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2012/08/28追加：
谷中天王寺絵葉書五重塔：撮影時期不明
2008/06/27追加：
●「府下に於ける佛塔建築」東京府、昭和７年（1932） より
●「日本建築史図録」より
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谷中天王寺五重塔：左図拡大図
＜昭和１２年７月１５日撮影＞寛政３年再建。
基本的に和様であるが、尾垂には唐様を用いる。
総高１１丈２尺８寸と伝える。
心柱は懸垂しない。・・・・※一般的には懸垂するという。 |
●その他の古写真
2010/01/07追加：
昭和２９年谷中天王寺五重塔：毎日新聞掲載
：直下に掲載の写真（「焼失直前の塔婆１」）と同一か
2007/01/01：「Ｙ」氏ご提供：彩色画
富岡永洗「尾花集」表紙：「明治文学研究文献総覧」昭和１９年、富岡永洗（1864-1905）
※露伴作「小説 尾花集」には作品「五重塔」及び「血紅星」が納められる。露伴の「小説 尾花集」にはこの挿絵が使われたものと思われる。
2010/01/07追加：
●「谷中天王寺の五重塔-天王寺五重塔跡出土遺物調査報告書-」台東区教育委員会、平成１８年 より
五重塔
「長耀山感応寺尊重院縁起」
寛永２０年（1643）霜月１４日宝塔建立の事始。翌正保元年（1644）７月造畢。同２年４月１５日十種供養、入仏開眼を修す。
明和９年（1772）２月２９日火災焼失。（「目黒行人坂の火事」）
本尊釈迦・多宝如来は焼失を遁れ、昭和３２年の焼失まで塔内須彌壇上にあった。
（ニ佛には寛永２１年・・の年紀、日長（花押）・・などの墨書があったと云う。「谷中天王寺誌」）
寛政３年（1791）再建。
塔の総高は１１丈２尺８寸（３４．２ｍ）、柱間は各々６尺一辺１８尺（５．４ｍ）と云う。（棟札等による）
安政２年（1855）地震で相輪が落下。
元治元年（1864）修理。
大正１２年の関東大震災、今次大戦の戦災に於いても、被災を逃れる。
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谷中感応寺五重塔弐拾分之一図：左図拡大図：ほぼ同一図を上に掲載
法量：２１２．０×２．５ｃｍ五重塔の建築に関する資料は以下の２点がある。
（１）「谷中感応寺五重塔図」：弐拾分之一図：大島盈株（みつもと）書写、都立中央図書館蔵
（２）「府下に於ける佛塔建築」東京府、昭和７年（1932）・・・・・上述済
塔は地上に据えた礎石上に建ち、基壇はない。
柱間は（１）では中央間６尺３寸６分（１．９２ｍ）、両脇間５尺８寸３分（１．７６ｍ）一辺１８尺２分（５，５ｍ）を測る。
束石は側柱礎の芯に合わせて設置され、溝が対応して彫られる。これは上からの落としこみ枘孔で、木製地覆が渡されていたと推測される。
真柱：寛政３年再興塔の心柱は慶安再興浅草寺五重塔・文政再興日光山五重塔と同様の懸垂式（五重目から鎖で心柱を吊る）構造であった。
（１）（２）によれば、
初重四周には縁を廻す。屋根銅板葺き。総欅造で無彩色。
塔の総高は「棟札」によれば１１丈１尺８寸（３３．８ｍ）相輪高さ２７尺（８．１５ｍ）とされる。
様式は和様を基本とし、初重は切目縁に切目長押、半長押、腰長押、内法長押、頭長押を使用、四方中央間は唐様桟唐戸で両脇間は連子窓で内部には板を貼る。
斗栱は尾垂木付きの三手先、中備は蟇股を置き、十二支の彫刻を入れる。
二重以上には各重に三斗の腰組付きの廻縁を設ける。
