大西淳子

わたくしが踏切ならば遮断機を下ろしわすれるほどの夕焼け

そのひとの鼻のかたちの残りたるマスクの白が目立つ屑籠

憂鬱のｕかもしれぬビオレｕもて月曜の身体洗へり

しんしんと雪ふるなかをゆくわれに雪は纏はる死者のごとくに

さびしくて覗くちくわの空洞のやうな三月雨ばかり降る

この世のちくわすべてに穴が空いてゐてときどき死者がこちらを覗く

いつぽんのマッチ擦るとき手のひらの小鳥を放つやうなさみしさ

死者の手を夢にて握りゐしやうに醒めてしばらく透きとほるゆび

真二つにちくわ切るときゆがみをり時空を超えてだれかの喉が

うすがみに切りたる指に滲む血のあふれたきいのちをもてあます

はりぎりの葉のはらはらと降るゆふべひとひ言葉の不在を過ごす

さつくりとしやもじに米を切るときに脳のやはらかさを思ひたり

まなかひをかすめてツバメ去りゆけばこの世にて逢ふおほかたは影

梨ひとつ机上に置けばかすかなる水辺とおもひ寄りゆくこころ

鳴ることのないままに張り詰めてゐる弦楽器あり冬の空には

月はただひとつの月として浮かぶはじめから孤独ならよかつたな

『あるはなく』（2022年刊）に次ぐ第二歌集。さみしさや孤独が、ちくわやマッチや月などに様々なかたちで現れる。大きなアップダウンはなく、常に水平線のすこし下あたりをゆく感じ。現代を生きる若者のうちなる声が聞こえる。

正解を赤鉛筆で書きこんで傷跡つけるきみのノートに

わざと手をつないだままの地下鉄で夜へと向かう接続を待つ

学校をサボって行ったキュビスム展もっと壊れた絵を観たかった

スフレよりタルトの重さでセフレより濃いめのチーズのようなきみだね

スタヂオのドアの重さを肩で押す海から陸にあがる心地で

狂い咲き水面で魚(うお)に恋すれどさだめのままに散る　花として

感情に流されまいとしていたらすべての色が消えた鏡台

愛あらば暴かずにいて永久に行方知れずのヴィーナスの腕

はじめての金継ぎをしたカレー皿のわずかなずれにひっかかる匙(さじ)

つぶすつぶす歪(いびつ)なポテトとわだかまりがサラダになるまで　なってもつぶす

辛酸をまろやかにしてマヨネーズ腹がへっては優しくなれぬ

やさぐれて欠けた心をうめるようホットケーキの満月を食む

富裕層をパフェのてっぺんだとすればコーンフレークのあたりに暮らす

パッケージされた精肉見るようにニュースに死刑執行を聞く

誰かしら傷つけながら生きていて善意で豆腐を賽(さい)の目に切る

タレントの訃報(ふほう)の記事に添えられたいのちの電話の数字十桁

あとがきに、「性」を軸に「食」や「命」へと思いを馳せた、とある。作為的なところも見えるが、挑戦的かつ挑発的な歌集である。呉服販売業に従事されていた作者は、お会いする時いつも着物だ。従来の古風な着かたではなく、自由にアレンジされた新しい着こなし。短歌に通じるところがある。東京生まれ東京育ち、中部短歌会。

追熟のすぎたる桃のあやふさにそつと手触るるやうなもの言ひ

この池の鯉も老いしかくろがねの体(たい)のはつかに金色を帯ぶ

人の世は不穏なれども咲きいづるさくら　さくらは知らぬ顔せり

よき歌は菩薩ならむよこころどにほつと小さき灯りがともる

ふみづきを降りみ降らずみ長梅雨のなかなか霽(は)れぬコロナ鬱かも

脳病むにあらずよ妻は厭離穢土(えんりゑど)遂げてほほゑむ結界のなか

藤棚を透く秋の日のやはらかく生死(しやうじ)のさかひおぼろにしたり

老い坂は下りならんよたらたらと生きつつ少し加速度がつく

二人きて「よいしょ」と運び出ださるる冷蔵庫白き柩のごとし

永蟄居(えいちつきよ)命ぜられてもおそらくは平気の平左衛門よわれは

秋のいろ褪せゆく苑に大公孫樹ひとつ黄金をたもつ荘厳(しやうごん)

ドッグランは無秩序(カオス)と見えて人間の知覚を超えた秩序(コスモス)のある

折り紙の蛙をピョンと跳ねさせてすこしさびしい冬の指さき

みなづきは夢のなかにも雨ふりて誰かに傘をさしかけてゐし

アカシアの花ぬらす雨したたりて傘に鳴るとき傘は抒情す

秋空にしんと冷たきひかり満ち飛行機雲はながく崩れず

かたつむりが格子をのぼりつめるまで見てゐしころのわうごん時間

多く知り多く忘れて多く会ひ多く別るる倍速時間

西方にまこと浄土のあるごとく夕陽を背負ふ阿弥陀三尊

人道的兵器といふがあるごとき「非人道的兵器」とは面妖な語ぞ

ありえざる死を見届けて帰る夜の雨音が傘に鳴りやまずけり

わくらばが葉を擦りながら落つる音きこゆるまでにしづけき真昼

いのちありて見るしろき雲あをき空いのちといふはほんにさびしき

金と茶の色目きはやかカステラを黒き漆の皿に載せれば

猫好きは忍耐のひと寛恕のひと思惟ふかきひと情あつきひと

〈サイレントニャー〉のゆたかな無音もて猫族は人を思索家にする

2019年後半～2025年前半の464首を収めた第十歌集。2024年、19年間看取り続けた妻を亡くし、その挽歌は決して多くなく、静かに静かに詠われているが、そのことがかえって胸を打つ。戦地へ思いを馳せる歌もあるが、流麗な韻律によって、声高にならず詩に昇華している。この歌集で第18回小野市詩歌文学賞ならびに第60回迢空賞を受賞。

カーテンに鳥の影はやし速かりしのちつくづくと白きカーテン

仰向けに蟬さらされて六本の鉤爪ふかし天の心窩へ

読み終へし手紙ふたたび畳む夜ひとの折りたる折り目のままに

犬飼ふを勧められたる夕べよりしづけさはしなやかに尾を振る

驟雨近し　いまわが匙を逃れたるゼリーに繊き聴覚ありて

佇（た）つによき生薬学の書架の辺へけふ踏み台がちひさくありぬ

抱き来し本に移れる身の熱を贄（にへ）のごとくに書庫へ返せり

肉体のわれを欲るきみ切りわけし桃に褐変の時が過ぎゆく

脳に思惟ともるごとくに藍さしてふかみて褪せしのちもあぢさゐ

春の日の鳩の歩みを急かしつつ病床なればまだ訪ひゆける

眠りなさい　かくばかり世を見つめては眼から椿になってしまふよ

鳥を追ひそのまぶしさに眩むうち疎林のなかに眼を失ひぬ

雲の上の空深くあるゆふぐれにひとはみづからの時を汲む井戸

豆の袋に豆の粒みな動かざるゆふべもの食む音かすかにて

軀なきままに逢ふべし並木ゆき麻酔のごとき蟬声のはて

割れて桔梗に砕けて萩になりしもの雨に濡らしてしまへばしづか

引き潮にとらるるごとくきみ眠り背（せな）に添へゐしわが手を離（か）れぬ

剖（ひら）きゆく刃のしびれむか言語野の白さ柔さは雪にあらねど

鳶すべる空は幾重の絹ならむ躱すつばさにまた添ひながら

櫛つかふ腕が痛めり圧（お）しつづけし心臓すでになきこの夜を

みひらけどみえぬさくらよちりゆけば息つまるまでけはいみつるを

藤のこころにちかづくなかれ　捕はれて逆さ吊りなるいくたりの髪

きさらぎの錫の光の朝々を裸身にて木は奔りゆかずや

静水にこゑなからむに湛へゐるグラスの影のうちのかがやき

木犀の呼吸のうちをゆく夜を苦しめる木は濃くにほひたり

消灯ののちキッチンに立ちてあふ地震（なゐ）のさなかを桃の匂へり

道はいづくも地の傷なれば都市よりも道をほろぼすこと難からむ

こまやかな観察、端正な文体、繊細な五感を駆使して紡がれる歌は「上質」という言葉が相応しい。幻視のようであり、ただごと歌のようである（それらは表裏一体であるが）。とにかく対象をよく見ており、身体感覚も優れている。1991年東京生まれ。第56回角川短歌賞次席。同人誌「穀物」などに参加。

花は木を、私は君を残してゆくかもしれないがまあ飲め、けふは

浄瑠璃の三味線べんと鳴らしたし夫が人界を嘆ける夜は

いくつかのスイッチを切り薄闇の君のとなりに私を舫(もや)ふ

珍しい鳥が来ましたといふやうに「オスプレイ東日本に初飛来」

ローリエはダフネのからだ　木になれば心は軽くなるのだらうか

定量といふものあらばこの町のかなしみすでに定量を超ゆ

朝の日を入れればとなりのシーツには竜の眠つてゐた跡がある

さくらばな心あふれてとどまらぬ春をカメラの枠に収めつ

なりかけてならざるいのちの呼び方を誰に尋ねむ山深き朝

育たぬと診断されし細胞に梅がもうすぐ咲くと教へつ

かなしみはいつくるのかと掌を開いて閉じて鉛筆握る

生みたかつたと思つた二月ぴしぴしと裸の枝が交差してゐる

しだれつつ咲く花の下タクシーと眠る運転手は死者ならず

ほうたるの光に母は吸はれたり川のほとりへ来よと手招く

木に戻りたいと思ふことありますか　黙(もだ)ふつくらと聖観音は

わが内の水に花咲くふたひらの花は足裏(あうら)と呼ばれてそよぐ

焼け石を見たことはなし焼け石のごとく泣く子をタオルで包む

子の喉にふとき弦あり乳飲むとおろんおろんと鳴る白き弦

ナインアインメエンネーンと変化して息子は否む母のあやしを

ざんぶざんぶと水に沈まぬ葱の束もつとも殺しがたきはわれよ

目玉焼きのあかるい丘が運ばれてきた「かなしい」にはほど遠い朝

しなくてもいい結婚をして人は濡れてゆく草夜半の雨に

自分の名の上に故のつく想像をする隙(ひま)はありしが欠詠す

子の口のなにがさびしいゾウの耳キリンの角を交互に嚙んで

にんじんのみぢん切りに泣けてくるなんて半端に明るい一日の終はり

結婚、出産、子育てという、多くの人が経験してきた女の三十代を詠むのは難しいと思う。まして幸福な日々は。「陰」に寄りすぎると噓になり、「陽」ばかりだと読者は遠ざかる。 そのなかで、「「かなしい」にはほど遠い朝」という見せ消ちのかたちや「半端に明るい一日の終はり」という絶妙な表現が良いと思った。新聞社で校閲記者として働く社会的な視点も新しい。「塔」編集長の第三歌集。

