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★三聖寺愛染堂小宝塔
◇2011/03/23追加：
愛染堂について、東福寺サイトでは以下の様に解説する。
愛染堂：重文、室町：開山堂の西、南正面にして立つ丹塗りの八角小円堂である。
もと万寿寺愛染堂と呼ばれていたが、昭和９年の室戸台風で倒壊、その後現在の地に移される。
唐様を主とする、単層、杮葺、桟唐戸。内部は瓦敷、鏡天井とし、須弥壇上に宝塔形の厨子を置き、愛染明王を祀る。
→愛染堂須彌壇上に小宝塔を安置、この宝塔内に愛染明王を安置する。
2018/12/15撮影：
三聖寺愛染堂１１ 三聖寺愛染堂１２ 三聖寺愛染堂１３ 三聖寺愛染堂１４ 三聖寺愛染堂１５
三聖寺愛染堂１６ 三聖寺愛染堂１７ 三聖寺愛染堂１８ 三聖寺愛染堂１９
三聖寺小宝塔１１ 三聖寺小宝塔１２ 三聖寺小宝塔１３ 三聖寺小宝塔１４ 三聖寺小宝塔１５
三聖寺小宝塔１６
◎宝塔安置愛染明王坐像：提供：ゆんフリー写真素材集
◇2006/01/22追加：
旧三聖寺愛染堂：「古寺巡礼京都 東福寺」大岡信・福島俊翁、淡交社、昭和５２年 より
元は本町通り東に入った本堂西にあった。
★中世の三聖寺
中世三聖寺には六角三重塔があったと思われる。＜三聖寺伽藍図＞
◇「社寺境内図資料集成 ２巻」より
三聖寺伽藍図：南北朝期：東福寺蔵：中世には六角（と思われる）三重塔が存在した。
2006/07/03追加：
◇「建築指図を読む」川上貢、中央公論美術出版、昭和６３年 より
三聖寺伽藍古図：紙本着色、１．５×１．２５ｍ。＜上記の三聖寺伽藍図＞
伽藍は南より総門・山門・仏殿・法堂・前方丈が直線上に配置され、山門左右から廻廊が出て前方丈に取り付き、仏殿・法堂にも取り付く。
仏殿東は庫堂、西は僧堂、法堂西は衆寮、僧堂南に東司、庫堂東南に大蔵殿、東に行堂、行堂南に石塔、庫堂東北に耆旧寮を置く。
仏殿南西は瓦葺き六角三重塔、南東は鐘楼を置く。前方丈北に方丈・附属堂宇、方丈東の塀外に独立して愛染堂（八角円堂）を配する。
西は大和大路、仏殿西の位置の大和大路に二橋が架かる。
山門東南の谷筋には塔頭直指庵がある。
2011/04/02追加：
◇「三聖寺伽藍について」坂口貢（「日本建築學會研究報告 (11)」1951 所収） より
三聖寺の創建については史料が少なくはっきりしないが、弘長元年（1261）頃に覚空、弟子湛照により創建されたと考えられる。
文永４年（1267）頃、堂舎の造営は大体終っている状態と推測される。寺地は東福寺山内である。
元弘元年（1331）木板葺の三重塔婆を陶瓦に葺き替える。（「海蔵紀年録」）
明徳２年（1391）全山焦土に化す。ただちに再建に着手す。この伽藍は応仁文明の乱にも事なきを得て近世に伝えられるため、江戸期の地誌類から再興時の伽藍は推測できる。
即ち仏殿、仁王門、二天門、鐘楼、客殿、庫裏などが再興され、法堂、僧堂、衆寮、方丈、塔婆は再建に至らず。
その後、天正年中万寿寺が三聖寺中に移され、
文化５年（1808）経蔵大破し取除き、明治３１年仏殿、仁王門（ママ）が老朽化のため取毀される。
「三聖寺古図」は明徳大火以前の状態を描いたものと推測される。
