猪子石神明社　　　神明社資料館　　　月心寺　　　猪子石神社　 　大石神社　　　行者堂　　　猪子石城　　　公会堂 　 　猪子石村絵図 安政７年申正月（３月１８日より万延元年／１８６０）、水野代官所（御陣屋／瀬戸の水野にあった）に提出されたもので、川の氾濫や山からの土砂災害による「免税地一覧絵図（南向き）」でもある。 杉浦万三郎は、安政５年（１８５８）から元治元年（１８６４）まで水野代官を務めた。 この村絵図の下部に、「　（い）辰より酉迄三十年引　（ろ）辰より丑迄十年引　（は）子より酉迄十年引（に）巳より子まで八年引　・・・　」と記されている。 当時の猪子石村は、現在の「竹越」「汁谷」「千代田橋」まで含んでいた。 　主な字名 京命（きょうめい）・・・凶作故の免税地「凶免（きょうめん）」からの転化。 宮根（みやね）・・・八幡宮があった尾根。 八前（はちまえ）・・・「八幡宮の前」という説もあるが、距離があり過ぎる。現蓬来小学校の位置にあった「八剱宮の前」、または「八枚田」からの転化。 栂廻間（とがさま／とがはざま）・・・溜池の「栂廻間池」は、現「栂廻間公園」になっている。 蓬莱洞（よもぎほら）・・・八剱宮があり、それは熱田神宮＝「蓬莱」の分社であったから。 深場（ふかば）・・・山深いところにある田。 亀鳥（かめとり）・・・「上通り」の転化。 地網（じあみ）・・・「崖」あるいは「急斜面」のこと。 赤松（あかまつ）・・・赤松林があり、赤松と共生する松茸の宝庫。 赤坂（あかさか）・・・長久手の戦いで、戦況を見るため山上に登り、夜が明けたからという「明け坂」からの転化。 姥ヶ谷（うばがた／うばがたに）・・・姥の懐のように深い山の中の谷間。 化者業（かしゃご）・・・鍛冶屋集団が住んで居た場所のこと。 菅廻間(すげのさま／すげはざま）・・・猪子石村第一の大池＝「菅廻間池」は、現「廻間公園」になっている。 道地（どうじ）・・・香流小学校は、長福寺の旧地であり、「堂地」の転化。 神ノ木（かみのき）・・・御鍬祭の御旅所（おたびしょ）だった。 水汲坂（みずくみざか）・・・香流川の水を汲んでいた。氏神神明社旧地。 中島（なかじま）・・・猪子石村の中心。猪子石村のルーツ。 如来道（にょらいと／にょらいどう）・・・月心寺の前身「蔵福寺」があり、「如来堂」からの転化。 八反田（はったんだ）・・・１反は、３００坪で、「猪子石城址」という説もある。 引山（ひきやま）・・・「低き山」の転化。 延珠（えんじゅ）・・・槐（えんじゅ）の木が茂っていた。 九合田（くごた）・・・稲籾の収穫高が坪あたり１升とした場合、９合しかない生産性が少し低い田。 油田（あぶらた）・・・収穫は、神明社の燈明代になった。 交換（こうかん）・・・猪子石原村の土地であったが、猪子石村の「新引山」と交換した。 　沿革 『尾張名所図会』にも、「村の名此石より起る」と書かれているように、「猪子石」の由来は牡（おす）石・牝（めす）石からきていると思われる。 江戸時代後期の『尾張徇行記』に「猪子石原村」が「猪之越原村」と書いてあるので、「猪子石（少し前まで、イノコシと発音していた）」は「猪之越（イノコシ）」からの転化とする説もあるが、そうすると「猪子石村」の村名は、江戸後期にできたことになる。 しかし、『将軍足利義詮(よしあきら／足利尊氏の子で、室町幕府２代将軍)御判御教書（みきょうしょ）』の中に、 「尾張国山田庄内水田二町〈稲生郷にあり、地頭免田の内〉、蓬迫得分東荒野三分の一、猪子石郷内田二町二段大、炭焼迫開発田、秦江郷内塔田一町、狩越郷内荒野、太神宮供祭田一町等の事、当寺領として相違あるべからざるの状、件の如し。　　　貞治四年（１３６５）七月七日　　長母寺長老　　（花押）　」　（「名古屋市博物館所蔵文書」） と「猪子石」の名が出てくることなどからも、この村の名は相当古くからあったといえる。 昭和３７年から始まった区画整理は、１３４万坪という全国一の規模。ブルドーザーが野山を削り取り、当時は「猪子石砂漠」と呼ばれた。 　　　　トップページにもどる