垂木は初重から四重目までは二重繁垂木、五重目のみは唐様扇垂木とする。
初重内部は四天柱を取囲んで須彌壇を造り、天井は折上で中央には心柱が通る。
心柱下方には蓮華座が彫刻される。
連子窓の裏板は紙貼がされ金箔を押し仏画が描かれる。 |
★「谷中感応寺五重塔弐拾分之一之図」
◎谷中感応寺五重塔弐拾分之壱之図
寛永２０年１１月 創立（1643年）
明和９年１２月２９日 炎上（1772年）
寛政３年１０月 再建（同年１０月２３日 竣工式）（1791年）
天明８年正月月１５日 起工（1788年）
同 正月晦日 釿初メ
寛政２年２月６日 地形初メ（1790年）
同 ７月７日 足代掛初メ
同 ７月２９日 柱建物初 ・・・朱文字で「初」の文字を追加、寛政２年の年紀を朱色で消す。
寛政３年７月２０日 銑太釘打 ・・・朱文字でこの行を追加
同 １０月７日 上棟式
明治三年四月 大島盈株 寫 ・・・・・明治３年は大島盈株２９歳である。
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◆谷中感応寺五重塔弐拾分之一之図：
（633KB）：左図拡大図
◆谷中感応寺五重塔弐拾分之一之図２：
（639KB）：
上記の絵図の上に、とりあえず判明する書き込みを補足した絵図である。
入手図版も縮小されたものであり、殆どの書き込みが判読できないが、諸文献より判明した部分を補足する。
2012/12/15追加：
本図の性格あるいは成立過程については、検討を要する。
特に本図を大島盈株（みつもと）の「実測図」とするのか「複写図」とするのかは、子細に検討を要する。
2012/12/17追加：
本図についての現在入手できている文献[（１）～（）]の評価を纏めると以下の通りである。
（１）と（４）では単純に大島盈株の実測・作成図とする。
（２）では字義（寫）どおり、盈株による他図面の複写の可能性に言及する。
（３）では色濃く他図面の複写であることを示唆する。
では、本図の性格（実測図か複写図か）はどのようなものであろうか。
現段階では、以上を踏まえ、次のように解釈できるであろう。
本図は盈株が寛政年中の再建の建地割図もしくは板絵を墨（一部は朱の線）で複写したものであろう。盈株の立場であれば、容易にこれ等の絵図を見ることは可能だったと考えられる。
但し、元図がどのような絵図であったのかは、一切記載がなく、それは分からない。
そして、盈株は、「・此印之書入ハ外図ニ有之候ヲ認メ候割合ナリ」とあるように、その他の絵図（外図）を参照し、「・」付きの記入を追加したものと考えられる。しかし、この場合もその他の絵図が何であるのか、
また何のために参照したのかは分からない。
おそらく盈株は五重塔の全てを実測したわけではないであろう。しかしながら、少なくとも、谷中の塔を実見し絵図と照らし合わせたものと推測できる。
初重右脇間の中備として墨で描かれる蟇股は微妙に朱で左に位置がずらされ、さらにその上に二重に乗る墨で描かれた大斗は１個づつであるが、これも朱で２個の大斗が並ぶように描かれる。これは
盈株が実見した結果、墨で描かれた絵図を朱で訂正した結果と考えられないであろうか。
上掲の「府下に於ける佛塔建築」の写真
天王寺五重塔初重軒廻１及び 同 五重塔初重軒廻２は２個の大斗
が写る。
（勿論、現段階では朱の文字が全く判読できない状態での推論であるので、推測を誤っている可能性があることは十分承知をしている。）
◆本図は未見。
本図を実見した都内「H」氏の情報は後述◆【都内「H」氏情報】の項を参照。
