（写真は「しのぶもじ摺り石」）
「バスで行く奥の細道」ツアーは、前回の「安達ケ原の鬼婆」に続き、今回は「信夫（しのぶ）
もじ摺り（ずり）」の石です。
芭蕉の「奥の細道」の目的は、「しのぶもじ摺り」などの「枕詞」（まくらことば）の地をたどって
行くことでした。
芭蕉が、奥州街道を外れて、わざわざ「しのぶもじ摺り石」を見物に行ったのは、「信夫（しのぶ）」の里が有名な「歌枕」であり、そこに「文知摺石」があったからに外なりません。
平安時代、嵯峨天皇の皇子の中納言・源融（みなもとの とおる）は、按察使（あぜち：監督官）
として、陸奥国に赴任していました。
その源融が、ある日、「文知摺石」を訪ねて「信夫の里」にやって来ました。
源融は、村長の家に泊まり、美しくて気立てのやさしい村長の娘の「虎女」（とらじょ）を見初め、
虎女もまた源融の高貴さに心を奪われました。
こうして、二人の愛情は深まり、源融は、そのまま１ヶ月余りも、村長の家に逗留しましてしまい
ました。
やがて、源融を迎えるための使いが都からやって来ます。
別れを悲しむ虎女に、源融は再会を約束し、都に旅立ちます。
再会を待ちわびた虎女は、慕情やるかたなく、「文知摺（もじずり）観音」に、百日詣りの願を
かけます。
やがて満願となりましたが、都からは何の便りもありません・・・
嘆き悲しんだ虎女が、ふと見ますと、文知摺観音の「文知摺（もじずり）石」の面に、慕わしい
源融の面影が彷彿と浮かんで見えました！ 
懐かしさのあまり虎女がかけ寄ると、それは一瞬にしてかき失せてしまいました。
そして遂に、虎女は病の床に臥せてしまいました。
ちょうどこの時、都から、源融の歌が寄せられたのでした。
”みちのくの 忍ぶもちづり（注） 誰ゆえに 乱れ初めにし 我ならなくに ”
(小倉百人一首：河原左大臣・源融）
（「もじ摺り石」の乱れ模様の様に、あなた以外の誰のために、心を乱す私でありましょうか。)
源融の歌をひしと抱きしめながら、虎女は、その短い生涯を閉じました。
（注）「信夫 文知摺（しのぶ もじずり）石」：「信夫」は福島市内の地名で、「文知摺石」は、
信夫の里の「文知摺（もじずり）観音」の境内にある巨石。
「文知摺」とは、石に絹布をあてがい、その上から忍(しのぶ)草の草木汁を摺り(すり)付けて
石の表面の乱れ模様を染めたもので、当時、信夫地方の特産品として都の貴族達にも
珍重された。
「文知摺石」を磨くと、表面が鏡の様になるので、「文知摺石」は、別名「鏡石」とも呼ばれた。
因みに、この「源融」は、紫式部の「源氏物語」の「光源氏」のモデルだそうです。
驚き！
芭蕉が、ここ「信夫の里」を訪れたときには、歌枕として有名だった「文知摺の石」は、何と！、
半分ほど土に埋まっていたそうで、村の子供が、その経緯を次のように語ったそうです。
この石は、昔は、山の上にあったのですが、ここを通る人たちが、畑の麦の葉っぱを無断で
取って荒しては、この石に擦りつけて試していました。
地元の人々がこれを嫌い、石を谷に突き落としたので、石の上面が下になってしまい、
半分ほど土に埋まってしまいました。
芭蕉は、いかにもありそうな事だと、嘆息しながら句を詠みました。
”早苗とる 手もとや昔 しのぶ摺（ずり）”
（田植えをする早乙女たちの素早く器用な手さばきに、忍草を取っては擦り出していた、昔の手振りがしのばれる。）
パック旅行のバスは、「文知摺石」がある福島市内の「文知摺（もじずり）観音」に到着しました。
江戸時代には福島藩主の堀田正虎が、明治時代には信夫郡の郡長が、ここの「文知摺」石の
周辺を整備したそうです。
（堀田正虎の顕彰碑）
「文知摺観音」の入口に、上の写真の「芭蕉像」と、下の写真の「芭蕉句碑」がありました。
”早苗とる 手もとや昔 しのぶ摺”
（もちずり観音堂）
上の写真が、源融の顔が写ったと言う「信夫文知摺り石」です。
文知摺り石の前には、上の写真の様に、「綾形石」というもう一つの薄くて平らな石が置いてあり、実際には、この平らな石で、布地を押し当て模様を付けて染めたらしいです。
上の写真は、虎女と源融の墓です。
（河原左大臣・源融の歌碑）
（文知摺観音の多宝塔：重文）
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