ニセ日蓮正宗寺院一覧

これらの寺院は日蓮正宗の末寺ではありません。
お間違えのないようご注意ください。

知恵ノート：ニセ日蓮正宗寺院の見分け方

正信会は創価学会の昭和52年路線に反発した日蓮正宗僧侶の一部が結成した集団です。
彼らは日蓮正宗第67世法主日顕上人から禁じられた第5回檀徒大会を昭和55年8月24日に強硬開催し、そのため、5名の住職が住職罷免の処分を受けたが、寺院の明渡を拒否し、同年9月30日付でその5名が僧籍削除の処分を受けました。
そうしたところ正信会は日顕上人の法主たる地位を否定し、御法主上人猊下を誹謗する暴挙に出たのです。
そのために、日蓮正宗の宗制宗規に違背したとされ、昭和56年2月9日から昭和59年2月27日までの間に全員が僧籍削除の処分を受けました。
その後、正信会からは僧籍削除後も占有している寺院の代表役員としての地位確認請求、日蓮正宗側からは正信会側が占有している寺院の明渡請求がなされたが最高裁判所によって双方却下の判決が出され確定したのです。
これによって、正信会僧侶は生存中は寺院を占有していてもよいが、死亡したり退去した場合は寺院を日蓮正宗に返還しなければならない、ということになったのです。
平成29年6月18日現在42ヶ寺が元住職の死亡や退去により日蓮正宗に返還されています。

正信会は元住職の死亡により、活動の拠点が失われるために、新たな寺院を建立していますが、正信会で建立した各拠点は、日蓮正宗とは全く無縁のものであります。
このことは、それぞれの拠点の名称が、日蓮正宗とは無関係に、各建立主らによって勝手に命名されている事実からも明らかであります。　

さて一部の正信会寺院ではあたかも自分たちが日蓮正宗の僧侶でもあるかのように檀徒や一般人を欺くために、「日蓮正宗」を僭称している寺院が存在いたします。
そのうち34拠点について日蓮正宗では「日蓮正宗」を使わないよう訴えを起こしましたが、最高裁判所は一連の正信会裁判と同様に宗教上の争訟については裁判はしないという却下判決を下しました。

参考資料1：日蓮正宗寺院一覧

参考資料2：正しい日蓮正宗寺院は被包括法人が「日蓮正宗」になっています。それに対しニセ日蓮正宗寺院の内法人登記をしている登記簿は「単立」もしくは被包括法人が「正信会」になっています。

�@　正信会により不法占拠状態にある札幌市白石区行足寺の登記簿

�A　正信会が独自に立てた北海道旭川市妙道院の登記簿

�B　正信会が被包括法人となっている広島県呉市の信敬寺の登記簿

参考資料3：　本堂にある御本尊は日蓮正宗の化儀に則った御本尊かどうか。
寺宝ならばいざしらず、本堂にある御本尊様が御法主上人猊下が代替わりされて間もない時期でない限り、建立された時期の御法主上人猊下様より前の御法主上人でありうるはずがありません。
例えば昭和55年建立の札幌市手稲区の聞仏寺に日達上人書写の御本尊様が本堂に安置されているということはなく、建立された日顕上人猊下書写の御本尊様になっています。

それが、平成の時代になって正信会が勝手に建てた寺院に日達上人やそれより前の御法主上人書写の御本尊様が祀られているなど、誰の許可を得て安置しているのかということになり、当然日蓮正宗の正しい化儀によって安置されている御本尊とは言えません。
かつて日達上人は、「日蓮正宗の教義が、一閻浮提に布衍していってこそ、広宣流布であるべきであります。日蓮正宗の教義でないものが、一閻浮提に広がっても、それは、広宣流布とは言えないのであります」（大日蓮昭和49年8月号20頁）と明確に御指南されています。
この御指南は、昭和52年路線における当時日蓮正宗の信徒団体であった創価学会の謗法を指されたものであるが、そのまま自称正信会にも当てはまります。
いくら拠点を建てようと、日蓮正宗から離れた自称正信会の活動は、広宣流布とは全く無縁であり、むしろ謗法の害毒をまき散らしているに過ぎません。
ニセ日蓮正宗寺院に参詣し、供養しても功徳を積むどころか、大きな罪障を積むことになります。
また最高裁判決は正信会に「日蓮正宗」を僭称してもよいと認めたものではありません。1日も早く「日蓮正宗」の看板は下ろすべきです。
正信会僧侶にあっては1日も早く日蓮正宗に帰伏して不法占拠している寺院を返還して反省懺悔し、残る余生を正法のもとで送っていただきたいと願ってやみません。

創価学会に付いて日蓮正宗を離脱した寺院

京都市伏見区に所在する「能栄寺」は未だ「日蓮正宗」を僭称しています。

参考資料：能栄寺のホームページ　http://nttbj.itp.ne.jp/0756122563/index.html　（邪宗へのリンクはできないので貼り付けてご覧下さい）

自分が否定した日顕上人の辞令で日顕上人の建立された寺院「能栄寺」に赴任し、宗派離脱して25年以上になるのに、未だに日顕上人の書写された御本尊様を拝んでいるのですか？おかしくありませんか？あなたのしている行動は異常行為ではありませんか？と感じます。
小板橋氏はいったい何宗の僧侶なのでしょうか？
小板橋氏は直ちに日蓮正宗に対して日顕上人書写の御本尊様を返還すべきです。
また日顕上人が建立された本来日蓮正宗寺院であるべき能栄寺を直ちに返還し、創価学会の会館寺院等で創価学会僧侶としての宗教活動を行うべきです。