チェロの隣で眠った記憶　すぐ逃げる憂いは猫のようだと思う

もう消えた記憶の成れの果てとしてセイタカアワダチソウ群れて咲く

とうめいな野原にとうめいな野原を　痛むのは縫い合わすときだけ

青空にブローチの針を刺すような痛みのことをうまく言えない

レシーブで上げたボールが冬の昼の月に変わって落ちて、目覚める

窓に映る楡の鏡像　この世には誰かの忘れものが多すぎる

はつなつの伸びるこころの先端にアラザンを振る大いなる手よ

それは夏、それは光のしゃれこうべ、あなたを留めおくすべがない

初雪が窓の外では降っている優しいだけの帽子のように

蜜柑ではなくて何かの記憶かもしれずジューサーがんがん回す

詩の中に帽子を置いて去るのにも適した季節がある、と棕櫚の木

三月の雪によく似た後輩とみさかえの園行きバスを待つ

チョコレートを食べて悲しくなっているみたいなジュアン・ミロの一枚

これは日々、でも所詮日々　優美という言葉はブルグミュラーで知ったよ

ひとすじの光を曳いて去り際のあなたは青いオーボエだった

今日というカードがあればその裏に紫陽花のさびしい鉛筆画

鏡よりずっとさびしく友人のトランペットが鳴るのを待った

次会えば何を話すのだろう　でも牛乳みたいな言葉で話す

この世のことはほぼ難しいうっすらと同時に思うレモン・巡礼

空自身が壊れぬように空がまだ試さずにいる一色のこと

『眠りの市場にて』というタイトルの通り、静かな眠りの中にずっといるような歌集。夢の歌、夢の源泉である記憶の歌が多いのが特徴。前後の場面は関連が無いようでいてうっすらと繋がるように展開し、それでいて鮮やかな色彩や痛みなどの感覚が残る。絵画や音楽、特に西洋の香りのする固有名詞を多く配しているのも特徴の一つ。楽器はなぜか鳴っていないことが多い。第一歌集『水の聖歌隊』で現代歌人集会賞を受賞。「短歌人」所属の第二歌集。

階段に座れば月が大きくて大きい月に似合う階段

吹き出しの余白もことばはつなつはガードレールをすり抜けて来る

死ぬことが怖いのではない朝ごとに牛乳の白注いで立たす

死ぬほどというその死までそばにいて泡立草の泡のなかなる

産んでいない子を思うこと増えながらあかるいパンジー大きなくらやみ

ホロコーストはなかった線路に降る雪はなかった雪産む空はなかった

噴水に両手を入れて濯ぐとき水になる手と手になる水と

初めから心が外にある季節　屋上にある扉に鍵を

その前に立てば身体を喪えり向日葵というポルノグラフィ

頭さえあれば胸さえ脚さえとやがて身体のいらない驟雨

時刻表撮るため向かいのバス停へ、帰るつもりのまだ旅だから

箱にある見本みたいなシチュー　でも見本はさびしい　シチューはさらに

北京ダックの黒いソースが汚す皿　打ち明けるには広すぎる部屋

いてもいい、いなくてもいい　選ばれし花びら散って　きみにいてほしい

木の実降る径は私に続きおり卵(らん)降る日々をきみと歩めり

眠ってる間に終わる採卵は植物の生殖のかそけさ

精液を携えてくる淋しさを針穴だらけのからだが思う

同姓のふたりで借りる日産車助手席に座るほうが蝋燭

モルックの木片倒す夕べには暖炉のように歳取りてゆく

ライブカメラに覗く火口湖生き物の棲めない青を峰は孕みぬ

弱い手は強い部品を作れない山羊と兵器と女学生たち

2021年～2025年までの作品をほぼ時系列に並べた第四歌集。身辺の変化、身体の変化に伴う葛藤を詩に昇華している。特に採卵→卵子凍結に至る一連を詠むには勇気がいっただろう。きみ、卵、身体、裸……等々が頻出ワードだろうか。社会詠の連作がいくつかあったのにも注目した。

いくたびも手をかざしけり静脈のかたちと〈われ〉が一致するまで

鍵の失せし鍵穴として君の死に対ふほかなし夜の窓を鎖す

おびただしく北へ奔れるうろこ雲のどこかに冬の封じ手がある

川に降れば川となる雪人生に無駄な出会ひはなしといへども

変はるもの変はらざるものアスファルトの陥没に降る八月の雨

秋深み余震はいまだ続きをりとぎれとぎれの記憶のごとく

減ることのなき死者たちと春彼岸スイートピーの香を分けあへり

除塩されし水田に早苗そよぎをり瑞穂の国のはじめのごとく

海までの距離が死までの距離となりし仙台平野に生き残りたり

配給の限りある水を分けあひしポトスは育ちバンブーは枯れぬ

綿入れをどんぶくと呼ぶふるさとに老いづくわれやどんぶくを着て

風化より美化がおそろし風塵をふかくしづめて雪は降りつむ

被災地に認定死者とふ死者あるを死者は知らずも彼岸花咲く

頭部の骨なくば死者とは認められぬうつつに被るモヘアの帽子

震災時の飢ゑの記憶は五十円の解凍にしんをまとめ買ひせり

役人に「動くがれき」と言はれけり被曝をしたる牛のいのちは

海が海を取り戻すまで五年（いつとせ）を生き残りたる松は記憶す

のどぼとけの骨は他人に拾はれつ父の訛りのみなもとの白

洞口さんは仙台の人。震災詠にはそこに生きる者でしか歌えない歌があり、重みがある。巻末に青春の性愛を詠んだ一連もある。1971年生れの同年代。「短歌人」同人の第二歌集。

何の罪もない人々というひとがいるかのごとく話す人あり

しろたえの皿のうえにて取り替えるあなたの肉とわたしの肉を

水張田のひかり見ておりおそらくは既に過ぎたる人生として

「出口」「出口」表示をたどり地上へと出ればその先もう出口なし

東京の、博多の、呉の、仙台の、空に浮かびて単独の月

五年前に亡くなりましたと聞きたればこの五年分の君が消えゆく

列車より眺める空の明るさの、あってはならないことはあること

聞いてもらって気持ちが楽になったと言う、ああその分の重さかこれは

亡きひとのごとく時おり思い出す東京にひとり住む父のこと

シンプルなものほど技の差は見えて口にほぐれる焼きめしの粒

餃子焼くひとはひたすら餃子焼き焼かないときは餃子を包む

金柑のかがやくような（あなたにも、もう私にも）時間はなくて

かたわらをのぞみが過ぎてゆくときに揺れるひかりの車体かなしも

ここ痛いですかこっちはどうですか訊かれて冬の白鳥になる

向き合ってハヤシライスを食べている休戦中のような息子と

円柱は一直線に開かれて長方形のうな重に載る

ようやくに財布見つかれば鍵が消え鍵見つかれば靴のない母

どこから読み始めてもいいとあるけれどやはり最初のページから読む

残りたる者がひとつのテーブルに席を移してからが本番

左手を右手でつよく押さえ込む心はおさえるこのとできねば

泣き叫び注射打たれるおさなごの声に和めり待合室は

弘前の、三春の、小諸の、醍醐寺の、桜見るたび死へと近づく

「夜明けについて」「肉について」「沈黙について」「王将について」等、「〇〇について」という小題の連作を多く収めたⅠとそれ以外のⅡで構成されている。歌の場面はシンプルに再現できるのだけれど、読後、その場面を離れて深く考えさせられる、そういう歌が多い。2015年～2018年までの478首を収めた第6歌集。