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（１）「谷中五重塔」（”東京の地方”叢書２－谷中五重塔事典）江戸のある町・上野谷根千研究会（編）、谷根千工房刊、１９８８年 所収の
「塔のかたち」山田博子+手嶋尚人+児島理志 ＜既出＞ では
明治３年４月に実測、実測したのは大島盈株（甲良建仁寺流１２代継承）
と云う。
（２）「谷中天王寺の五重塔-天王寺五重塔跡出土遺物調査報告書-」台東区教育委員会、平成１８年 ＜既出＞では
料紙は楮紙。四枚を張り継いだものである。法量：２１２．０×７２．５ｃｍ。
図中の各所に朱書きがあり、左下に「・此印之書入ハ外図ニ有之候ヲ認メ候割合ナリ」の注記があることから、
盈株は図を書写するにあたり、複数の指図と校合したことが知れる。盈株が書写した指図の制作年代は不明だが、朱書は元治元年（1864）の改修時の図を参考にした可能性がある
と云う。
（３）2009/01/07追加：
「谷中五重塔について：1)谷中感応寺五重塔図の分析」山田博子・前野まさる・中村精二・森田徹也（「学術講演梗概集」1989 所収）
の注４）では、写真家羽田敏夫（敏雄か？）氏の塔焼失一年前に撮った詳細な写真があるとするが、不明。
なお
谷中感応寺五重塔弐拾分之一図（上掲）の初重柱間寸法と現存礎石の柱間実測値とは若干の誤差（５％内外）があるとの指摘がある。
※その他若干の相違も散見されるが、全般的に見て、上図の正確性については、写真資料などとの比較から信頼が置けるものであろうとの評価がなされる。
2012/12/17追加：
この図面（「谷中感応寺五重塔弐拾分之一之図」）は、縮尺２０分の１の立面図・断面図と縮尺８０分の１の平面図が墨書（一部は朱書の線や文字）で描かれる。
朱書の部分は平面図と初重柱間総間を除く書き込み寸法と、訂正のために用いた朱と木割の上に赤い丸印をつけた朱のニ種類である。この赤い丸印に用いられている朱は、訂正以外の線書にも用いられている。
文字の筆跡は墨書・朱書とも、同一人物の手によると思われる。
図面表面左下に「明治三年四月 大島盈株寫」とあるから、この図面は他の図を写した可能性も考えられる。
明治３年は、廃仏毀釈の時期にあたるため、なぜこの時期に書かれたのか、または写されたのかは不明である。
と云う見解を採る。
さらに
書き込み数値のうち、頭に朱の丸印の付いたものがある。これは「・此印之書入ハ外図ニ有之候ヲ認メ候割合ナリ」とあり、さらに谷中五重塔には無い亀腹に関する記載「・カメハラ柱壱本半」との記載もあり、別の時代もしくは別の建物の図あるいは再建前の木割値と考えられる。
また、冒頭にある「初重柱間寸法と現存礎石の柱間実測値とは若干の誤差（５％内外）がある」との指摘の根拠は以下である。
初重平面図の総間は１８尺（中央間６尺４寸、脇間５尺８寸）であり、礎石実測値では総間は１７尺（中央間６尺、脇間５尺５寸）であり、誤差がある。
※但し「谷中天王寺の五重塔」（調査報告書）では、総間は１８尺１寸５分（５．５ｍ）と報告するので、この礎石１７尺と云うのは良く分からない。
※上記の立論は「初重平面図」での寸法での立論であるが、１／２０の立断面図では中央間６尺３寸６分、脇間５尺８寸３分（総間１８尺２分/５．４６ｍ）とあり、礎石実測値１８尺１寸５分（５．５ｍ）とほぼ合致する。
との見解も採る。
図面の具体的内容の検討としては次の評価が下される。
図面表現の信憑性は１）垂木数（枝割）が各重とも正確に表されている、２）蟇股、大斗などの配置、形状が正確に描がかれている、３）初重～四重までは和様、五重目は唐様の表現がなされる、などで信憑性はあるものと判断される。