＜詳細な考証と描かれた伽藍堂舎の様子が述べられるが、これは割愛する。
伽藍堂舎の様子は上述の「建築指図を読む」と同一であり、この坂口論文の方が先鞭であろう。
なお、六角三重塔が瓦葺であるので、元弘元年（1331）以降-明徳２年（1391）以前の状態の描画であろう。＞
★近世およびそれ以降の三聖寺・万寿寺
◇「都林泉名勝図会. 巻之三」
三聖寺：（東福寺）北門の内にあり。古天台宗。釈迦阿難迦葉を仏殿に安ず、唐仏なり。両金剛は運慶の作。明徳年中足利義満公建立、宝覚禅師を開基とす
愛染明王：八角堂に安ず
◇「拾遺都名所図会」
・三聖寺：東福寺北門の内左にあり。第一門に金剛力士の像を安ず、長八尺許、運慶の作。此像霊験の事大友興廃記に載す、初めは筑紫にありしなり。此門の中央に石あり、元とは獅子の形なり、・・・
仏殿の額、修正。本尊、釈迦仏。左、迦葉阿難開山宝覚師像。
愛染堂：同所の西、街道の東側にあり。本尊は康慶の作なり。同所に五大尊を安置す。当寺は東福寺より初めの建立にして、天台宗なり
・万寿寺：三聖寺の内にあり、九重山と号す。初めは樋口通万里小路にあり、永亨六年回禄の後此地にうつす、五山の一員なり。
開祖覚空禅師
以下は万寿寺略歴：
永長元年（1096）白河上皇が皇女の菩提を弔うために，六条内裏に六条御堂を建立。
万寿寺通高倉にあり、正嘉年中（1257〜59）に覚空（十地坊）、弟子湛照（慈一坊）が，円爾（東福寺開山）に帰依して禅寺万寿寺となす。
弘長元年（1261）湛照（道号東山）が開山となる。
暦応３年（1340）十刹に列し，至徳３年（1386）京都五山の五位に列す。
永享６年（1434）火災に罹り，再建するも衰微する。
天正年間（1573〜92）東福寺塔頭三聖寺が開山（東山湛照）を同じくすることから，東福寺山内に移転。
明治６年万寿寺、三聖寺を併合（三聖寺は廃寺）。
大正１１年、旧三聖寺客殿を利用して三聖医院が開設される。
三聖寺愛染堂（室町・重文）は東福寺本坊前に移され現存。
本尊阿弥陀坐像（仏殿安置・藤原・重文）、ニ天門安置の金剛力士ニ躯（二天門安置・藤原・重文）は京都国立博物館に寄託。
三聖寺鐘楼（室町・重文）、仁王門（桃山・重文）などが残存する。
2011/03/31追加
「四百年前社寺建物取調書」明治１５年社寺調査 より
万寿寺見取図：明治１５年には愛染堂は本堂西にある。
仁王門・東福寺北総門は現存、二天門は不明、鐘楼門は現存、本図では本堂東側に描かれるのが鐘楼門であろうか。
◇2005/12/14撮影
東福寺塔頭万寿寺現況：東福寺山内最北端・九条通りを挟み、九条通り北にある。
写真右の鐘楼門内が現在の万寿寺、右が現在の三聖病院。
三聖寺鐘楼門：重文、室町中期以前の建築とされる。
鐘楼門の中世遺構として貴重な建築。元は三聖寺本堂西にあったとされる。この附近は昭和初期まで周りは畑で、里芋などの中にぽつんと立っていたという。
（旧三聖寺仁王門）
三聖寺仁王門１ 三聖寺仁王門２：重文、明徳２年(1391)建立。
（旧三聖寺仁王門）
2012/06/21撮影：
三聖寺仁王門３ 三聖寺仁王門４（旧三聖寺仁王門）
九条通り南、本町通り東にある。本来この辺りが三聖寺の伽藍が建っていたところと云う。