夏至近き陽は傾きぬ目を瞑ることもできねば写真のあなた

雲のうへは雲ひとつなく晴れわたり１００００フィートの雲のうへ航く

悔いばかりわれにはありてあゝきみが教へくれたる山茱萸（さんしゆゆ）の花

「おゐどをここに」と女将（おかみ）に言はれ座布団にわれのおゐどは緊張をする

退屈な中世わからぬ現代に挟まれ印象派の穏しき光

世の中はなんでこんなにさびしくて私がひとりスーパーにゐる

ポトマック河畔の桜のしたに来てかの日のやうに見るジェファーソン

病むために仕事辞めるにあらざれど仕事を辞めて病む友多し

文語文法解せぬくせにパソコンが間違ひの赤き線ばかり引く

抱きたいと思へる女性がどうしようどこにもなくて　裕子さん、おい

落ち葉焚きふたりでできる倖せを言ひゐしひとりがゐなくてひとり

月はあんまり冴えない月がいいよなとうしろの声にわれはうなづく

冷凍室の大半を占むる保冷剤大（おほ）きあり小（ち）さきありいづれも凍る

あのねあのねとあのねのねとは違ふなり　あのねあのねがわたしは好きだ

百点の桜なのだが庭椅子にすわりてひとり見あげてもひとり

選別はたつたの三つ　労働者、実験検体そして価値なし

「忘れたい忘れたくない忘れない」総括としてふたたび話す

平成の半ば十年をきみ病みてきみ逝きてきみを憶ふ十年

わすれがひわれを忘れて君はゐよ雪虫われの逢ひにゆくまで

「何といふ顔」もて歩む九年後の春日通りをあの日のやうに

術後半年きみをむりやり連れ出せりなんてはかなく小さな妻だ

大笑ひしてゐるきみがきみらしい　サンタクロースの海水パンツ

引き算の時間の〈いま〉をふたりして来し浄瑠璃寺四十年を経て

日に一度まんたんにまで充電をするため幼なを抱きしめるなり

千年の憂ひを今に太秦の弥勒の指は頰に届かぬ

この純愛は短歌史に残ると思う。妻、河野裕子を失くしてからの日々。憶いは、場面を変え、声音を変え、巡り廻る。「裕子さん、おい」は心の底から吐露だろう。特に平成じぶん歌「引き算の時間」の一連は、癌が見つかってからの妻との日々だけを綴っており、胸が熱くなる。記憶のすべてが河野裕子なのだ。2016年～2019年までの506首を収めた第16歌集。

死の恐怖に負けた死にたい死ねなくてかっこわるくてほんと死にたい

引っ越しの荷づくりすれば生活は直方体にはこばれてゆく

ハンガリー・センテンドレの土産屋のマチョーのばらやカロチャのすみれ

日本が平和なうちに眺めよう曲芸飛行を口あけたまま

かもめらは肩いからせてうみねこは肩なだらかに海沿いの空

立体駐車場(りっちゅう)に三つ車をねむらせて夫はあるいて通勤しおり

退屈で静かな映画観にゆこうふたりならんで居眠りしよう

真っ白な花と硬い葉くちなしは声を出さずに泣いている花

ほつほつとおもだかの咲く水の辺に白鷺はほそき脚挿して立つ

友達に無理しないでとメールしてハエトリグモにがんばれと言う

「倒します」一人が言えば「倒します」「倒します」「倒します」夜行バス

ひとりずつ壁を隔ててひとりずつ涙を流す〈雨〉という字は

ドーナツのお店の窓にいもうとの噓泣きみたく降っている雨

世界一かわいい人は夫であるお肉を焼いてやるとよろこぶ

駱駝より駱駝の影はおおきくて砂漠の西に沈む太陽

遠き方を指しモスクかと父問えば姉「ラブホテル」母「ラブホテル」

しまい込むことは大事にすることと違いますわなノリタケチャイナ

家康の見しものとして見てみれば大きく見ゆる富士の山かも

バックログばっか残って晩夏(おそなつ)の挽歌いくつも馬鹿、莫迦、バカ、ばか

折り畳み傘のようなるさびしさをあの子の前で一度ひろげた

COCOONの仲間、白川ユウコさんの第三歌集。白鷺や駱駝の歌のような正統派の叙景歌からラブホの歌まで、振れ幅が大きいのが魅力。ご結婚後の穏やかな日々を明るく元気に歌っているが、巻頭に若き日の自殺未遂の一連があり、平穏の重みが増す。発見の歌もいい。

どれくらい食べれば傷を癒せるか「食べなさい（かめー）、食べなさい（かめー）」と迫る嫗（おばあ）の

ぬばたまの黒髪に降る花びらをとらんと君に初めてふれつ

血や怒り悲しみでもなくひとを抱く色として咲けハイビスカスよ

瀬をはやみ渡る渋谷の交差点　別れの後をわれは流木

雪の坂下ればフードつかみくる人よ振り返らざれど　好きだ

基地の街に育ちし母は米軍の機種を聞き分く　空の叫びで

妄想でロケット花火をゲートへと打ち込む去勢されたぼくらは

僕のあげたネックレスが揺れている君の怒りの最前線で

誰を許し誰を許さず　戦後民主主義の眼鏡をぼくらはかけて

御馳走（くゎっちー）のまだ来ぬ卓はひろびろと叔父の「ナイチャー」批判は続く

沖縄の心を持てと諭されて半分開ける助手席の窓

春空の煙となりてなびく祖父　フェンスの向こうの故郷へ帰れ

基地という濃き灰色をあまた持つグーグルマップで見下ろす島は

公園のCAUTION（禁止行為）の看板に銃向けるなと書かれていたり

弾込めの姿勢で像となりし人に青々とひろき敗北の空

放課後の外階段の告白をぬんでぃがぬんでぃが米軍機ゆく

空をぶつのみの拳は尊かりけれど寂しきシュプレヒコール

スカートの脚組み替えて、ああ、君も米兵に抱かれたことを言う

文化財保護法により「さん」付けの頃のメールは残しています

洗い物する背を抱けば抱くことは世界に少し前のめること

飛花ひとひら水面に触れてきわまれる見まく欲しさを恋と思えり

わわわＹわわうとわるさわわぬＹわわたつわくるわわさりわＹ

花火待つ空は無垢なり「オスプレイ欲しい人？」と言われあまた手を挙ぐ

缶ジュース頬にあてられひゃっとなる的な平和が続くといいな

「雨かしら？」（いいえ実弾）「雷が」（廃弾処理よ）「野焼き？」（墜ちたわ）

沖縄の歌人、屋良健一郎さんの第一歌集。屋良さんは1983年生まれ。当然、戦時中のことも、米軍の統治下にあった時代も知らない。今年2025年は、戦後80年。80年経ってなお、沖縄の人々の苦悩は続いているのだ。80年前ではなく、今、空を米軍機がゆき、公園に銃向けるなの看板が立つ。屋良さんの祖父は、嘉手納の出身だが、戦後沖縄市のKOZA地区に移り住み、故郷に帰れぬまま生涯を終えた。沖縄の今を詠った一冊。痛いほど純粋な相聞歌も魅力。心の花会員。

都市というセンチメントにふるるまで夕べを籠もるロイヤルホスト

ひまわりの花の枯れいるあたりまでせんちめんとは押し寄せており

雁のこと秋成のこと鬼百合のことマカロンの致死量のこと

一羽、二羽、三羽ときみが指さして太き脚持つ天使を数う

ティーバッグを湯に浸しつつティーバッグも湯気さえも魂(たま)の喩となりそめつ

ドイツにはもう慣れましたと噓を書くしずかに轆轤回せるように

骨多き傘さしてゆく県境の素敵じゃないか川へ降る雪

さびしさの臨界点をとっぷりと超ゆる夕べを浅蜊は煮える

鷺一羽立たせる川に動かざりあぶらのように照るさびしさは

卓上のコーヒー豆を引き寄せる涼しくさびしき香りにあれば

トルソーに対いつづけているごとく春のはじめはきまじめに鬱

さみどりの檸檬絞ってキンミヤをじいんとさびしくなるまで飲みぬ

たましいの彩度を上げるイタリアのリュートの楽を部屋に満たして

白菜の茎がだんだん透き通り忘れましょうね前世の記憶

触れたれば感電死してしまうだろう白梅は花あんなにつけて

ソロキャンプとさして変わらぬ生活で火を焚くごとく翻訳をなす

鮭に塩延々すりこませるごとく訳し直せり序章の結び

冷酒二合飲みに出かける身に通すヴァン・ノッテンのおとなしいシャツ

川のある街の暮らしのあかるさへ古きダイニングテーブルも運ぶ

東京の三センチ上空を踏む心地生活実感ってなんですか

たぶんここは月の裏側人と会う予定断り眠り続けて

スナックの扉を越えて聞こゆる旅情のごとき島倉千代子

冬の夜の重さよあれは憂鬱の酸っぱさだったかザワークラウト

キスの後、ひとりに戻り帰る後、思いおり嚙んだピストルの味

島田修三による帯文に「都市生活を背景とした知的抒情の系譜」を受けつぐとあり、納得する。作者は独文学者でもある。一九八五年東京生まれ、「りとむ」を経て現在「まひる野」会員。

しらじらと苞葉垂れてハンカチの木はハンカチを振りつかれしや

色界ゆ無色界へゆく日のあらむ銀の雨ふるけふの畑みち

紅芙蓉、酔芙蓉見たる眼を浄め白芙蓉ゆるる禅寺の庭

さくらばな咲ききれば白　みづの面(も)に散りつくせば無　ただ風の音

公園のふつきん台にあふむきて一〇回春の空にちかづく

木槿花あまたにまじり落ちてをり花のつもりの洗濯バサミ

てのひらにのせればはつか鳴りにけり張子ねずみの鈴の心音

時々刻々感染列島塗られゆく〈コロナ〉が〈愛〉であればいいのに

こころとは思ひのふくろ　種子秘めて風に遊べるふうせんかづら

さみしさも歌に実れよくりの木にあをいが太る女郎花月(おみなへしづき)

赤梨の実も青梨の実も剝けば無垢のましろき水の球なり

たんぽぽのあはひにさくらはなびらが散り込み春の点描画を描く


〈初期作品〉

ひと恋ふるよろこびにをりしはつ夏の花ざくろけふ熟れて実を裂く

トゲをもつ父母の言葉に背くごとひと恋ふる日を重ねつつあり

ゆきすぎて後に香りはくるものとゆかしきことをけふ一つ知る

揺り椅子に白き毛糸を編むごとき余裕にあらず身ごもるとふは

糊かたくつけてふたたび着ざりしが恋してをりし日の夏服よ

もの言はず線描く内職トレースは生活のためだけにはあらず

第七歌集。2018年～2024年の最新歌に加え、第一歌集に収められなかった10～30代の貴重な初期作品が納められている。最新歌では「白」に落ち着くような歌が多い。初期作品には、恋の激しさを秘めた歌があり、木畑作品を読む上で本当に大切な１冊だと思う。

