巻之１
◆住吉大社
住吉大神社東西両塔：
記事：神宮寺（本社の北にあり。旧号新羅寺。天台宗東叡山に属す。天平２年孝謙天皇造営）、本尊薬師佛。・・二層塔（東西に両塔あり。金剛界・胎蔵界・大日如来・四天王を安置す。前に宝池の画、後にしし座文殊の画、塔中柱の絵は雌雄の竜、おのおの変態あり。両扉十二天、その外仏殿後壁の画、両塔とも極彩色、狩野山楽筆）」
その他多くの堂宇・什宝があった。神宮寺については明治維新の神仏分離で完全に取り壊される。
大塔は元和４年(1618)、徳川秀忠、摂津住吉神宮寺に寄進する。
神仏分離の折、西塔は阿波切幡寺が買受し、明治６〜１５年に現地に移築される。
初重は方５間一辺９．９８ｍ・出組・中備撥束・２重繁垂木、ニ重は方３間一辺４．８ｍ・四手先・中備蓑束・２重繁垂木。初重正面の中３間は板唐戸。両端間は連子窓、背面と側面の中央間のみ板唐戸であとの間は連子窓とする。
　

　和漢三才図会・記事・・・神宮寺：本社の北にある（東塔・西塔・食堂・三昧堂・東の僧房・西の僧房・宝蔵）本堂

　　→住吉神宮寺西塔・阿波切幡寺大塔

◆平野熊野権現
　平野熊野三所権現・・かっては多宝塔があった。
記事：「宝塔（阿弥陀如来を安置す）、観音堂（もと修楽寺本尊、後世ここに移す）」
社伝によると、坂上広麻呂（田村麻呂の子）の子当道の時代、貞観４年（862）に八坂祇園の牛頭天王を祀ったのが始まりとされる。
その後熊野信仰が盛んになり、熊野三社権現が勧進され、さらに本地阿弥陀如来を安置する多宝塔等の伽藍が整備され、平野郷の信仰の中心となる。
明治の神仏分離で杭全神社と名称を変更する。
なお付近の長宝寺の大師堂はもと田村堂で、田村麻呂像を安置していたが、神仏分離でこの像は杭全神社に移され、熊野権現の弘法大師像を当寺に移したとされる。その他の当社の仏像・絵画・仏具関係も長宝寺に多く移される。塔は神仏分離で破壊される。

　和漢三才図会・記事・・・禁林寺・大師堂・多宝塔（飛騨の工が造る）・・・

　　→攝津平野熊野権現社

巻之２
◆四天王寺
五重塔（部分図）・・・今より三代前の塔婆を描く。
記事：「五重宝塔（金堂の南にあり。もとこの宝塔は和州額田部村額安寺にあり。一説、同国黒田勝楽寺ともいふ。慶長中再営の時、台命によつて引き移すところなり。層毎に雲水の彫物あり。ゆえに世に雲水塔といふ）釈迦画像、四天王木像、八祖画像安置す。」
この塔は幾多の興亡があり、近年の歴史でも、天正４年（1576）織田信長放火。豊臣秀吉再建。慶長１９年（1614）大阪冬の陣で焼失。徳川秀忠再興。亨和元年（1801）雷火で焼失。文化９年（1812）落慶。昭和９年室戸台風で倒壊。ただちに再建。昭和２０年空襲で焼失。現在の塔は昭和３４年再建と 云う。従って当図会挿絵の塔婆は徳川秀忠再興塔である。この塔は圖會刊行直後の亨和元年（1801）雷火で焼失する。