愛染堂：重文、室町。丹塗、八角小円堂。昭和９年室戸台風で倒壊、現在地に移転再興。単層、杮葺。土間は瓦敷、本尊愛染明王。
2011/03/31撮影：
三聖寺鐘楼門２ 三聖寺鐘楼門３ 三聖寺鐘楼門４
三聖寺仁王門３ 三聖寺仁王門４（旧三聖寺鐘楼門仁王門）
2013/07/11撮影：
三聖寺鐘楼門１１ 三聖寺鐘楼門１２ 三聖寺鐘楼門１３ 三聖寺鐘楼門１４
三聖寺鐘楼門１５ 三聖寺鐘楼門１６ 三聖寺鐘楼門１７
三聖寺仁王門１１ 三聖寺仁王門１２ 三聖寺仁王門１３ 三聖寺仁王門１４ 三聖寺仁王門１５
三聖寺仁王門１６ 三聖寺仁王門１７ 三聖寺仁王門１８
2016/03/20撮影：下にも掲載
京都東福寺俯瞰６：中央
に三聖寺仁王門が写る。
2018/12/17撮影：
三聖寺鐘楼門２１ 三聖寺鐘楼門２２ 三聖寺鐘楼門２３ 三聖寺鐘楼門２４
◇2006/07/03追加：
「建築指図を読む」：天正年中（1572〜）万寿寺を三聖寺山内に移す。
万寿寺は「今三聖寺内にあり、元洛中にあり・・・」（「山城名勝志」）
文化５年（1808）経蔵大破、取壊し。
明治６年万寿寺と合併。明治３１年仏殿取壊し。
大正４年荒廃した仁王門(現地に現存）、八角堂、鐘楼(現地に現存）、客殿が存在。
○紀伊郡条理坪割図（東福寺附近）
（福山敏男、法性寺の位置について）：近世近代の境内の概要が分かる。
◇「深草 稲荷」深草稲荷保勝会、平成１０年
万寿寺：江戸期には三聖寺と万寿寺が並立した。明治６年三聖寺は廃され、万寿寺が残る。
昭和１０年市電東山線開通で、寺域は南北に分断される。
※この時、旧三聖寺鐘楼門と客殿（江戸中期）は移建されるという。
★東福寺伽藍
2013/04/06追加：
慧日山東福寺は法性寺寺地に九条道家が大伽藍の造営を発願したことに始まる。
造営は嘉禎２年(1236)に着手、建長７年(1255)まで続けられる。
途中、寛元元年(1243)聖一国師を開山とし、当初は天台・真言・禅の兼学の寺院とする。
しかし、元応元年(1319)、建武元年(1334)、延元元年(1336)と大部を火災焼失するも、藤原氏、幕府などの庇護で再建し、その過程で禅宗寺院の寺観を整えたものと推測される。
明治１４年仏殿・法堂・方丈・庫裡を焼失、昭和９年本堂（仏殿兼法堂）落慶、明治２３年方丈再建、明治４３年庫裏を再建する。
2016/03/20撮影：
東福寺俯瞰：京都第一日赤から撮影：
京都東福寺俯瞰１：中央向かって右の大屋根は仏殿（本堂）・三門、左の宝形造・檜皮葺は開山堂。
京都東福寺俯瞰２：中央向かって左の大屋根は仏殿（本堂）・三門、右は同聚院などの塔頭寺院
京都東福寺俯瞰３：中央下は同聚院などの塔頭寺院
京都東福寺俯瞰４：同聚院などの塔頭寺院
京都東福寺俯瞰５：中央大屋根は仏殿（本堂）、その奥は三門、手前大屋根は方丈。
京都東福寺俯瞰６：中央は三聖寺仁王門
△印は2011/03/31撮影、無印は2013/03/14撮影、▽は2013/07/11撮影、◇は2018/12/14撮影、□は2018/12/15撮影：
禅宗の大伽藍を今なお有する。また現在善慧院（明暗寺の寺号を称する）など多くの著名なものを含む２５ヶ院の塔頭を有する。
