尾張名所圖會・尾張名陽圖會

巻之１
北野山真福寺宝生院
記事：「本尊（正観音は摂津国四天王寺を移したる木像なり）
五層塔（文政年中の造立にして、本尊に安置せる愛染明王は、弘法大師の作。むかし長岡庄大須にありし古像五智如来は、新作の木像なり）」
　部 　　分　　図
　

尾張名陽圖會　 巻之４ 大須観音北野山宝生院真福寺 記事：「 ○五重大塔　本尊愛染明王。むかし大須に在りし時、塔の本尊なる由。五智如来は文政年中再建の節の新仏なり。 　部 　　分　　図

　→尾張大須観音

巻之１
稲園山正覚院長福寺
記事：（七ツ寺と通称す）
観音堂（正保２年の建立・・）、聖天堂、十王堂（延宝元年の建立・・）、影堂（慶長年中の建立・・）、輪蔵（・・貞享２年の再興・・）
三層塔（元禄年中住僧良快の造立。国君よりも資財を助力し給ひ、京都の仏師運長に命じ、五智如来と八大菩薩の像を彫らしめ、塔中に安置す。因にいふ、享保年中この塔の九輪かたぶく事ありしに、折ふし長崎より、麒麟太夫といへる軽業師当地に来りしが、この事を聞き、我これを直さんとて、そのまま檐端に一本の竹をよせ、それをつたひて忽ち頂上に登り、好みのまま直したるよし）」
　全　 　　図

尾張名陽圖會　巻之４ 七寺稲園山正覚院長福寺 記事：「○三重宝塔　元禄十年建立。相伝ふ、この時の現住大僧都良快法印は幼年の時当寺の小僧なりしが、我成長してこの寺に塔を立てんとの志深かりし。ついに当寺の住職となりて大望をとげられたりとぞ。」 全　　　図 記事：「 軽業師長崎麒麟太夫　七寺の塔の九輪の傾直図 享保の頃にや有りけん、七つ寺の塔の九輪かたぶく事あり。これを直さんとする。脚代を懸けるも大造なり。いかがせんと評議まちまちなりける。その折から長崎の麒麟太夫といへる軽業師を大須門前において観（みもの）とす。この塔のことを聞きて、我これを直さんといふ。すなわち寺中喜んで頼みしかば、欄干にたちて屋根うらに飛び付きと見えしが、忽ち頂上に登り立ちしさま鳥にも勝れりとぞ。その時九輪に両手をかけ真直になして、一足そろえて飛び下り庭上に立つて笑ひ居たりしとかや。八坂の塔の故事は権者の威力なれば同日の談にはあらず。」 　三重塔部分図

　→尾張七寺

巻之３
熱田皇太神宮
木津山神宮寺大薬師
記事：「多宝塔跡（今の不動堂その古跡なり。享禄の宮図に見えたり。この塔の鰐口、今亀井山円福寺にありて、銘は本堂の鰐口と同じく「慶長十一年再興神宮寺宝塔」の文字見え、裏に「正徳元年以代金求之」よし彫り付けたり。その外五重塔跡、常行堂跡、輪蔵跡等、古跡甚だ多くして尽くしがたし）」
　熱田社享禄年中之古圖　 ：かっては多宝塔・五重塔が存在したと思われる。

　→木津山神宮寺大薬師

巻之５
浄海山観音寺円龍院
記事：「（荒子村にあり。天台宗、野田村密蔵院末）天平元年越の大徳泰澄和尚の開基、同十三年開山、僧自性建立、永禄年中法印全運の中興・・元禄年中僧円空当寺に来寓せし時、数千の仏像を彫刻せり。・・・・
多宝塔（多宝・愛染・釈迦の三尊を安置す。中尊愛染明王はすなわち円空の作なり。貞享年中に僧円盛修造せり。寛政年中に僧全覚再び重修を加ふ）」荒子観音と俗称する。
　全　 　　図

　→尾張荒子観音寺

巻之５
八事山興正律寺遍照院
記事：真言律宗。和泉大鳥山神鳳寺派。
五重塔に関する記事はなし。
　全　 　　図

　→尾張興正寺

巻之５
玉松山祐福寺
記事：「浄土宗。京都禅林寺・光明寺両末。」
宝塔に関する記事はなし。
　全　 　　図
この塔は明治３４年に旧国宝指定を受けるが、翌３５年焼失。現在は焼け残り材で建立された塔堂がある。

　→尾張祐福寺

巻之５
天林山笠覆寺
宝塔に関する記事はなし。
　全　 　　　図

　→尾張尾張笠覆寺（笠寺）

巻之６
岩屋寺：但し古塔がある訳ではなく、現在は奥の院に昭和４８年建立のRCの三重塔がある。
　全　　　　図

巻之６
大御堂寺
記事：真言宗、長野万徳寺末。天文３年（1534）の勧進状に、白河院の建立、承暦年中（1077-）草創と見え・・・平康頼・・一堂を建つるといへり。享禄４年（1531）の兵火に焼失し、大御堂、楼門のみ存せり。
天文３年（1534）伽藍を再修せしも、慶長５年（1600）九鬼大隈守坊舎を焼き払ふ。近年重修し旧に復す。
本尊（三尊の阿弥陀如来）、源義朝の墓（大御堂の東にあり・・・）、織田三七信孝の墓（義朝の墓の南にあり・・）、平判官康頼の墓（山門の西にあり・・・）、池禅尼の墓（義朝の墓の東にあり・・・）
大坊（大御堂寺一山中、六院の巨擘＜きょはく＞たり・・・）、安養院（織田三七信孝の位牌あり・・）、円明院・蜜蔵院・龍松院・慈雲院（以上六坊なり）
　全 　　　　図：本堂から大坊に至る途中に稲荷の鳥居・小祠がある。この場所あるいはこの附近が五重塔跡と云う。