張り込みの水銀灯下にするするとストッキングが裂けてゆく夏

輪転機響動(どよ)もす未明手まねにて求めし刷り出しほのかに温し

蒸留水をのみどに通す声のみの生き物となる五分のために

録音のブース別名金魚鉢玻璃の向こうに夕日が濁る

すこしだけ眠ってきますときりすとのように呟き地下倉庫へと

番記者に符丁はありてワンテンポ笑い遅れぬ地方紙われは

俺とお前の仲だからサとおもむろに人名ひとつ注がれる耳

会果てて資料あまたを引き寄せしわが手の僅か老いたるを見つ

女ゆえ最年少ゆえ庇われてふらふらと飛ぶ風船の赤

産む性と見なされ原発二十キロ圏内取材を外されており

線量計備品となりし驚きもその朝限りロッカーと閉める

胴震い続けるバスよ眠るとき人はなぜ皆老いた顔する

ぼろぼろの尾羽見せるも仕事なり還暦二年前の始末書

テロリストでなきわたくしを示すため鞄の口をぱかりと開ける

窓口に苦情電話の長くあり「寂しいですか」と聞けば切れたり

わきまえる女であったなわたくしも心を鈍く硬く均して

セクハラの語も均等法もなき時代われら招かれざるとは知らず

茱萸の実の甘き苦みを含みたり裏日本とは死後にあらずも

鼓舞されることにも疲れとりあえず汚れを拭くかガラスの天井

室長を解かれる日まであと十日さくら色したスニーカー選る

森澤さんは新潟日報社で女性記者のパイオニアとして四十年余り第一線を走っている方です。歌集の副題は「A newspaperwoman」。入社は、男女雇用機会均等法が制定される前の一九八二年。働く女性の苦悩が歌から伝わる。

サイダーとモネとシスレー　ためんこんだひかりを空に還す約束

ぎりぎりでライン破らぬボールへと「怒れぬ若者たち」の疾走

パーカーの肩にしずかに降る雪をしずかに殺してしまう手のひら

〈化学死んだ〉〈数学死んだ〉生きていてくれればいいが死にすぎだろう

〈理由なき宿題わすれ〉〈動機なき犯行〉そよぐ葉の影の子は

ざらついた舌にマンゴーのせるとき夕陽の通学路の味がする

永遠と聞きまちがえてあの夏を泳ぎつづける遠泳の子よ

落ちてくるさくらの花を打ちかえす野球部のあほの袖のかがやき

グラタンが好物だよねといつもいう母の記憶は更新されない

ポケットに誰もが銃を持つような整列指導の寒き体育館

シュガースティックふたりで分ける輝きをこの東京で離さないから

長雨を傘も差さずにやりすごす　ひとりきり　夏　アフガン　自爆

交差点　まだ生きているホッカイロを左手へ投げ右手にかえす

悪政はとおくの国の話だと言いよどみつつヘビイチゴ踏む

嫌いでも好きでもないがコンビーフたしかに家族の味だったこと

祈りの形に翼をたたむ鳥を見て　死なないことが生きることだから

散るときは全力で散る花があり　破壊の　雨の　バフムトの　大地

考えて書けない答え〈戦争は身近にあると思いましたか？〉

〈陰キャ〉だが好意を寄せる人がいた。それすら悪のように語られた。

英米文学専攻の学生として、英語教師として、異国の香りと青春性に満ちた一冊。高校生だった自分が高校教師となって学校にいる。歌集後半は、社会詠も多い。「かりん」に入会した2016年～2024年の約9年間を収めた第一歌集。1992年横浜生まれ。
※とにかく「カタカナ」と上記に引いていないが「詞書」が多い。

呼び捨てにされてあなたをはたと見るここか私の分水嶺は

手を絞り指揮者が音を消すようにラットの胸の太鼓を止める

生命の等価交換　献血の後に卵を十個もらいぬ

そりゃそうさ口が命の部首だから食べてゆく他ないんだ今日も

ゴンゴンとウシのおしりをノックする注射の前の鈍痛は愛

パンダ似のホルスタインが自らの顔を見ずして終える一生

治す牛は北に、解剖する牛は南に繋がれている中庭

採算と命の値段のくらき溝　鶏の治療はついぞ習わず

ヒトという毛のなき獣の腕を見る猫より採血むきだと思う

午前中五匹殺した指でさすドリンクメニューのコーヒーのⅯ

保育士の「おやすみなさい」に潜みたる命令形の影濃かりけり

マシュマロを焼いたら燃えたそれだけが光源だった夜ありしこと

ポツリまたポツリと中和滴定（てきてい）をするようだった愚痴をこぼせば

無くなった気がする、気がするけれどまだそうと決まったわけじゃないペン

苦くないことが売りとうニガウリの苗、ノンアルコールビール、休講

昨晩の残り物たる僕たちを温めなおしてください、朝日

宇宙旅行五日目クッキー食うときのやっぱり下に添えてしまう手

「人生で最後にググるとしたら何？」「そうねピカソのフルネームとか？」

未だ見ぬ東京ドームで計られてとにかく古墳群広いらし

文化財現状変更許可申請済ませて御崎馬（みさきうま）の採血

宇宙から見たら規則のありそうな天丼の海老、ケーキのいちご

選択肢「予後は悪い」に丸をする答案用紙に牛がまた死ぬ

身離れのよさ褒められているカレイどんな気持ちで煮汁に沈む

なにひとつ嚙み殺したことなき歯なりエビマヨおにぎりもそもそ食べる

納得のいかぬ姿で目玉焼き焼けゆく　命に別状はない

受信料十二ヶ月分納めたり十二ヶ月を生きる予定で

ＡＩがＡＩをプログラミングしたらそいつは繁殖なのか

獣医師として日々「命」を見つめている作者が「命」をテーマに詠う。現場で体験した者だから詠える手触りがある。またウイットとユーモアを合わせ持っている。1998年生まれの第一歌集。獣医学科在学中の6年間と動物病院に勤めて1年の間に詠んだ400首を収録。2023年歌壇賞受賞。「心の花」会員。

革命歌作詞家に凭りかかられてすこしづつ液化してゆくピアノ

聖母像ばかりならべてある美術館の出口につづく火薬庫

シャンパンの壜の林のかげで説く微分積分的貯蓄額

幹を這ひ枝から塔へすべりこみ蛇が女と待つ春のバル

しかもなほ雨、ひとらみな十字架をうつしづかなる釘音きけり

赤い旗のひるがへる野に根をおろし下から上へ咲くジギタリス

薔薇つむ手・銃ささへる手・抱擁（あひいだ）く手・手・・・の時計がさす二十五時

肉を買ふ金てのひらにわたる夜の運河にひらき黒き花・花

廃港は霧ひたひたと流れよるこよひ幾たり目かのオフェリア

當方は二十五、銃器ブローカー、秘書求む。ーー桃色の踵の

翅あはすやうに両掌（りやうて）をあはせつつ君かへる日を花にいのりし

渇水期ちかづく湖（うみ）のほとりにて乳房重たくなる少女たち

てのひらの迷路の渦をさまよへるてんたう蟲の背の赤と黒

夜のつぎにくるはまた夜、かなしげな魚の眼の中に燈（ひ）ともせ

古き砂時計の砂は　秘かなる湿（しめ）り保（も）ちつつ落つる　未来へ

書肆侃侃房から『塚本邦雄歌集』が出て手に取りやすくなったことと、COCOON有志の読書会があったことで、難解でこれまで苦手意識のあった塚本邦雄をようやく読むことができた。西洋の香りをまといつつ、インパクトのある言葉によって鮮烈なイメージが広がる。今読んでもニヒルでかっこいいのだから、当時の衝撃はいかほどか。体言止めが多いのも特長。

子をなしてハンディー背負うは女ゆえ君が決めよと同業の夫

背広にしか着かぬ印章配られてオフィスのデスクの奥に押し込む

男なら軽々持てる磁力計に担当者われは他力を頼みぬ

子の一年僅かと知りつつ吾の一年長しと思えり育児休業

定年まで勤め続ける約束の住宅ローンに実印を捺す

終業のベルと同時に駆け出せるベルサッサ組とわれも呼ばれぬ

子を持ったマイナスばかり数えいるわが顔が澄んだ子の目に映る

吸収合併のニュースを見れば十年前女は要らぬと言われし会社か

研究と家庭は両立せぬものと妻子ある身の男言いおり

離婚増は女の自立が原因と自立できない男は言いおり

雨降れば死にたい人が減るという朝の電車が定刻に来る

電子レンジで卵が爆発するような予感抱えて地下鉄に乗る

なぜ旧姓を使いたがると責めらるるそれなら君が姓変えてみよ

母の肩を揉めば私の肩が凝る老々介護の前触れなりや

不惑とは迷わずではなく迷っても引き返せない　両目を閉じて

仕事削り子に向ききしが昇格の遅ればかりを指摘されいる

森尻さんは1963年生まれ。22歳の時、男女雇用機会均等法が制定され、いわゆる一期生と呼ばれる。均等法制定後、初の社会人として社会の期待と希望を持って働き始めた世代である。森尻さんは、国の研究機関で地質調査等をこなす研究員だ。私は、女性労働者の歌について、いろいろ調べているうちに、この歌集に行きついた。