※２）に関連して、初重全ての柱間の中備に蟇股を置くのは近世関東風塔婆の特徴であるが、二重以上五重までの全ての中央間に蟇股を置くのは谷中五重塔だけである。
※３）に関連して、五重のみ唐様を用いる意匠は現存する五重塔では日光山五重塔だけである。
ところで、「弐拾分之一之図」に記された寸法に関する内容は墨書の各重の木割値と、主として初重に見られる朱書の書き込み寸法である。この二つの値はほぼ近い値であると確認される。
つまり、この数値を他の資料と比較して木割と寸法の信憑性を検証すると以下のように云える。
まず１）各重の枝割は枝数・逓減数とも写真資料から正しいものと検証できる、２）初重柱間は塔阯の実測値とほぼ合致する、３）一枝の寸法は初重柱間と初重枝数から算出した数値と絵図の書き込み数値が一致する、ということで図面としての正確さを持つものといえる。
しかし一方では絵図の正確性に次のような疑問点も存在する。
１）二重目以上に実際にはない内法長押が描かれる、２）相輪の形態が相違する、３）尾垂木の絵模様の相違、４）椽を支える斗の数が相違する、などがある。
※４）については二重目以上の椽の斗の数を云うのであろうが、入手している写真資料では不鮮明なため、確認がとれない。
（４）2009/01/07追加：2012/12/17追加修正：
「谷中五重塔の木割りに関する研究」五十嵐 亮介・浦江 真人（「学術講演梗概集」2003 所収）より
谷中天王寺立断面図：この図は谷中感応寺五重塔弐拾分之一図（上掲）を書き直したもの。
谷中五重塔は初重から枝数を２支→３支→３支→３支と減ずる。
垂木は五重のみ扇垂木でその他の重は平行垂木を用いる。
椽下には亀腹を造らない。
と特徴を述べる。
本図についてｊは
明治３年４月に甲良建仁寺流１２代継承の大島盈株によって作成された１/２０の実測図
とある。
◆【都内「H」氏情報】：「H」氏は本図を実見する。
１、全体に約２ｍの長さですが、高さ３０ｃｍ位に屏風のように山と谷に折られて、幅が三分の一に折られ正方形に近い形に畳まれている。
（３０ｃｍ四方くらいに畳んである。）
２、図の左下に 大島盈株 寫 と記し、 印 がある。
印章は 建仁寺 流大島 盈株印 とある。
３、その下の丸印は「昭3.1.20 日比谷図書館」と読める。
これに関する係員の説明は「大正から昭和２０年前までに他の施設から移される。それ以上の詳細不明」というものであった。
５、左側の最上部に薄く赤くなっている部分があるが、これは図面を畳んだ状態にすると図面の裏側が表紙のような形になり「江戸谷中 長耀山感應寺五重塔図」と書かれている。小判形の赤い丸は「判」で「実測図」の判が押されている。
但し、同じく係員の説明は「実測図の判はいつ押されたか不明で信用できません」とのことであった。
◆参考資料：
○幕府大棟梁甲良家：
甲良家は幕府作事奉行配下幕府大棟梁を世襲した家柄である。建築流派の建仁寺流として11代まで続いた。
日光東照宮建築、東叡山五重塔、江戸城などの建築にたずさわる・
初代は甲良宗広（天正２年/1574-正保３年/1646）、近江国甲良法養寺出身。
11代甲良棟隆（明治４３年没）の時、明治維新を迎え廃業する。流派は１０代棟全の子である大島盈株が継承する。
○大島盈株（みつもと）：天保１３年（1842）-大正１４年８４歳で逝去
幕府大棟梁甲良家１０代棟全の子として生まれ、のちに大島家（大島七右衛頼正）の養子となる。
幕府作事方を務める。
安政２年（1855）江戸城修復にたずさわる。
明治元年甲良１１代棟隆が廃業、甲良建仁寺流１２代を継承する。
明治４年工部省新橋駅建設にたずさわる。