　　→攝津四天王寺

勝鬘院
多宝塔（部分図）・・・現存塔婆
記事：「多宝塔（院中にあり。二層塔なり。大聖金剛を安置す。）」

巻之４
◆大融寺
大融寺全図　　二層塔（多宝塔？）：大融寺全図の部分図
未確認ですが、二層塔（もしくは多宝塔）があったと思われる。
攝津名所圖會の他の画の正確さから判断して、この堂塔は多宝塔ではなくて、二層堂に相輪を載せた形式であったと推測される。
但し、二層塔であったしても、本格的な塔建築ではなく、やや簡略化された建築であった思わる。
桂木山と号す。古義真言宗。高野四善庵に属す。本尊千手観音。
記事：「愛染堂（愛染明王は長丈六。肥州鍋島候より寄附なり）」
「護摩堂・・、釈迦堂・・、巡礼観音堂・・・、弘法大師開基。・・・諸堂荒廃して、・・・その外宝塔・楼閣の蹟はみな田園の字にあり。・・・」とあり、 この記事から、図中の二層塔 とは別に、かっては何らかの多層塔も存在していたと推測される。

巻の５
◆西観音寺
西観音寺全図（部分図）
記事：「慈悲尾山信善谷という。天台宗。本尊十一面千手観音（・・・当山に大谷・中谷・閼伽谷の三つの谷あり。ゆえに世に谷の観音と称す）、鎮守・・・。閻魔堂（当寺の入口にあり。・・・）」

　　→大山崎（・・離宮八幡宮多宝塔跡・推定相應寺心礎・寶積寺三重塔・西観音寺文献上の塔婆）の西観音寺の項

巻の６
◆神秀山満願寺（挿絵はありません）
幾多の堂宇があったと思われる。
記事：「伽藍開基記」に曰く、・・・勝道上人の開基・・・平泰時の時、三重宝塔を建てらる。・・・阿弥陀三尊を塔中に奉ず。・・・」
とあり、三重塔が存在したと思われる。

◆昆陽寺
古義真言宗・僧房６舎、開山は行基菩薩。（行基建立の畿内４９院の一つ）古は幾多の堂宇があったと思われる。
鐘銘：「・・・金堂・・講堂・・法華堂・・常行堂・・塔ニ基（各五重）・・鐘楼・・経蔵・・・・」とあり、創建時は五重塔２基があったと云う。
挿絵は圖會にあるが、当ページには非掲載。

◆猪名寺
猪名寺の図（部分図）
記事：「・・法園寺といふ。古は伽藍巍々たり。今古礎あり。その中に方1間余の石あり。土人云ふ、大塔の礎なりとぞ」
「本尊薬師佛（行基の作）坐像。長２尺。初め法道上人大化年中に開基し、その後行基ここに止住して、諸堂壮麗たり、天正の荒木が兵火に罹りて灰燼となる。・・」とあり、心礎は 当時もその存在の認識があったと思われる。また法道上人開基寺院の一つとされる。
現状、附近は住宅が密集するも、寺院西側の道は旧道の雰囲気を残し、法園寺も猪名寺の法統を伝え、この図の雰囲気を色濃く残す。
図の本堂右奥のブッシュが猪名寺の主要伽藍跡と推定される。塔心礎は本堂裏手に放置される。
なお、手前の道を左に道なりに数百米行けば、吐若寺に至る。
※法園寺は先の阪神淡路大震災で庫裏などに甚大な被害を受ける。史蹟故に復興には時間が必要であったようであるが、現在は庫裏等も復興されている。

　　→摂津猪名寺

◆ 尼崎
尼崎寺町・長遠寺多宝塔（部分図）
寺町の様子で西から如来院・長遠寺・大覚寺・法園寺・甘露寺・広徳寺・本興寺・全昌寺と続く様が描かれる。
挿絵中に長遠寺多宝塔が見える。

◆本興寺
本興寺全図（部分図）
多宝塔拡大図（部分図）・・・今はこの塔婆は存在し ない。
記事：「・・・塔頭８院・・・」
当時は表門右本堂南東に多宝塔があった。現在の三重塔は図の位置ではなくて、本堂裏側・北東部にある。
　

　　→尼崎本興寺