ひきだしのサクマドロップスの缶の底　ざざん、ざざんと波音聞こゆ

ぬいぐるみ型の爆弾あるといふ　人は抱くもの、抱きしめるもの

夕飯のさなかに仕事の電話来て口はわれより上手に話す

たましひの抜けゆくごとしティッシュペーパー最後の一枚引き出しをれば

わが身より離れてしろきブラウスはやさしさうなりわたくしよりも

冬をする　けふは一人で冬をする　金木犀はだまつてなさい

広場には雨に降られて重そうにあほらしさうに四月の噴水

体内に充つる真みづはたゆたひぬかたはらの人ねがへりうてば

反抗期ただなかの子がまだあれをくつつき虫と呼びて摘まみぬ

医学書の巻末付録のカラフルな血液癌の生存率表

雪の午後ながくひらかぬ踏切のむかうでわたしが手を上げてをり

思春期の「ああ」に多様な「ああ」ありて今夜の「ああ」はいい方の「ああ」

肩並べ上る坂なりわたしたち違ふ高さに心臓ありて

くるほしい愛ではなくておほぶりの薬缶を持つて春になります

取材受けながらかぞへる〈起業家〉の前に〈女性〉が付いた回数

うたがはず夫を社長と呼ぶ人のネクタイ光る午後の銀行

右足のいつもほどける靴紐を結びなほして世界を信ず

アイロンをかけたシャツ着てシャツのため身をまつすぐにひとひを過ごす

きみの書く「衣」の字はいつもやはらかい　わたしはすこしやはらかくなる

コスモス、COCOONの仲間、斎藤美衣さんの第一歌集。14才で作歌をはじめ、今年（2024年）で歌歴34年。その内の2007年～2024年迄の17年間の歌を収めたもの。白血病を克服し、子育てしながら抱っこ紐の会社を立ち上げた作者。「やはらか」「影」「水」等が多い印象。常に自身を離れて見つめるもう一人の自分がいるよう。

死はこわく生きるも不気味　さやぎたる竹のひたすら美しい世に

カーテンは下にむかってやさしさを垂らしてそれがときに傲慢

輪になってなんだか人は皆ひとり小さな壜に夏雲あつめ

朝顔は朝を忘れる日もあってゆらゆら蔓を風になびかす

母の膝にしぼませてあるカーディガン低く鳴きおりそうかそうかと

生きものが生きものを食うレストランきれいな花が飾られている

ええやんか虹はいつでも半円やん今日もたこ焼きはんぶんこしよ

虚しさの崖っぷちから飛んでみるなんと静かな終わりの海へ

てのひらが硬くて朝の火にかざす温もればまた生きたくなった

母はもう父には逢えぬしゃらんしゃらん私があえないよりも逢えない

やわらかくなった輪ゴムをぐるぐると巻きたりかりんとうの袋に

本当と噓とどっちがさびしいか噓の娘となって座れば

わらってもわらっても落ち葉ふってくるゆるしてねって言いたくなった

糠床に茄子ねむらせて冬の手はちっともやさしくなってゆかない

山は空だけを抱きしめ空は星だけを抱きしめ愛(かな)しみのはじめ

いつか、はるか、まだか、そうして別れゆくきっといつかはもうこないから

雨を忘れ雨におどろく枝となる母のスプーン小さかりけり

いちにちは何も起こらず夕暮れて地に落ちているカーディガンあり

第8歌集。残酷なシーンほど美しく、と言ったのは北野武監督だったか。そんなことを思った歌集。生きるとは苦悩の連続。特に老いゆく母を詠んだ歌は切ない。

春の二階のダンスホールに集ひきて風をもてあますレズビアンたち

女の子を好きになつたのはいつ、と　水中でするお喋りの声

あかねさす銀杏並木のはつ冬の黄葉（くわうえふ）するつてきもちがよさそう

会ひたきといふ感情もすでに恋なのかな　同じ夜を眠る犀

昨日と今日がまちがひさがしの絵のやうにならぶ九月の朝の食パン

風の夜あなたの捲毛をほぐしてゐる小さなソファーが箱舟になる

わたしの彼女になつてくれる？　穂すすきのゆれてささめく風の分譲地

けはひなく降る春の雨　寂しみて神は地球に鯨を飼へり

婚なさず子なさずをれば一日がシロツメクサのやうな涼しさ

娘われ病みて母きみ狂ひたまふ幾年まへの林檎樹の花

人らみな羊歯の葉ならばをみなともをのこともなくただ憂ふのみ

鳥獣保護区に入りつつ反芻してゐたり女のひとの子どもを産む夢

お母さんわたし幸せなのと何度言つても聞こえぬ母よ　銀杏ふる日の

ハンドベル奏者の右手左手の音のあゆみせり少女ふたりは

わが気配泥にひとしく冷たしとわれを産みたる母は告げきぬ

靴ずれを見むと路上にかがむとき雨の路上の音量あがる

いつか小さなアパートになつて冬の日の窓辺にあなたの椅子を置きたい

夢のなかでの殺意は罪に問はれえず卵ふたつでつくるオムレツ

夏の白い光がさしてわたしいま大きな保健室にゐるのかもしれず

流し台に立つたままプラムへ齧りつく　憎しみの跡地に憎しみが来る

人間のからだにありて爪だけが作りものめいてうつくしいこと

革靴に差し挿れる舌　恋といふあなたを損ふもの思ひつつ

さびしさの補償をあなたは求めすぎる　千の夜　月の土地の権利書

感情を人質に取るやうなことをしてたし、されてゐた、恋の洞

その日からいまも降りつづく白い雨　あなたが姉妹都市になる夢

主体はレズビアンである。独創的かつ幻想的なイメージにより、繊細な感情を昇華している。文語旧仮名が「言葉のコスプレ」「言葉を虚構化する装置」として機能している。1991年生まれ。「かばん」所属の第一歌集。2017年角川短歌賞受賞。

オンライン会議のために上半身着替えてわたしケンタウルスのよう

包丁でキャベツを二つに割るときに新雪を踏みしめてゆく音

カーテンの隙間から差す夏の陽はジョン・F・ケネディを撃つかのように

私が桃ならばここから腐るだろう太腿にある痣撫でている

シャーペンの先から芯を入れる眼をして蜜蜂を食おうとする猫

ハリガネムシに寄生されてる蟷螂のようにふらふら初冬の池へ

走れば息は血の香りするいつだろうマスクが季語を取り戻すのは

美容師に掃き集められる髪の毛は地獄で売られる綿あめのよう

まず倒すそれから剥がすボス戦に挑むみたいにミルフィーユ食う

昆虫をやがて食べる日今は目に近づく虻を追い払っている

ミステリーの双子トリックを思い出す見分けのつかないAのねじaのねじ

無理やり死者を蘇らせる強さにて締めつけてゆく六角ボルト

殺された女性見習い看護師の写真　笑顔では殺されてない

風を受けて海岸をゆくロボットの動きで走る犬とすれ違う

穴を掘るうさぎは知らない穴を掘って埋めるを繰り返す拷問を

えっ、と思いそうかと思い「いいえ」って答える「戸籍は変わりますか」に

トマトの皮を直火に当てれば思い出した怒りのように弾けはじめる

足首を何度も何度も蚊は刺してアキレスならば死んでるところ

洗濯槽のドア引き開ける人質を閉じ込めていた扉の重たさ

熊でないから嚙みつかないだけである目の前で眠るサラリーマンに

通常「雪のような肌」と喩えた場合、多くの人が雪を知っているので、白く美しい肌をイメージできる。しかし、川島の比喩は「雪」にあたる部分が独特で、共通認識を持たない。この歌集は、ほぼ二〇二〇年三月以降の作品を編年体で収録したもの。コロナ渦の生活の変容を、この時代を生きた人類の記録のように細部まで詠み込んでいる。また、自らの身体をさらして、日常を滑稽に表現するのが特徴。

全身の感覚はどんなふうなのか生まれ変はつて毛蟹の場合

はるかへとおもひをさそひ冬の日の岬のやうに老犬ねむる

冬陽澄む川原に会ひし少年と老人おなじ人かもしれず

無風なるゆふべは奇(あや)し灰白(はひじろ)のさくらは犀のやうにしづけし

黄の花はおもひでこぼれやすきはな連翹といひ山吹といひ

二、三人はみでてはまたもどる列りッくりッくとランドセルゆく

ふるさとの家の合鍵もうどこも開かぬ古き鍵ひとつ持つ

雷鳴のとどろく夜をスプーンに舌触れて金のスープを飲めり

オンライン会議終はればしんとひとり生身(なまみ)の桃を猛然と食む

秋風はつまさきに沁み　ふるさとの家へ燐寸をとりに行きたし

はばからず冷蔵庫にも話しかけ愉しくもあるかゆるむ身体

死を報(しら)すこゑはあるのか夕靄にかうーかうーと鴨は呼び合ふ

火のやうなもみぢの下を　最後かもしれない　母の手をとりて行く

ちぎれたるこころのごとし冬晴れにわが干す母のしろい靴下

〈よみがへり日和〉と言はん冬の陽のさんさんとけふ父に会ひたし

石垣にすきま見えねどしるしるととかげ出で入るこことむかうを

猛暑日の刃物重たく腫れ物のやうな完熟トマトを切りぬ

みづからの噓に追ひつめられて泣くこどものなかのまひまひつぶろ

パスワード、覚えてません。面倒な世の中のめんだうな人われ

巻き尺のびゆんと戻れば手のなかにカンブリア紀の巻貝ひとつ

おもはないことも大切たらちねをおもへばかなしみにまつしぐら

知らぬ間に世はすりかはり小綬鶏がChat Chat GPT(チャットチャットジーピーティー)と鳴く

死んだ子の星点滅すクリスマスのくじは六枚、引くのは五人

第十六歌集。2020年の終わり～2024年の初めまでの468首。オノマトペ、小動物、身体感覚、時空移動、ユーモアetc.どのページをめくっても、確立された小島ゆかりの文体が息づいている。それにしてもずいぶん〈老〉が多くなったような…。〈古〉も。