現存する遺構：芝増上寺昭徳院霊廟（１３代将軍徳川家茂廟）、新橋駅、シカゴ博出品鳳凰堂模型、日英博覧会出品書院造模型
2012/12/31追加：
大島盈株の著作として、「日本建築図譜」大島盈株氏遺作図刊行会 がある。
第１集：規矩軒廻り図解（昭和４年刊）、第２集：床・棚・室内意匠（昭和５年刊）が刊行されている。
しかし、上記の明治３年大島盈株写「谷中感応寺五重塔弐拾分之一図」の手掛は全くなし。
第３集：門・玄関・破風造之図、第４集・第５集：社寺細部・木割及絵様、第６集：江戸城参考図 の刊行が予定されたようであるが、第３集以降は未完のままであると思われる。
宰４集・第５集が刊行されていれば、あるいは手掛りがある可能性はあるも、現段階ではこれも難しいこととなる。
★谷中感応寺（天王寺）現存棟札
2008/06/27追加：
「府下に於ける佛塔建築」東京府、昭和７年（1932） より
棟札は３枚遺存する。
谷中五重塔棟札＜表面＞：向かって右が寛政３年再建棟札、左が元治元年修営棟札
谷中五重塔棟札＜裏面＞： 同上
※何れも塔より下され、今は天王寺の宝蔵に収蔵される。
（１）寛政３年棟札（1791年・２尺４寸×５寸）
＜表面＞
卍 聖衆天中天 伽陵頻迦声 哀慇衆生者 我等今敬禮
奉再建五層塔長耀山感應寺尊重教院
供養導師凌雲院前大僧正實乗
開眼導師大佛頂院権僧正覚謙
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＜裏面＞
寛政三年亥冬十月二十三日
塔三間四面高八丈五尺九寸
露盤上九輪高二丈七尺
中心柱十一丈一尺八寸
総高十一丈幅二尺八寸
大工近江州高島産八田清兵衛 |
（２）寛政３年再建職人名札（1791年・５寸×３尺５寸２分）
＜表面＞
長耀山寛應寺五重塔再建職人
大工棟梁八田清兵衛
八田清六
八田助四郎 （以下４６人略） |
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（３）元治元年棟札（1864年・５尺６寸×９寸）
＜表面＞
卍 聖衆天中天 伽陵頻迦声 哀慇衆生者 我等今敬禮
奉修営五層塔
天下泰平 国家豊饒 興隆正法 如意満足
祈所 武州豊島郡護国山天王寺
（以下 願主、導師、諸役、天王寺寺中、棟梁 略） |
＜裏面＞
五重塔修復諸入用高
（中略）
合金九百十四両弐分銭六百弐十文 |
（１）の注：凌雲院前大僧正實乗は東叡山寛永寺学頭
（２）の注：清六は清兵衛の実子か、助四郎は清兵衛の実弟、細工物棟梁は清兵衛弟子駒井半四郎と云う。 2010/01/07追加：
「谷中天王寺の五重塔-天王寺五重塔跡出土遺物調査報告書-」台東区教育委員会、平成１８年 より
○谷中五重塔寛政再興棟札 ○谷中五重塔元治修理棟札
2012/12/17追加：
元治修理棟札裏面には金６８３両余にのぼる「五重塔修復諸入用高」が記録される。
これによれば、元治の修復は基本的には屋根（銅板葺）葺き替えであると分かる。
★五重塔跡現状
明治初期、広大な天王寺境内は、一部を残して東京府に移管され、谷中霊園となる。五重塔も明治４１年東京府に寄贈される。
現在塔跡は礎石を完存し、都史跡とされる。
焼失塔婆は総高１１丈２尺８寸（約３４．１８ｍ）、総欅造と伝える。
心礎石（方３尺・中央に臍穴を穿つ）、四天柱礎４個、外陣四隅柱礎４個（方２尺７寸・中央に臍穴を穿つ）、側柱礎８個と地覆石（長方形）１２個、回縁束石２０個の礎石を完存する。
2010/01/07追加：
●「谷中天王寺の五重塔-天王寺五重塔跡出土遺物調査報告書-」台東区教育委員会、平成１８年 より