山門：応永３２年（1425）・国宝
△東福寺三門１ △東福寺三門２ △東福寺三門３ △東福寺三門４ △東福寺三門５
東福寺三門１１ 東福寺三門１２ 東福寺三門１３ 東福寺三門１４ 東福寺三門１５
東福寺三門１６ 東福寺三門１７ 東福寺三門１８
▽東福寺三門２１ ▽東福寺三門２２
◇東福寺三門３１ ◇東福寺三門３２ ◇東福寺三門３３ ◇東福寺三門３４ ◇東福寺三門３５ ◇東福寺三門３６
本堂及び大涅槃図；本堂は明治１４年焼失、昭和９年再建、大涅槃図：１２×６ｍ、室町期明兆の作、涅槃会において本堂にて開帳
東福寺本堂
東福寺大涅槃図１ 東福寺大涅槃図２ 東福寺大涅槃図３
◇東福寺本堂２ ◇東福寺本堂諸仏
禅堂：貞和３年（1347）・重文
△東福寺禅堂１ △東福寺禅堂２ △東福寺禅堂３
東福寺禅堂１１ 東福寺禅堂１２ 東福寺禅堂１３
◇東福寺禅堂１４ ◇東福寺禅堂１５
東司：室町期・重文
△東福寺東司１ △東福寺東司２ 東福寺東司１１
◇東福寺東司１２ ◇東福寺東司１３
浴室：長禄３年（1459）・重文
△東福寺浴室１ △東福寺浴室２ 東福寺浴室１１ 東福寺浴室１２
経蔵：寛政５年(1793)建立
△東福寺経蔵
東福寺経蔵１１ 東福寺経蔵１２ 東福寺経蔵１３
◇東福寺経蔵１４ ◇東福寺経蔵１５：輪蔵
開山堂（常楽庵開山堂）：重文、臥雲橋、通天橋、偃月橋：何れも重文などを有する。
△東福寺開山堂
□東福寺開山堂２ □東福寺開山堂３ □東福寺開山堂庭園
△東福寺通天橋１ △東福寺通天橋２
東福寺殿鐘楼：室町後期、経蔵前に位置する。
東福寺大鐘楼：寛文１１年(1672)建立、五社大明神北に位置する。
東福寺五社大明神：東福寺鎮守、石清水・賀茂・稲荷・春日・日吉の五社神を祀ると云う。
東福寺五社大明神１１ 東福寺五社大明神１２ 東福寺五社大明神１３ 東福寺五社大明神１４
▽東福寺五社大明神２１ ▽東福寺五社大明神２２ ▽東福寺五社大明神２３ ▽東福寺五社大明神２４
月下門：重文、鎌倉期：写真なし
□東福寺月下門
日下門：桃山期
2013/10/03撮影：東福寺日下門１ 東福寺日下門２
六波羅門：重文、鎌倉期、北条氏六波羅政庁にあった門を移建したものと伝える。
▽東福寺六波羅門１ ▽東福寺六波羅門２ ▽東福寺六波羅門３ ▽東福寺六波羅門４ ▽東福寺六波羅門５
勅使門：桃山期
2013/10/03撮影：東福寺勅使門１ 東福寺勅使門２
南門：桃山期
▽東福寺南門１ ▽東福寺南門２ ▽東福寺南門３ ▽東福寺南門４
中門：桃山期
▽東福寺中門１ ▽東福寺中門２ ▽東福寺中門３ ▽東福寺中門４
北門：桃山期
▽東福寺北門１ ▽東福寺北門２ ▽東福寺北門３ ▽東福寺北門４
→ 東福寺の前身である法性寺、光明峯寺、最勝金剛院などは「京洛平安期の塔婆/法性寺」を参照。
◆東福寺塔頭勝林寺（東福寺毘沙門堂）
○勝林寺は天文１９年（1550）の創建と云う。海蔵院の鬼門に位置し、その鎮守とされ、やがて東福寺一山の鎮守となる。
大壇那は近衛家。現在の本堂は近衛家の大玄関を移築する。本尊毘沙門天立像は長く東福寺仏殿の天井裏に秘蔵されていたが、江戸期に当寺の本尊とされる。
勝林寺本堂
○東福寺勝林寺石塔（石製宝塔）