遠浅の海は広がる生徒らがＳと発音する教室に

ひつそりと標識は立つ夕空に記憶を捨てた木立のやうに

裂くやうにきりんは歩く青空の水琴窟の底に目覚めて

波紋とは水の肋骨　現れては消える体に抱かれてゆく

風を裂いて坂を下れば十月が空港のやうに開かれてゐる

納豆の糸の切れつつひかり帯びて微笑みたるか半跏思惟像

風つよき夜を帰りて温めたる糸こんにやくの結び目を嚙む

消えようとしてゐるものがさいごまでそつと消えゆくためのまばたき

あるだけのマスクの白を鳥のやうにすべて抱へて東京へ来し

浮遊できぬからだは土地にとどまりて矢車菊と石鹼を買ふ

塔短歌会。十代の学生時代から歌を詠みはじめ、20年を超える作品をまとめた第一歌集。抽象画をずっと眺めていると急に花や鳥が見えてきてはっとする、そんな印象の歌集。選んだのは歌意が取れる歌だが、淡い印象の歌も多く、解釈するより感じる歌集なのだと思った。

盛り上がる蔕(へた)にナイフを入れるときデコポンはおのづから笑ひだす

こはれたる皿より逃れ大空にはばたく鳥はわれかもしれず

迷ふこと少したのしゑ街中の漢方薬店にて蛇に遇ふ

捨てる物まだあればわれを捨てるのを先延ばしして花咲くを待つ

これはもう死に欲なのか全国の桜行脚(あんぎや)をしてみたくなる

樹になると思へばなれるくすのきの翳りに入りてわが影を消す

つくづくと見れば嶮しく見ゆる顔われを許さず鏡の顔は

花終へて青葉こくなる人はみな善根(ぜんこん)をつみて死ぬとかぎらず

孤独とはさみしさならず一輪の花がこころの内深く咲く

〈ドラえもん〉の〈どこでもドア〉のやうなものパソコンにゴビの砂漠を歩く

誉(ほ)めそやすときの相手のしたごころふにやふにやのゴムまりのやうだな

わが骨をひろへぬわれはかしこみて拾ひたり父の骨母の骨

憩(いこひ)には甜(てん)と心があればこそ夏の日の妻とのアイスクリーム

猫なりの悩める顔をわが知れば猫の会議のこゑが聞こえる

ゆづれざる一線といふのが連れ合ひにありてハーフのマヨネーズ買ふ

いくたびとなく伊勢海老をさばくうち命を取るといふコツを知る

充電の完了ランプ灯りゐてシェーバーは夜の孤独ふかめつ

つやつやの椿の実あり目を洗へ心洗へといふがごとくに

ひといろに暮れゆく川に飛ぶ鳥のこの世の忘れ物のごとくに

黄金(くがね)なる瑞穂をわたる風をきく瑞穂はわれの産土(うぶすな)の村

使はない鍵といへども心奥(しんあう)の扉を開ける鍵かも知れぬ

丸い部屋に育つたことのなきわれはゐる心地せず丸い地球に

人間の世界を見ないはうがよい首を隠して甲羅ほす亀

押し波にまさる速さの引き波に大き海石(いくり)のうごく気配す

第14歌集。2020年の1年間に詠んだ628首ということで、1日2首弱詠んでいる計算だ。そのためか、緻密に技巧を凝らすような歌ではなく、日記のような自然な作品群。「ゴムまりのやうだな」等、つぶやくような口語の歌もある。言葉は仏教用語～どこでもドアまで、実に自在。コロナ渦ということで、自己を見つめる歌も多い。

庇護の手をふりほどきわが見上げたる空の高みに雲雀うしなう

何をもて天与の性と和解せむ遂にいのちを産むことなくて

落ちてなお色ある花に壮年を過ぎたる心添わせむとすも

花束を抱えて帰る花束にふさわしき顔よそおいながら

みずからの色を忘るるまで浴びたし銀座アップルストアの白を

会社には行かぬ、行かれぬ君のため取り分ける〈シェフの気まぐれサラダ〉

うなだれて咲く水仙の首ほそし置かれた場所で咲けと言われて

気の抜けた炭酸水と答えおり愛でなければ何かと問われ

開閉をくり返すドアとおく見る〈無理なご乗車〉もはやせずとも

明日からはまた現実と言う人の今日はそれなら何であろうか

大学四年で短歌をはじめ、矢継ぎ早に二冊の歌集を出し、30歳でいったん歌の世界を離れたという作者。『バベル』は22年ぶりの第三歌集。子を持たず働く女性の複雑な心境に多く共感。

人間かどうか機械に試されて人間として答えつづける

言葉から言葉つむがずテーブルにアボカドの種芽吹くのを待つ

「どんぶりで食べたい」というほめ言葉息子は今日も言ってくれたり

二人がけの席に二人で座るときどんな二人に見えるのだろう

色づいてはじめて気づく木のようにいつも静かにそこにいる人

「割烹着のように」着るよう渡された検査着うまい比喩だと思う

春だから、そんな理由があっていいミナ・ペルホネンのスカートを履く

心配をさせてくれない人だから救急箱のように見守る

宇宙から地球を見れば人類は集まることが好きな生き物

ちぐはぐなパッチワークを見るように五輪のニュース、コロナのニュース

三か月ぶりの病院に向かうとき同窓会のように化粧す

ダイソーの迷路に息子見つければイメージよりも大きかりけり

「はじまり」と「おわり」にそれぞれ一つずつ「り」がある男と女のように

第二志望迷う息子の傍らにおせちカタログ眺めておりぬ

簡潔にネタバレをするタイトルの「ジキルとハイドに恋した私」

ルーティンを増やしてごめん老母にはヤクルト1000がストレスになる

白い娘と黒い娘がおりましてどちらが出るか日替わりランチ

50代最後の375首を収めた第七歌集。NHK「プロフェッショナル　仕事の流儀」の４か月にわたる取材中に詠んだ50首が核になっている。番組を見たが、サブタイトル「平凡な日常は、油断ならない」の通り、生活の中にあるわずかな心の揺れを見逃さず、じっくりこだわって一首に昇華している。時代は変わっても、詠む素材が変わっても、作風は変わらないと改めて思う。一方、これらの作品は「俵万智」というクレジットが付いた上で評価されるものだとも思う。マネてもダメだろう。

咲くためにこれまで生きた菜の花のなるべく咲いてない束を買う

レーズンになりゆくまでをひそやかな喜怒哀楽のあっただろうに

アンビギュアス、アンビヴァレント、アンビシャス、三人寄ればひとりとふたり

キリンビール飲んでたまさか思いおりキリン、キリングつまりは殺し

モルヒネと言えばなにかが救われてどこかが壊れゆくなりそっと

霜月のとある深夜の首都高を遺体の父はベルトされて行く

〈お父さんのお通夜〉とわれの口が言い耳が聞きたりよくわからない

なにゆえに母は言い切ったのだろう父は白木の棺が好きだと

深呼吸しながらシエラレオーネの山脈(シエラ)おもえば私語はしずまる

狂わせてしまったようだかんかんと飛び切り燗の加賀の〈加賀鳶〉

感情と感情的に違いありmumble bumbleぱぱんどぱぱん

死ぬまえにたべたいものをたべる日のようにしずかなチーズ牛丼

いますこし傷つけられるゆとりある夜を話してすこし傷つく

きっとあくびしているんだな手のひらをマスクの上にかざしたひとり

柿食えば「飲んでるとこに柿出すな」そう怒りたる父を憶えり

ひとりひとりレジに寄りゆき告解のごとしよ朝のセブン‐イレブン

食べたお皿もってきてねと妻が言うお皿は食べてないと子が言う

〈選べる〉は〈選ばなくてはならない〉でコーヒーブラック、ホットで先で

「５年おきで買い替えてゆくとしてですよ、先生はあと５、６回です。」

とんかつに添えられているひとやまの、いうなれば傷だらけのキャベツ

グンカンと呼ぶほかなくて呼んでいるいやな感じは食えば消えたり

見ることは祈ることとは違うけれど漕ぎつつ二秒見ている祠

標本木のような生徒のひとりふたり解き終わるまでちらちらと雲

歌人として、教師として、夫として、父として充実した時間を過ごす。一方、お父様の死や、挫折（めずらしく負の感情）もある第六歌集。言葉への興味、こだわりは一段と深まり、場面の切り取り方には独自性がありつつ一読納得できる。誰もが潜在意識下にある感情を言語化してくれているようだ。

わがうちに金春色の壜がありあふれだすとき桜咲き初む

伸びし陽に長くのびたる影の手を下げるその手はもう繋がぬ手

ドクダミは黙って咲いてまなうらに白き小さき紋章(しるし)をのこす

芍薬の莟に「ゆらら」と名付ければ枯れたるときには泣かねばならぬ

うっそりとこころ離(さか)れば伝えざる言葉を夜の川に棄てにゆく

鯉の背のぬるぬるふくらむまなざしに互いの娘を褒め合う母ら

桜守さくらを見つめるまなざしで発表会を母ら見つめる

わが耳は自分で見えぬゆえにわが耳をいちばん知るひとがいる

冬空をだらりと脚をさげて飛ぶゴイサギのこころで座るスツール

今はまだ死ぬのが怖いヒレ肉を油に落とすすれすれの指

樹にありて地にありて常より美しく憎悪の炎のように紅葉

触れあわぬ合せ鏡にももいろのラナンキュラスは果てしなく咲く

春の虚空　されどさくらは咲きはじめ一枝を振りてたましいを招(よ)ぶ

目を覚ます夢をみている夢に似て緊急事態宣言解除

七月のおもたきまぶたを両の手で押さえるときの草むら、ほたる

開くとき用心せねば崩れくる押し入れがわが胸底にもある

生きめやも／生きざらめやも　熱の夜にふいに浮かび来どちら正しき

あとがきに「この時代を生きるごく普通の人間の生活が表れていますように」とあり、その目指すところは十分に達成されている。その上で、単なる日常詠に留まらず、詩に昇華できているのは、心情をあらわす比喩の素晴らしさによるものだと思う。同じ母らのまなざしでも「鯉の背のぬるぬるふくらむまなざし」と「桜守さくらを見つめるまなざし」のように、その違いが明らかである。2018年春～2021年秋までの381首を収めた第三歌集。充実期の歌集である。

