おくのほそ道

発端

　月日つきひは百代はくたいの過客くわかくにして、行きかふ年もまた旅人なり。 舟の上に生涯しやうがいを浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日々旅にして、旅を栖すみかとす。古人も多く旅に死せるあり。 予よも、いづれの年よりか、片雲へんうんの風に誘はれて、漂泊の思ひやまず、海浜かいひんにさすらへて、去年こぞの秋、江上かうしやうの破屋はをくに蜘蛛の古巣を払ひて、やや年も暮れ、春立てる霞かすみの空に、白河の関越こえんと、そぞろ神がみのものにつきて心を狂くるはせ、道祖神どうそじんの招まねきにあひて、取るもの手につかず、股引ももひきの破れをつづり、笠かさの緒を付けかへて、三里に灸きうすうるより、松島の月まづ心にかかりて、住めるかたは人に譲り、杉風さんぷうが別墅べっしょに移うつるに、

　　草の戸も住み替はる代よぞ雛ひなの家

表八句おもてはちくを庵あんの柱に縣かけ置く。

旅立ち

　弥生やよひも末すえの七日、あけぼのの空朧々ろうろうとして、月は有明ありあけにて光おさまれるものから、富士不二の嶺幽かすかに見えて、上野うえの・谷中やなかの花の梢こずゑ、またいつかはと心細ぼそし。むつまじき限りは宵よひよりつどひて、舟に乗りて送る。千住せんぢゆといふ所にて船を上あがれば、前途せんど三千里の思い胸にふさがりて、幻まぼろしの巷ちまたに離別りべつの涙なみだをそゝぐ。

　　行く春や鳥啼なき魚うをの目は泪なみだ

これを矢立やたての初めとして、行く道なほ進まず。人々は途中みちなかに立ち並ならびて、後影うしろかげの見ゆるまではと見送みおくるなるべし。

草加

　ことし、元禄二年げんろくふたとせにや、奥羽長途ちょうどの行脚あんぎゃただかりそめに思ひ立ちて、呉天ごてんに白髪はくはつの憾うらみを重かさぬといへども、耳に触れれていまだ目に見ぬ境さかひ、もし生て帰らばと、定めなき頼みの末すえをかけ、その日やうやう草加そうかといふ宿しゅくにたどり着きにけり。痩骨そうこつの肩にかゝれる物、まづ苦くるしむ。只ただ身すがらにと出いで立たち侍はべるを、紙子かみこ一衣いちえは夜の防ふせぎ、浴衣ゆかた・雨具・墨・筆のたぐひ、あるはさりがたき餞はなむけなどしたるは、さすがに打捨うちすてがたくて、路頭ろとうの煩わずらひとなれるこそわりなけれ。

室の八島

　室むろの八島やしまに詣けいす。同行どうぎやう曾良そらがいはく、「この神は木この花咲耶姫はなさくやひめの神と申もうして、富士一躰いったいなり。無戸室うつむろに入いりて焼きたまふ、誓ちかひの御中みなかに、火々出見ほほでみの尊みこと生まれたまひしより、室むろの八島やしまと申まうす。また煙けぶりを読よみ習ならはし侍はべるもこの謂いはれなり。はた、このしろといふ魚うをを禁ず」。 縁記えんぎの旨、世に伝ふことも侍はべりし。

成功