近衛家の寄進と云い、一切経を埋納すると云う。いつの時代に作成されたのかは不明であるが、おそらくは江戸期のものであろうか。
この石塔の特筆すべきことは、基壇・屋根・相輪は特別な形状ではないが、塔身はかなり特異な形状を持つと云うことである。
即ち塔身は、木造塔に見られるような上部を球面状に始末する円筒系ではなく、卵を縦に立て、その上下を切り取った（下部の切取りが上部より大きい）ような形状を呈する。その立面はあたかも下脹れの楕円形に見える。
さらに塔身の中央には方形の穴を彫り、それは裏まで貫通させるので、裏を見通すことができる。
東福寺勝林寺石塔１ 東福寺勝林寺石塔２
※以前の写真では二重の基壇を含む石塔は、大きな乱石積（かなり大きな石を３段程度積んだ高さ）の土壇上に設置されていたもの
と思われるが、2012/05に作庭が行われ、土壇は一段程度の高さになった模様である。（どのような作庭なのかは不明）
○雪舟「天橋立図」の「宝塔」
ところで、この特異な形状に似た宝塔が、著名な絵画に描かれる。
その絵画とは雪舟「天橋立図」（国宝）であり、描かれた「宝塔」とは智恩寺「宝塔」である。
※おそらくこの図に描かれる「宝塔」は現存する明応９年建立銘のある「多宝塔」とは違う可能性が大きいものと思われる。
※また同じ図に描かれる「大谷寺薬師の塔」も類似性が高いと思われる。
→ 雪舟「天橋立図」、天橋立智恩寺「宝塔」、薦大明神別当大谷寺薬師の塔については
丹後天橋立・智恩寺・丹後成相寺・丹後国分寺跡・丹後「薬師の塔」中の雪舟「天橋立図」関係の記載を参照
さらに、
こういった形状の宝塔は余り類例を見ないが、現存する「宝塔」の類例を強いて上げれば、以下の石塔がある。
○上諏訪社御鉄塔：
上宮のご神体であった。寛永八年(1631)諏訪忠恒（高島藩主）が２度目の再興をしたとき、現状の石製多宝塔に改められたと伝える。明治の神仏分離で現在は諏訪温泉寺多宝塔内に安置される。塔身中央には貫通している思われる方形の穴が彫られる。
→ 信濃諏訪大明神神宮寺の上社及び温泉寺の項を参照
○京都妙覚寺華芳塔（石製宝塔）；
笠と胴の間に一穴を穿ち、日蓮上人自筆の経を納めると伝える。（叡山に修行中の上人が法華経を写経、宝塔に納める。）
元亀２年（1571）信長の叡山焼き討ちで、他所に移され、その後、当寺に移されたと伝える。
※山本修理亮なるものが叡山で見つけ、妙覚寺に納めるとも云う。（寺伝）
なお、この宝塔は焼損を残し、形はかなり崩れていると云う。
日蓮上人存命中の製作なら、鎌倉期のものとなる。
→ 京都妙覚寺の華芳塔の項を参照
○近江園城寺別院世喜寺
未見に付き写真はないが、関寺牛塔もやや似た形状を持つ。鎌倉初期、高さ３．３ｍ、重文。石造宝塔としては最古最大といわれる。
→ 近江三井寺
2013/01/26追加：「雍州府志」黒川道祐、享保３年（1686）
安国寺：
禅宗十刹、第４位也。今寺は絶ゆ。始め、万壽寺の傍らにあり。今東福寺の中、永安院、斯の寺のことに知たり。
※永安院も今廃寺と思われる。
2011/04/02作成：2019日/01/12更新：ホームページ、日本の塔婆
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