おくのほそ道

日光

　卅日みそか、日光山の麓ふもとに泊まる。あるじのいひけるやう、「わが名を仏五左衛門ほとけござえもんといふ。よろづ正直を旨とするゆゑに、人かくは申しはべるまま、一夜いちやの草の枕まくらもうち解とけて休みたまへ」といふ。いかなる仏の濁世塵土ぢょくせぢんどに示現じげんして、かかる桑門そうもんの乞食順礼こつじきじゅんれいごときの人を助けたまふにやと、あるじのなすことに心をとどめてみるに、ただ無智無分別にして、正直偏固へんこの者ものなり。剛毅木訥ごうきぼくとつの仁に近きたぐひ、気禀きひんの清質せいしつもっとも尊ぶべし。

　卯月うづき朔日ついたち、御山おやまに詣拝けいはいす。往昔そのむかし、この御山を「二荒山ふたらさん」と書きしを、空海大師開基かいきの時、「日光」と改あらためたまふ。千歳未来せんざいみらいを悟さとりたまふにや、今この御光みひかり一天にかかやきて、恩沢八荒おんたくはつくわうにあふれ、四民安堵しみんあんどの栖すみか穏やかなり。なほ憚はばかり多くて、筆をさし置きぬ。

　　あらたふと青葉あおば若葉わかばの日の光

　黒髪山くろかみやまは、霞かすみかゝりて、雪いまだ白し。

　　剃そり捨すてて黒髪山に更衣ころもがへ     曾良そら

　曾良は河合かはひ氏にして、惣五郎そうごろうといへり。芭蕉の下葉したばに軒を並ならべて、予よが薪水しんすいの労を助たすく。このたび、松島・象潟きさがたの眺ながめともにせんことを悦よろこび、かつは羈旅きりょの難をいたはらんと、旅立つ暁あかつき、髪を剃りて、墨染すみぞめにさまを変かへ、惣五を改めて宗悟そうごとす。よって黒髪山の句あり。「衣更ころもがへ」の二字、力ちからありて聞こゆ。

　廿余丁にじゅうよちょう山を登つて、滝あり。岩洞がんとうの頂いただきより飛流して百尺はくせき、千岩の碧潭へきたんに落ちたり。岩窟がんくつに身をひそめ入りて滝の裏より見れば、裏見うらみの滝と申し伝えはべるなり。

　　しばらくは滝に籠こもるや夏げの初はじめ

那須野

　那須なすの黒羽くろばねといふ所に知しる人あれば、これより野越のごえにかゝりて、直道すぐみちを行ゆかんとす。遥はるかに一村いっそんを見かけて行ゆくに、雨降り日暮くるる。農夫の家に一夜いちやを借かりて、明くればまた野中のなかを行ゆく。そこに野飼のがひの馬あり。草刈る男をのこに嘆なげき寄よれば、野夫やぷといへどもさすがに情なさけ知しらぬにはあらず。「いかゞすべきや。されどもこの野は東西縦横じゅうわうに分わかれて、うゐうひしき旅人の道踏ふみたがえん、あやしうはべれば、この馬のとどまる所にて馬を返したまへ」と、貸かしはべりぬ。小ちひさき者ふたり、馬の跡慕したひて走る。ひとりは小姫こひめにて、名を「かさね」といふ。聞きなれぬ名のやさしかりければ、

　かさねとは八重撫子やえなでしこの名なるべし 曾良

やがて人里にいたれば、価あたひを鞍くらつぼに結び付けて馬を返しぬ。

黒羽

　黒羽くろばねの館代くわんだい浄坊寺じょうぼうじ何なに某がしの方かたにおとづる。思ひがけぬあるじの喜び、日夜語り続けて、その弟桃翠たうすいなどいふが、朝夕ちょうせき勤つとめ訪とぶらひ、自みずからの家にも伴ひて、親族の方かたにも招まねかれ、日をふるままに、一日ひとひ郊外に逍遙せうえうして、犬追物いぬおふものの跡を一見いっけんし、那須なすの篠原しのはらを分わけて、玉藻たまもの前まへの古墳を訪とふ。それより八幡宮はちまんぐうに詣まうづ。与一よいち宗高むねたか扇の的まとを射いし時、「別べつしてはわが国の氏神正八幡しやうはちまん」と誓ちかひしも、この神社にてはべると聞けば、感應かんのう殊ことにしきりにおぼえらる。暮るれば桃翠宅に帰る。

　修験しゅげん光明寺くわうみやじといふあり。そこに招まねかれて行者堂ぎょうじゃだうを拝す。

　　夏山に足駄あしだを拝む首途かどでかな

成功