（ 写真は、「芭蕉と曽良との別れ」）

加賀の国（石川県）では、「金沢」を発った「芭蕉」は、「山中温泉」へと向かい、
何と！、
この温泉に８日間の長きわたって滞在しました。

芭蕉は、奥の細道の中では、いくつかの温泉地に宿泊していますが、これほど長く滞在した
温泉は「山中温泉」だけです。

そして、山中温泉は、長らく奥の細道を共に旅をしてきた「曾良との別れの地」でもあります。

実は、曾良は、越中（富山県）から金沢（石川県）に入るあたりから、体調不良で医者に
かかっており、健康を害していました。

曾良は、几帳面で責任感の強い性格だったので、師である芭蕉の同行者として、何かと
気を使い、そこから生じたストレスで腹痛となり苦しんでいた、と言われています。

ここ山中温泉に、８日間も浸かって静養するも、回復せず、このままでは、師匠である芭蕉の
足手まといになると考えます。

幸いなことに、金沢からは、芭蕉の弟子の「北枝」（ほくし）が新たに随行していることもあって、
曾良は、山中温泉で芭蕉と別れ、伊勢長島の親戚をたよって一人で旅立ちます。

我々のバス旅行は、山中温泉の守護寺である「医王寺」に到着しました。

山中温泉で、芭蕉と曾良が、最初に訪れたのが「医王寺」です。

医王寺は、下の写真の様に、温泉街を見下ろす高台に建っており、薬師如来が祀ってあります。

医王寺の宝物館には、松尾芭蕉が山中を訪れた際に忘れていった「芭蕉の忘れ杖」が
収められているそうです。

境内には、下の写真の芭蕉句碑がありました。

”山中や 菊はたおらぬ 湯の匂”　（芭蕉）

（山中温泉は、延命長寿の効果のある湯の香が満ち満ちている。

　あの謡曲「菊滋童」（注）の様に、菊を折ってその葉の露を飲む必要はない。）

（注）「菊滋童」（きくじどう）：中国の周の王に仕えた童で、不老不死の薬である菊の葉の露を
　　　　飲んで７００歳まで生きた。

我々のバス旅行は、医王寺を出て、山中温泉の中心街を散策します。

「山中温泉」は、奈良時代に行基が発見したとされる名湯です。

芭蕉は、山中の湯を、有馬・草津と並ぶ「扶桑（ふそう：日本のこと）の三名湯」と称えました。

上の写真は、共同浴場「菊の湯（女湯）」（写真の左側の建物）に併設されている「山中座」で、
山中節の唄や、芸妓の踊りなどの山中伝統の芸能演芸をやっているそうです。

上の写真は、共同浴場「菊の湯（男湯）」です。

山中温泉の総湯「菊の湯」の名称は、医王寺の芭蕉句碑でご紹介した
”山中や 菊はたおらぬ 湯の匂”　の句に由来しています。

芭蕉は、この「菊の湯」近くの老舗の温泉宿「泉屋」に宿泊しました。

写真は、「泉屋跡」の石碑です。

「泉屋」の主人の「久米之助」（くめのすけ）は、まだ１４歳の若者でした。

芭蕉は、彼に俳句の手ほどきをして、更に、”桃の木の　其葉ちらすな　秋の風”（注）の１句を
添えて、彼に「桃妖」（とうよう）の俳号を与えました。

　　（注）句意：これから俳諧の道を歩もうとする若々しい桃妖よ、どうかその素晴らしい才能を
　　　　伸ばしておくれ。桃の木は、久米之助（桃妖）を指しています。

この「泉屋跡」の近くに、上の写真の「芭蕉の館」があります。（200円）

入口には、芭蕉と曾良の別れの場面を再現した上の写真の石像と、そのときに詠んだ
下の写真の二人の句碑がありました。

二人はこれまでの旅を振り返りながら、それぞれの思いを句に託しています。

”行行（ゆきゆき）て　たふれ伏すとも　萩の原”　（曾良）

　（病身のまま旅立ち、このまま行けるところまで行って倒れたとしても本望だ。
　　出来ることなら萩の咲く野原で死にたいものだ。）

”今日よりや　書付消さん　笠の露”　　（芭蕉）

（今日からは一人の心細い旅となる。笠の「同行二人」の文字を、笠に降りた露で消すことに
　しよう。）

ここ「芭蕉の館」には、芭蕉の奥の細道に関連する資料が展示されており、芭蕉が滞在した
「泉屋」の隣の「扇屋」（泉屋の主人の桃妖の妻の実家)を修復した部屋もあります。

我々のバス旅行は、今晩の宿、ここ山中温泉の中心にある渓谷沿いの「ロイヤルホテル
山中温泉」へ向かいます。
　

 （「芭蕉の館」の展示資料から）