最近訪問した塔婆・ご提供画像(2006/04/19〜2006/07/15)

平成８年完成。「大毘盧遮那如来法界體性塔」と称する。高野山の初原の大塔の名称が「毘盧遮那法界体性塔」であり、それに因む名称と思われる。要するに初原の高野山根本大塔（大日如来塔）の再現を意図したものと思われます。
一重の一辺は約４間（７．２８ｍ）、ニ重目円筒形の径約１５尺（４．５５ｍ）、総高約１０間（１８．２ｍ）。一重目勾欄付縁を廻らす。一重目二手先、ニ重目四手先。屋根銅板葺、軒ニ重繁垂木。
一重目は胎蔵界大日如来五仏、普賢・文殊・観世音・弥勒の四菩薩を安置。ニ層目に金剛界大日如来を安置。総工費は約１０億円。青木国工務店設計施工。
但し、根本大塔と称するも、建築の様式から見ると「大塔」形式ではなくて、「多宝塔」形式です。大きさは超大型です。塔は木造・伝統様で平成の木造大建築の一つと 数えられるであろう。
三寶寺は応永元年(1394)鎌倉大楽寺の大徳華尊法印の開基で真言密教の道場となると云う｡当時の建立場所は下石神井村小仲原といわれる。その後、豊島氏の庇護を受ける。文明９年（1477）豊島氏は太田氏によって滅亡する。豊島氏菩提のため、太田道灌により現在地へ移されたと伝わる。
近世には徳川幕府の保護を受け、真言宗関東１１談林（蕨三学院、新井総持寺、中野宝仙寺など）の一つとなる。また当時は寺中６院、末寺５９余りを有する。氷川神社などの別当を兼ねる。
練馬区石神井台1-15-6

昭和５７年落慶。構造はコンクリート、斗栱・垂木・正面扉は木造。木部丹塗り。軸部径約２．５ｍ、総高約７．４ｍ。屋根銅板葺き。東禅寺塔と同型同寸という。翠雲堂の設計施工。 福寿観音の扁額が掲げられているようです。
乗蓮寺は応永年中（1394〜1428）浄土宗了賢無的和尚が下板橋、山中村に草庵を結んだことに起源がある。弧雲山慶学院と号す。室町末期に仲宿に移転。天正19年（1591）徳川家康より10石の朱印地を受ける。
戦後相次ぐ道路拡張で境内は破壊され、昭和４６年より赤塚城二ノ丸跡（現在地）に移転した。現山号は赤塚山。東京大仏 （昭和５２年）などもあり、その他一種の流行仏としての性格もあると思われます。板橋区赤塚５−２８−３

一乗宝塔と称する。２０００年建立、庭野日敬顕彰事業の一つとして建立。高さ約１０ｍ、塔身の径２．７ｍ、屋根一辺は約５ｍ。屋根・相輪は 青銅製。塔身は石製と思われる。
庭野日敬「舎利」を安置と云う。

江戸初期境内図では坊舎として、実相院、仏飼院、円光院、双樹院、宝勝院、等覚坊、理教坊、松之坊、東円坊、青林坊、円寿坊、不動院、普門院、西之坊の存在が知られるようです。

大化年中、法道仙人の開基と伝える。播磨の古代大寺はほぼ法道仙人開創とされる。
天喜元年（1053）住職源泉は第３１代天台座主となる。
また善楽寺は源氏物語「明石の上」の父「明石入道」の館跡であったと伝承される。
元永２年（1119）堂塔を焼失。
保元元年（1156)播磨守平清盛が再興する。寺域は方１ｋｍ、１７ヶ院を数えるという。
養和２年（1182）善楽寺忠快法印（清盛の弟教盛子息）が清盛の冥福を祈り五輪塔を建立。高さ３．３６ｍ、花崗岩製、鎌倉期の作。
天文８年伽藍焼失、文禄年中に再興。近世には明石藩主の庇護を受ける。５代藩主松平忠国「明石入道の碑」を建立。
昭和２０年７月明石空襲で灰燼に帰す。昭和６３年現在の伽藍が復興する。
現在は戒光院が本寺、塔頭実相院・円珠院が附属する。
※三重塔の細目については全く情報なし。しかし、現在昭和再興といえども、堂宇の配置はほぼ、上述の「播磨名所巡覧圖會播磨善楽寺三重塔」を彷彿とさせ、三重塔があったであろう本堂前前庭はそのまま残されています。「善楽寺本堂前空地」の写真の中央辺りに三重塔があったものと推測されます。