御包(おくる)みから顔のぞかせる児(こ)のやうに中一男子詰め襟高し

受胎告知ほどにあらねどパーキンソン病の告知のわけのわからなさ

病院から帰る頃には病人となつてしまつて歩幅の狭さ

津軽弁「空骨(からぼね)病み」とふ地ビールを飲めばゆるゆる空骨が病む

いいいるか　ららららいおん　きききりん弾む名前を持ちたし秋は

羽はもう水を弾かず残年をかぞへて中学主任退きたり

「ドーナツは穴があるからゼロカロリー」どこか政治の理屈に通ず

グランドにひびく歓声そのこゑの真中に立てば夏空ふかし

床も壁も白く塗りたる化粧室出でむとすれば見失ふドア

投薬と運動のほか治療法なければ歩く　歩くために歩く

オオデマリ、コデマリ揺らす夏の風さみしいときは一緒に揺れる

この雪はいつまで続く空深くコントラバスの鈍き音する

何をするにしても名前を問はれればいつしか名前は記号のかるさ

さみしいと言へばさみしくなるこころ鷺はひつそり片足で佇つ

クリスタルのペーパーウエイト置く窓辺　ひかりは虹を虹は希望を

恥の多い人生の終はることなきか『人間失格』二〇九刷

はつゆきは〈歓〉をふぶきは〈憂〉を連れ津軽野づらを白く染めたり

散る花ありつぼむ花ありつなぐ手のぬくみが今のかけがへのなさ

教師の歌、雪国の歌、ほのかな相聞に加え、難病までも福士さんの詩の世界へ昇華し見せてくれる。2018年～2023年の400首を収めた第五歌集。福士りかの歌は次の章へ移ったのだと感じた。

蛇口はた床や言葉の少しずつゆるむ家にてちちははと暮らす

まだ少しこころ残して東京に降るはつゆきのニュース見ており

路地に咲くほたるぶくろの鈴なりのひとつひとつに入れるかなしみ

すべらかな幹として立つ青年のそのまま口を開かずにいよ

性別を持つ淋しさよ実の落ちぬ銀杏並木を見上げておりぬ

お悔やみをメールに述べてなにとなく壁にむかいて正座をしたり

風のふね木のふね水のふねとなる女のからだ夜を浮かびぬ

育ちよき方を兄(え)として朝ごとに水を遣りつつ弟(おと)を励ます

陽の当たる場所から咲いて散ってゆくその正しさにさくらよさくら

浸されて色を変えゆくひとひらの白布のように春の心は

どこへでも行けるからだは雛の日の陽ざしの中を職場へとゆく

契約社員(けいやく)も育児休業(いくきゆう)取れると改正を誇らしげに告ぐ天からの声

声ならぬ声は火となりわが喉の金の小鳥を焼き尽くすまで

スカートの裾をゆらして百合のごと人を待ちたる季節のありき

くらやみをほのかに照らす希望とはこんなかたちとデコポンを見る

第三歌集。2013年～2021年の481首を収める。まず韻律の美しさに魅了される。韻律がないがしろにされがちな現代短歌において、重要なことのように思う。歌集全体にしんとした淋しさが漂う。まだ真冬ではない、少し寒くなりかけた初秋のイメージだ。

どうせこれも捨てられるつて知つてゐてそれでも揃へてかへす割り箸

ぶれぶれの写真に残るよろこびが削除の指を遠ざけてをり

冒険の途中のやうな顔つきでホットドックを立ち食ひしよう

耳で聴く風景ならば雪原は最弱音のシンバルだらう

白鳥を焼くをとこゐて私にもすすめてくれるやはらかい部分

よく死ぬと知つてゐて読む小説に不意に咲き乱れる沈丁花

ここだけがやけに明るく人生の急所としてのサービスエリア

またひとりここからゐなくなる春の通用口にならぶ置き傘

非正規で生きのびながら窓といふ窓を時をり磨いたりする

心身を病みてうしなふ職あればわれに値引きのパンやさしけれ

夢を持つためにも金の要ることを水のにほひに切花の朽つ

あいつの分も生きてやらうと云ふ声に不意に溺れたやうな気がして

ゴム印の角欠けをればうつらざる番地のうへに風のさまよふ

偶然を運命と言ひ張りながらおまへが俺のぬかるみに来る

エレベーターごとゐなくなる物語われに起こらず十階へ着く

匂ひからこはれはじめて桃の実をしづかに啜る夜の流しに

抑圧や諦念を抱えつつ、しかし柔らかい。世界は薄暗いが、そこには小さな灯がある。そんな印象の一冊。現代の生きづらさを丁寧に歌に昇華している。1988年生まれ、「塔」所属の第一歌集。2014年(26歳)～2021年(33歳)の420首を収める。

鶫（つぐみ）とは鳴かざる鳥と書かれおり殺されるときは鳴くのだろうか

ゆうぐれの鳥啼く下に墓石の文字を読みおり文字とは傷だ

『野火』のあと字幕が宙を昇りゆくそのほとんどは死者を演じき

スーダンに運ばれてゆく隊員は印鑑を捺し拭いしならむ

裸木をくぐりぬけゆく雪が見ゆ　あやつらるるごとく自由のごとく

紙の白さ、雪のしろさは異なるを折々に窓ながめつつ読む

冬の朝受験に向かう娘なり秒針のある時計を貸しぬ

コーヒーの碗をかちりと皿に置く共謀罪の生まれゆく夜に

橋ができてもう川幅は変わらない風に巻かれる橋を渡りぬ

もう息は帰ってこないのに口をこんなに大きくあけて、母さん

ずっと離れて暮らした母は死ののちも離れたままで　綿虫が飛ぶ

隣室に「おんしゃ」「おんしゃ」と面接の練習しつつ籠もる娘は

指を誘うかたちに葡萄置かれあり少し眠って目覚めた夜の

（　　　　　　　　）の中にウイルスがいるかもしれず焼き尽くしたり

牛と豚混じるミンチが真っ白いパックに粘りつくのを剥がす

慰安所の扉に続く列がある　水溜まりを避けて途切れたる列

二十六年過ぎてしまいぬ大根を擂りつつ二人暮らしにもどる

この海を見るのは最後でないはずと思いて去りぬ五十二歳（ごじゅうに）の旅は

氷雨降る　人をあきらめさせるため〈偶然〉という言葉使いぬ

縦の空に黒き煙はのぼりゆくスマホに撮りしをスマホに見たり

焼け跡を歩きて溶ける靴底の臭いは想像できる　できるか

キーウに居る我をおもえり眼鏡がまず砕けて見えぬ銃口に向く

第九歌集。社会詠、時事詠が多い。印鑑を押し拭う仕草や、水溜まりを避けて途切れた列など、その細部の描写により想像の世界であってもリアリティが増す。また、疑問形も多く、読者はふと考えさせられる。母への挽歌や巣立ってゆく子供達、変容する家族の姿を詠む家族詠は味わいが増す。

「セカンドとサードの間」とヒント出し野球部員に読ませる「せうと」

子を抱くは子につかまりているごとし「子のいる我」に守られている

いくつもの口を開きて人生を吞みゆくごとし「癌」という文字

はね、止めを呑みこんでいるゴシック体文化を滅ぼす字体にあらん

挨拶もなしに逝きたりある朝(あした)父は固くて父は固くて

死は必然　生は偶然　なかぞらに圧倒的な死者のひしめく

寝返りを打ちて季節は春となり白き乳房を見せる木蓮

焼酎の海から外を眺めれば覗いて揺するおばさんがいる

とろとろと小(ち)さき心臓煮るごとく鍋のいちごは従順になる

形なきものが形をもつときに生(あ)るる優しさ初雪が降る

子の下宿フツーにきれいな部屋なれどキッチン磨く母というもの

反論は酒席で為され蓮根の天ぷらの穴の向こうが遠い

ランタンで区切られているデモ会場右は撮影不可なるエリア

「お母さん」と母に呼ばれぬ「お母さん」と母を呼べなくなった私が

だまし騙し開け閉めしていたファスナーが騙されなくて財布を出せぬ

引き出したアルミホイルを戻すごと訂正をせり昨日の授業

COCOONの仲間の歌集が次々と出て嬉しい。山田さんは、高校の国語教員であり、妻であり母であり子であり、さまざまな顔を見せてくれる。

魂を揺らす鞦韆（ふらここ）しづかなりサン・サーンスのスワンの眠り

ほぐれつつ咲く水中花ーゆつくりと死をひらきゆく水の手の見ゆ

会ふことと会はざることの境目に待つとふ不可思議の時間あり

たましひのまとふ薄衣（うすぎぬ）ほの白し天を舞ふときはつかたなびく

ノアのごと降りこめられてゐるゆふべcorps（からだ）をcorps（かばね）と訳し直しぬ

掬ふときなにかを掬ひのこすこと　〈ひかり〉と呼ぶと死ぬる蛍（ほうたる）

水差し（カラフ）より水注（つ）ぐ刹那なだれゆくたましひたちの歓びを見き

触れあへぬ間隔もちてたつ並木それぞれ違ふ影をおとして

スプーンの横にフォークを並べやり銀のしづかなつがひとなせり

ブラインド越しの光のずたずたに曝されてをりきみの午睡が

語源なるpassio（苦）の泉よりpassion（情念）の潮（うしほ）吹きだすまでをたどりつ

風吹きてゆらぐ水鏡（すいきやう）　夕さりを存在（エートル）灯るほどにひと恋ふ

「わたしの夫（モン・マリ）」と呼ぶときはつか胸に満つる木々みな芽ぐむ森のしづけさ

心の花の作者の第一歌集。印象をひとことで言うと「まったき」。旧仮名・文語であり、破綻がない。作者はフランス文学の研究者であり、フランス語と日本語をルビ等の表記の工夫により使い分けている。随所に水の気配がするのも特長。