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五重塔跡実測図
谷中天王寺塔跡実測図：左図拡大図
３８個の礎石と１２個の地覆石が残る。安山岩製。
残存
礎石から塔一辺は６．２５ｍ（１９尺８寸８分）、柱芯-芯間の塔一辺は５．５ｍ（１８尺１寸５分）と計測される。
心礎・四天柱礎４・四隅の脇柱礎は一辺約９０ｃｍを測る。他の脇柱礎はおよそ一辺７０ｃｍを測る。
縁の束石は一辺約４０ｃｍを測る。束石には枘孔が切られ、束石間には木製の地覆が据えられていたと推測される。しかし各辺中央には石階があり、地覆は設置されなかった。
五重塔は正保創建の場所に寛政年中再建されたと推定されるが、現礎石はその状況から、寛政再建時に新しく設置されたものと推定される。 |
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谷中天王寺心礎実測図：左図拡大図 心礎は２段の円孔が穿たれる。
上は径２２×１２ｃｍで、下は径１３×２０ｃｍの円孔である。
上方孔は心柱の枘が差し込まれ、その下は銅円盤をのせ、下の孔には金銅舎利容器を納めた経筒が入っていた。
南東四天柱礎実測図
四天柱礎・四隅脇柱礎には径７．４×１３，５ｃｍの円孔を穿ち、上面の縁廻りは銅円盤の蓋を置くため僅かな段を設ける。 |
◆現毘沙門堂
毘沙門堂：
昭和３２年五重塔初重は完全には焼失せず、昭和３６年この残存部材でもって、現在の毘沙門堂が建立されたと云う。
★谷中天王寺塔跡出土遺物
（舎利・舎利容器など） 2006/08/25追加：
金銅舎利容器と経典を納めた銅経筒は塔心礎から、小型の銅経筒８口は四天柱礎と四隅の側柱礎から発見される。
舎利容器と経筒は寛政元年（1789）、五重塔の再建の時、安置される。
なお礎石中に経筒を納める事例は類例が無いと云われる。
経典奥書や出土状況から、明和９年（1772）焼失五重塔の再建経過を知ることができるとされる。
○天王寺出土舎利容器等：２００５年「公報 たいとう」より：
あいにく画像は小さく
、良く分からない。 2010/01/07追加：
●「谷中天王寺の五重塔-天王寺五重塔跡出土遺物調査報告書-」台東区教育委員会、平成１８年 より
◆概要・銅経筒
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塔跡出土銅経筒：左図拡大図
※中央が心礎から出土、中央四周が四天柱礎から出土、周辺四周が四隅側柱礎から出土の銅経筒と思われる。昭和３２年７月６日焼失。同７月３０日整理作業中、礎石に穴の穿たれているのが発見される。
心柱・四天柱礎４、側柱四隅の礎石から合計９口の銅経筒と１基の金銅舎利容器が発見される。
発見された遺物・蟇股などの焼け残り部材・塔金属部材などは武蔵野郷土館に納められるも、同館の閉館に伴い平成５年天王寺に返還され、現在では同寺が保管する。 |
◆心礎出土遺物（銅経筒、紺紙金字経一巻、舎利容器）
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心礎出土遺物：左図拡大図
※右は心礎出土銅経筒、左は心礎出土経軸、中央下は舎利容器心礎には２段円孔が穿たれ、上の円孔は枘孔で、下の円孔に銅経筒、紺紙金字経一巻、舎利容器画
が納められていた。（上述）
舎利容器埋納状況：銅経筒・経軸・舎利容器が入子になる。
銅経筒法量：総高１８．８ｃｍ、径１０．７ｃｍ
金銅経軸法量：高さ１３．７ｃｍ、径６．１ｃｍ
金銅舎利容器法量：総高１２．７ｃｍ |
