧者 ●聖霊の証言 ●愛の社会 ●霊性の深化 ●義愛一貫 ●聖霊の幕屋 | ||
武蔵野だより (1966年3月) | 30 |
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第6号 『キリスト道』 (1967/4/1刊) |
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まえがき、目次 | 27 |
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霊的一大突破! | 38 |
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内村鑑三と私 ●『宗教と現世』 ●「山上の垂訓」 ●藤井武 ●塚本虎二 ●孤軍万軍 霊的人格の欠乏 ●私の信仰 ●キリスト道 ●聖霊のバプテスマ ●不断の自己突破! ●聖書が示す大ドラマ ●からだで祈る ●聖霊の人 ●万人が無条件に聖霊のバプテスマを 福音の日本的展開 ●万人は本来宗教人である ●無的実存 ●宗教的大革命を ●道は近きにある |
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キリスト道 | 34 |
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●凧と追羽子 ●百人一首 ●奇しき路 ●老子 ●論語 ●中庸 ●日本人は道の民 ●我は道なり ●われは門なり ●父子一体 ●聖霊のバプテスマ ●キリスト道 ●伝道 ●即身即道 ●聖意体現 | ||
田毎の月影 | 33 |
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●水田の満月 ●霊光を満身に浴びて ●パウロの「信」 ●ヨハネの「愛」 ●信仰は信交 ●田毎の月影 ●霊的信仰 ●イエスの譬話 ●みたまを宿す ●魂の呼吸 ●使徒的信仰 | ||
霊的神学的信仰告白 | ||
第四 三位一体 | 43 |
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●実存的な無 ●神体現 ●神の映像 ●二位一体 ●実存的神秘性 ●第三の主体 ●聖霊のはたらき ●霊の父 ●聖霊のバプテスマを施す人 ●イエスの受洗 ●現実の終末性と霊性 ●奇蹟 ●聖霊の宮 ●霊的実存的三位一体 ●四位一体の実存ヘ | ||
第五 悲願霊願 | 52 |
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●霊性への自覚 ●霊的現実 ●聖霊のバプテスマ ●いのりの本質 ●霊願 ●出会いの幕展 ●霊現と霊言 ●神学と霊学 ●実存神 ●人格神・霊神 ●神の妬み ●白熱の愛のバプテスマ ●火の如き愛 ●妬むほどに慕う神 ●どん底の愛 ●妬みと痛み、呻きと砕け ●悲願霊願 ●み霊の現実 ●大神学者バルトの嘆き ●単なる思想の無力 ●み霊の権威 ●観念信仰を突破せよ! ●「生命の樹は緑」 ●全聖書にみなぎるもの ●石叫ぶべし! | ||
和歌 天渕集(一) | 27 |
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即身即主 | 62 |
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●福音は神の力 ●実存哲学と聖書 ●信仰は単なる対象的把握ではない ●イエスにおいて神を見る ●神の霊的人格たるイエス ●「直ちに」 ●信即行 ●「行為は言葉の基である」 ●救済への決定的な事実 ●聖霊のバプテスマ ●ダマスコ途上のパウロ ●決断の空しさ ●この一事 ●聖霊体験 ●十字架のあがないとみ霊による新生 ●パウロとヨハネ ●無為の為 ●無即無限 ●霊的信仰 ●「我らを見よ!」 ●土の器の中の宝 ●即身即主 ●「血潮したたる主のみかしら」 ●ベルナール ●信仰の現実 ●希望の現実 ●愛の現実 ●終末綸的現在 ●神話的表現 ●霊的空間 ●多次元的神秘性 ●使徒的信仰の実存構造 ●観念的信仰と霊的信仰 ●ロゴス的なアポロ ●洗礼のヨハネと聖霊のパウロ ●パウロの按手 ●アポロとパウロ ●「神の国は力に在り」 ●み霊の力 ●極限的なキリストの言 ●信仰の無上命令 ●キリストの本願 ●質的完全性 ●祈りとはキリストを体受すること ●いのち賭けのいのり ●祈りの合唱 ●霊的生命の秘訣 ●静動自在 ●原始核 ●法然のなやみ ●水となり、火となる ●福音の証者 ●福音的満願 | ||
武蔵野だより (1967年4月) | 28 |