「用意」から「ドン！」のあひだの永遠を生まれなかつたいのちがはしる

《こはれもの注意》の札を　このところ海を見たがる君の背中に

思ひ出の手紙の墓となるだらう鳩サブレ―の黄なるカンカン

かなしみは言葉の先を尖らせて針の雨降るゆふぐれの街

真つすぐな胡瓜の並ぶスーパーにぼくのゐるべき場所はなかつた

ほんたうは僕が変はつたせゐなのに度が合つてないと言はれるめがね

けふもまた怒られてゐるぼくのため万能ぢやない葱を買ひたり

釘を打つときにイエスの掌(て)の見えてわれに冷たしゆふべの雨は

音もなく雨が降るなりほんたうにかなしいときのなみだのやうに

以前よりやさしくなつた庖丁がかぼちやをうまく切れないでゐる

二千年前からミロのヴィーナスがしづかに耐へてゐる幻肢痛

月光に濡れて窓辺に吊られゐし形状記憶喪失のシャツ

塔短歌会の作者の第一歌集。2015年~2021年の291首を収める。定型のリズムと詩情のある言葉、旧仮名で古典の要素も感じられるが、確かに現代の若者の姿がある。｢万能ぢやない葱｣｢形状記憶喪失のシャツ｣等の欠落感に読者として寄り添いたくなる。

凍て初むる湖面に月のひかり差す小鹿を誘ふごとくやさしく

あやとりの相手を待つてゐるごとし送電線をむすぶ鉄塔

ふるさとのあらたしき日のおほぞらよ何を隠してかくまで青し

うみかぜにひらき初めたる浜木綿のはなびらほそしつよし真白し

母の手に手をかさねたき衝動が冬のみかんのなかよりあふる

ぴんと飛ぶハマトビムシは〈磯のんぺ〉島を出づれば不思議な名なり

いとよりもいとよりに振る海塩(うなじほ)も振り手のわれもこの島の産

卓上にこほり枕の口金(くちがね)が置かれてありてむかしのごとし

椅子の人なにをカウントしてゐたかわが通るときカチャリと鳴らず

いのちからいのちいただくいのちです鯨供養を今年も終へる

小数点以下の気持ちをひきつれて星の林をゆくははきぼし

パックの中の苺にのこるはなびらは船に手をふる島のやうです

蝶なりしころの記憶が湧き出でてスティック糊がころんとうごく

ベルリラがパート練習してをりぬ空を見上げてたたくベルリラ

自然界には今はもう無い天然痘いまはもうない、自然界には

せりなづなすずなすずしろすずやかに小鈴鳴るなり祖母の待針

コスモス、COCOONの仲間、有川知津子さん待望の第一歌集。有川さんは長崎、五島列島の出身。意図的にそう編集してあるようだが、一冊を通して波音が通奏低音のように流れている。ゆっくりして懐かしい時間だ。

すみません火を貸してくれませんかのごとき気軽さに戦争前夜

寂しさのいろ持ち寄りて純白とならぬ桜を創りたまいき

川辺には川風吹けり同時には二つのことを悲しめざるに

盈ちるごと霧は岸辺を鎖しゆけり支笏湖の上にわれら浮きいて

没り際の山に大きく響きいん春の夕日の沈みゆく音

紅しとも蒼しとも見ゆ　高瀬川の桜は夜に浸されてゆく

伏せらるるカップの抱きいし小さき闇朝のわが手が展きていたり

ゆかざれば常に憧れ行きてまたさらに思ほゆ子規庵の玻璃

遅れ来し四人は釣りの仲間なりまだ思い出は誰も語らず

朧ろなる花の下道(したじ)のほの明かりすずろすずろと人の行き交う

夜は秋　禾をゆらして渡りくる風は生身の寂しさの中

軋みつつ日々は過ぎゆく風中のあかまんじゅしゃげしろまんじゅしゃげ

あるなしの四月の風にひかり曳き高きより降る芽鱗(がりん)数片

時折に光集むる一筋の繊きにたより降りてくる蜘蛛

翳を出て翳にもどりて飛ぶあきつ微温の風に翅脈ふるわせ

第四歌集。「塔」の選者となった2015年以降の445首を収める。前歌集では、叙景歌しか作らない時期があったと「あとがき」に書いていたが、お母様のご逝去等を受けて人が登場する歌も多くなった。本歌集の題材は実に豊富であるが、わたしはやはり叙景歌がいいように思う。

わたくしの溶けゆく空に星星の生老病死きらきらと在り

鏡持つ人類さびし　鳥、けもの、石、夕焼も鏡見よ　狂へ

くれなゐの萩に黄蝶がとまりけり神は死すともまなこ残らむ

自由人太陽は奴隷なる地球に命ず〈言葉をもちてわれに仕へよ〉

自転車に乗らずは宇宙にゆかれずと欺きたりしグラジオラスよ

萩の枝に四十雀乗り地球外生命のごとくゆれゐたりけり

流れ星とよばれたること限りなき幸ひとして大気圏に入る

黒妙(くろたへ)のたましひひとつ泛ばせてにんげんのごとく湯浴みせりけり

凶器幾つかばんに入れて上りゆくこの坂道は神のひたひか

井戸なりしわれより夢を汲みてゆく少年少女銀髪にして

自己愛の指輪外せばひかりけり夜(よる)と葡萄と山羊と帆船

消え残る雪のさびしさ汚れたる白は叫びと白鳥が言ふ

背後より死は迫りけりまひるまをかへり見すればかぎろひにけり

疲れたる天使はつばさ外しつつけむりぐさ吸ふ月光の中

透明のわたくしならむさよならと言ひしかば樹樹はふりむきにけり

くちびるのふるへいづるをわだつみゆとほく来たれるゆゑとおもひき

「宇宙を浮遊する魂の歌」そんな印象を持った一冊。魂は実に自在であり、姿かたちを変え、場所を変え、時空を行き来する。通底して宇宙への憧憬が感じられ、日常から非日常へ飛躍する壮大な世界観がある。言葉そのものが持つ力を活かし、怖くて美しい。

観覧車回れよ回れ想ひ出は君には一日（ひとひ）我には一生（ひとよ）

少しづつ逞しくなり少しづつ疎まれはじむ迷ひ仔猫は

トルソーの静寂を恋ふといふ君の傍辺（かたへ）に生ある我の坐らな

緑陰に入り来て蝶は噓ひとつつき来しごとく羽合はせたり

鶏卵を割りて五月の陽のもとへ死をひとつづつ流しだしたり

積む白に舞ひ立つ白を重ねつつ北の樹林に雪降り頻る

待つことを我は選びぬ夜の街に風と風との出会ふ音する

人にまぎれ回転扉押すやうに幸せにふと入りゆけぬか

灼き尽すまで幾たびも繰り返す火の屈伸を見つめてゐたり

難（かた）きこと語りて長く歩みしが疲るれば妻と夫に戻る

さりげなく疎遠になりてゆきたしと雨のホームにひとを見送る

いたみたる林檎の果肉そぎ落とす甘ゆることも武器のひとつか

脱ぎ捨てしドレスの長きファスナーが傷口のごと闇に光れり

花束をほどけば細き茎をもつ花のさびしく顔そむけ合ふ

幸せを見せびらかしに日曜の動物園に来て象を見る

いのちよりいのち産み継ぎ海原に水惑星（みづわくせい）の搏動を聴く

約40年前の歌集をＣＯＣＯＯＮ有志で読む。時代を加味して読む必要があるが、栗木は今で言うリケジョ。京都大学理学部在学中に「二十歳の譜」で角川短歌賞次席となる。その後、就職、結婚、出産と娘→妻→母という女の三体を経験する。それは不幸ではない。しかし幸せでもない。このジェンダーに対する問いは、今に通じるように思う。

雨夜(うや)にたつ枝垂れ桜は人間の孤独に増(ま)さる孤独を持てり

長くながくかかりて選ぶ夏帽子卒寿の母に気力のわきて

破水して生み落とさんとするまでの子の腰さする噓つきながら

さみしくはないと言い切るときにわくさみしさを知る娘の前に

みどりごはかぶせた帽子を投げ捨てて歩きはじめるそれでもいいよ

天球儀ながめておれば人間を小さく感ず夏の光に

コハクチョウが羽を休めに湖(うみ)に来るまでを思いて駅頭に立つ

ハロウィンの仮装の魔女の児が駆ける元より仮面のおとなの前を

散る気配なくて散りゆく桜ばな近づきたれば刃をもつごとし

蜘蛛の巣がジューンベリーの枝先にかかるくらいの嫌な感じだ

独り住まいの母の庭先どくだみがぎっしりと咲くあきらめるまで

蓮の葉の上を雨滴はころがるにどこかへ行ってしまおうと言う

一(いち)、二(にい)、三(ちやん)、四(ちい)、六(ろく)、八(はち)と声聞こえどこかへ散歩す五と七の数

冬の陽といえど海面(うなも)の反照をすればカモメは光の番人

母がわれにのこししもののさみしさよ硝子コップの二藍の色

鈴虫と閻魔蟋蟀(えんまこおろぎ)、言の葉の持つ迫力の差を思いたり

新しい命と死に向き合った時期。お孫さんの誕生とお母さまの逝去、また岡井隆さんを見送る。桜やコハクチョウ、ジューンベリー、どくだみ等々、自然とともに感情が動く。

【vol.210】以前のものはコチラ