銅経筒は銅板製鍛造鍍金であり、経筒内には紺紙金字経一巻が納められ、紺紙金字経の経軸内に舎利容器を納める。
心礎出土銅経筒実測図
紺紙金字経の経軸は銅板を丸めて円筒形を作り、蝋付けする。経軸の上下には木製円盤を嵌め、紺紙金字経を固定する。
心礎出土紺紙金字経：幅１１．４長さ４５．５ｃｍ。表の金字の多くが裏に転写する。写真左が表、右が裏。
木製円盤には墨書がある。
舎利容器は銅板製鍛造鍍金、ガラス装。舎利容器は方形の塔の形をし、塔身の四面にはガラスを嵌め込む。台座の下部は方形で四面には七宝繋文を廻らす。上部には２重の蓮華座を設ける。
塔身は隅金具に２重の枠金を立て、上からガラスを差し入れる。（ガラスは１枚割れている）
内部は中央に金銅板の仕切りを立て左右に別け、それぞれ２枚の板で３段の棚を作る。各棚には縁を曲げた受皿を配し、その中央に小型の碗形の皿を置き、ここに仏舎利を安置する。仏舎利は現在、上段左１粒、中段左２粒、右１粒、下段右１粒が残る。
塔身上部中央には中空細身円筒を長く立て、これに方形屋根の被蓋、露盤、責金具を通し重ね、頂に足の長い宝珠を細身円筒に入れて全てをかしめる構造である。
舎利容器実測図
なお、心礎下円孔の上には銅円板が載せられていた。銅円板は銅製鍛造。
上面は粗い線刻で輪宝を表し、下面は極細の線刻で八葉蓮華を表す。
心礎出土銅円盤
◆礎石出土遺物（銅経筒、経軸･経巻、銅円盤）
銅経筒は銅板製鍛造鍍金。経筒内には経巻が一巻づつ納入される。経軸は木製、経軸の上下には木製円盤が嵌められる。
礎石出土銅経筒埋納状況
経巻の経帙は比較的良好に遺存するが、経巻は経紙は劣化し、僅かに微細な紙片が残る。
出土経巻経帙
礎石の銅円板も銅製鍛造で、上面は粗い線刻で輪宝を表し、下面は極細の線刻で八葉蓮華を表す。
銅経筒法量：総高は各々１１ｃｍ内外、径６ｃｍ内外
礎石出土銅円板
なお各礎石中から、金銀粉末・ガラス片・珊瑚片が出土する。
出土ガラス片・珊瑚片
2011/09/28追加：
参考：
近世の塔婆から舎利・舎利容器などの出土は、谷中感応寺の他には板倉宝福寺（舎利・舎利容器など現存）の例がある。
出土舎利容器の一覧は「舎利容器一覧表」を参照。
★再建大工八田清兵衛
2010/01/07追加：
「谷中五重塔をたてた大工八田清兵衛の系譜について」森田 徹也・前野 まさる・中村 精二 ・山田 博子（「学術講演梗概集」 1989 所収）より
寛政年中の再興五重塔は棟札から近江高島出身の大工八田清兵衛と知れる。
八田清兵衛の手がけた作品は今の所以下が確認されている。
湯島天満宮（安永６年・1775、焼失）、谷中感応寺客殿（天明元年・1789、焼失）、同五重塔（寛政３年・1791、焼失）、下野浄法寺本堂（文化元年・1804、現存、７×６間・寄棟造・唐破風付設）である。
近江高島郡在住の八田氏邸には八田清兵衛・八田清六の名の記載された２通の文書が残る。その内一通は安永子ノ年（1781）の年紀があり、信濃善光寺に立ち寄り上京（京都へ上る）したことが分かる。
また高島郡高島町の願龍寺の過去帳に八田清兵衛が２代に渡り、記録される。一代目は宝暦９年（1758）没で、ニ代目は明和７年（17770）没の八田清兵衛で、この代でこの家の記載は途切れる。ニ代目清兵衛の喪主はその妻で、その妻の喪主はいないと記録されると云う。
なお、清兵衛の江戸での住所は湯島天神町と知られている。
※谷中天王寺、湯島天神別当喜見院、下野浄法寺は何れも東叡山寛永寺直末であり、こうした関係から清兵衛が棟梁を務めたと考えられる。
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