　→尾張大御堂寺

巻之７
鳳凰山甚目寺
記事：「三重塔（本尊愛染明王。弘法大師の作。擬宝珠銘に「尾州甚目寺三重塔。寛永四年丁卯九月吉辰。施主名護野両替町吉田半十郎政次」とあり）
仁王門（・・建久七年再建のままにて、今もなほ存す。棟札に「梶原景時奉行」とありといひつたえたり）
塔頭（法華院・東林坊・竜泉院・成就院・性徳院・光明坊・普門院・宝蔵坊・不動坊・福寿坊・一乗院＜この一寺のみ天台宗なり＞）」
　全　 　　図　　　部 　分　図

　→尾張甚目寺

巻之７
五大山安養寺明眼院
記事：天台宗、野田蜜蔵院末。延暦２１年（802）聖円上人開基。上人は瑞夢を感得し、この地に堂塔を基立し、行基作薬師如来を安置す。
元弘・建武の兵乱で、悉く灰燼す。延文２年（1357）清眼僧都当寺を再建。
中興清眼僧都は薬師如来の夢告により眼病治療法を授かる。（馬島流眼科の始祖と云う。）
寛永９年（）住僧円慶、後水尾天皇の皇女に秘法を修し、明眼院の美名を賜る。
宝塔：「源信僧都の刻める大日如来を安置す。今の塔は慶安２年（1649）の御再建なり。」
　全　　　　図

　→尾張明眼院

後編巻之１
長沼山万徳寺
記事：「真言宗。醍醐報恩院の流派。
宝塔（稽文会の作の大日如来の像を安置す。これ常円上人の異人より授かりし霊仏なり）」
　全　 　　図

　→尾張萬徳寺

後編巻之１
福寿院
記事：（真言宗、当村地蔵寺末、文永年中空円法師の開基にて、須賀崎山勝福寺と号し、本尊は十一面観音の像を安置す。むかしは十坊ありしが、永禄・天正の頃の兵賊・地震等に衰廃して、この一宇のみ残れり。・・・・『康冨記』に曰く、「嘉吉２年（1442）・・東岩藏之蜜花院坊主等月上人。并等日房等。今日尾張国一宮に下向せしめたまふ。来る２４日勝福寺塔供養也。等月上人を導師となして請招せらる云々・・・」と見えたり）
　尾張福寿院：絵図中央下段が福寿院

　→尾張福寿院

後編巻之２
大塚山潅頂院性海寺
記事：「愛染塔（境内にあり。二重の高塔なり。弘法大師作の愛染明王の大像を安置す、もと本堂に安置したりを、後この塔中にうつす。明王憤怒の面容儀形、威霊にしておそろしく、感応勝れたれば、世人殊に崇敬し、縁日には参詣の男女群をなせり。また塔の東の続きに拝殿あり）」
「本堂（承久３年<1221>信濃善光寺の本尊を模刻したる阿弥陀・観音・勢至一光三体の像を龕塔に内に納めて安置す。また尊勝陀羅尼をもこめし故、尊勝塔と号す。塔背に二十五菩薩を画けり。巨勢金岡の筆なり。塔の脇立の四天王の像は運慶の作。・・・）」
　全　　　 　図

　→尾張性海寺

後編巻之２
国分寺廃跡
記事：「矢合村にありて、今も礎石残り、古瓦多く地中に埋れ、薄など生い茂りて、その古跡を存せり。・・・」
　全　　　　図

　→尾張国分寺跡

後編巻之３
堀江観音
記事：「浄土宗。名古屋阿弥陀寺に属す。・・・本尊十一面観音は大和国長谷寺本尊と同木同作なり。・・・」
多宝塔の記事はありません。
　全　 　　　図

　→尾張長谷院（堀江観音）

後編巻之４
松洞山竜泉寺
記事：「天台宗。野田密蔵院末。
・・・伝教・弘法両大師の開基とす。・・中古より度々の兵火にかかり、天正１２年長久手合戦の時、・・悉く失せ・・・慶長３年秀純和尚再興し、本堂・仁王門・多宝塔を造営したり・・・」
　全　 　　　図
この図の多宝塔は元和２年(1616)の再建塔と思われる。現存塔は明治２８年の再建塔とされる。
なお明治３９年放火により、堂舎の殆どを焼失と云う。但し、多宝塔・仁王門・鐘楼は残ると云う。・・・文章追加

　→尾張竜泉寺

後編巻之４
蜜蔵院
記事：「天台宗。山城国延暦寺末。
塔頭（むかしは３６坊ありしが、・・今わずかに５院を存す。吉祥坊・常林坊・善明坊・常泉坊・福泉坊なり）」
　全　 　　　図

　→尾張蜜蔵院

尾張名陽圖會　巻之５ 実敏法師の母、夢中に塔を建てしと見給ふ 記事：「 ・・・釈実敏・・その母霊夢を蒙りけり。その様は、我が家の奥の間に三重の塔を建てけると覚えしかば、やがて懐胎の心地なりけり。さてしも延暦七年に誕生・・・はなはだよのつねのうまれつきにはあらざりける。・・・」 全　 　　　図　　　　　　塔婆部分図 三重塔の図がある。おそらく「夢中」のことで、実際に存在した塔婆ではないと思われる。