T氏の霊波之光脱会3周年

はじめに
この対談は日蓮正宗信徒たかぼんと霊波之光を脱会したT氏の私的対話であり特定の宗教団体を誹謗したり批判したものではありません。また特定の宗教団体を宣伝するものでもありません。

次にTさんが霊波之光に疑問を持つようになった経緯についてお話いたします。

 たかぼん：さてＴさんはどの時期から霊波之光に対する疑問というものが生まれたのでしょうか？
Ｔ　　　　　：1992年に就職活動に失敗した当たりからでした。
                  班長達に「引き換え条件で信仰している」というモノの言い方をされたということからでした。
                  私は班長に「人の傷口にからしをぬったくるような言い方だ」、と抗議いたしました。
    　　　　　そこで過激派あがりの青年班長さんが何とかしてやろうということで

　　　　　　　「正月に御水取の御儀に出られように提案してみることにしよう。

　　　　　　　Ｔ君も頑張ったからな。」と言われたのですが
　　　　　　　「実はこの儀式は童貞であるということが条件なんだよ」という言い方をされたので
　　　　　　　「ふざけるな」ということとなりついには古参の教会担当Ｗ氏が間に入って
　　　　　　　「これは行き過ぎた指導だ」と班長と青年班長に注意が入ることとなりました。
　　　　　　　しかし部長の浅草のＫ女史が「言われた人間にも責任があるのだ」などと発言したものですから

　　　　　　　私はＫ女史が大嫌いになりました。
　　　　　　　Ｋ女史は私のことを言ったのではないとあとで言い訳しておりましたが。
たかぼん：霊波之光というのは基本的に言霊信仰なのですよ。
　　　　　　　ですから「御守護神様はこう言った、ああ言った」と文証も何もないものが

　　　　　　　教えとして1人歩きを始めるのです。
　　　　　　　そして1人1人教えの解釈に違いが出てきて、自分に都合のいいことならいいのですが、
　　　　　　　たまたまＴさんの場合はＫさんの発言が自分にとって都合の悪いものであったので

　　　　　　　憎むようになったということですよ。
　　　　　　　正しい信仰はきちんとした文証つまり経典などによって裏付けられていて、

　　　　　 理証つまり世の中の理にかなっていて、
　　　　　 そして幸せになっているという現証が現われていることが必要であります。
　　　　　 ウワサ話や根拠のない1人の幹部の発言は文証もありませんし、

　　　　　 理にもかなっていないのです。
　　　　　　　たとえ幸せになっているという現証があったとしても

　　　　　　　それは魔の通力であり長続きするものではないと私は考えます。

たかぼん：さて、「霊波之光知られざる情報」にＴさんはよく投稿されておられたそうですが、

                 その動機は何だったのでしょうか？
Ｔ             ：東京北1班の青年部班長だったMという男がマルチ商法をしている

               M・Tなる文京1班の組長をかばったことからはじまりました。
              というのはM・Tは私の出身高校の仲間内から要注意人物として名前が回っていた人物であります。
                 そして私は問い合わせをしただけです。

                 そうしたらMは奉仕も何もさせられないと言ってきたわけです。
たかぼん：マルチ商法をしている人間を組織をあげてかばっているということですね。
              マルチ商売をしている奴は基本的に導きはうまいでしょう。
              成績さえ上げてくれれば重宝なのですよ。
              そしてこれが昂じて起こった事件が

         埼玉県の組長馬場美智子による馬主会事件です。
                 M・Tなる女もまかり間違ったらこういう事件をやらかしかねないのですよ。
Ｔ　　　　　：最初は東京のことだけを乗せておりましたが栃木の問題も取り上げることといたしました。
　　　　　　　そうしたら今度は右翼を名乗る人間から電話がかかってきました。
　　　　　　   訴える、訴えると騒いできました。
たかぼん：法律はあなたの方が強いですから
Ｔ　　　　　：私の普通裁判籍の裁判所で訴えて下さい。

　　　　　　　東京で訴えても移送いたしますので、足げしく北海道まで通って下さい、と言ってやりました。
たかぼん：その右翼についてまた依頼している人物についてどう考えましたか?
Ｔ　　　　　：相当病んでいるんだなと感じました。
たかぼん：そうですよ。病んでいるのです。
　　　　　　 右翼や裁判所を頼るというのは既に信仰的に破綻しているのと同じです。
　　　　　   私はその右翼が霊波之光に反対しているというだけで

　　　　　キリスト教会の牧師さんを脅迫しているのを見て

　　　      霊波之光は撲滅しなければならないと決意いたしました。
　　　　　　 また司法は宗教的価値観について裁判することはなく却下されて終わりです。
　　　　　　ただ当時のTさんとしては

　　　　　　あくまで組織にいながら内部告発しようというスタンスで

　　　　 そういう人も時々掲示板に来ますけれども当方は相手にしておりません。
　　　　 そういう人はちょっと状況が変われば「やはり霊波之光の信仰は悪くない」と

　　　　　仲間褒めに終わる人たちです。
　　　　　　まともに相手をする人間ではないと考えております。
　　　　　　最近霊波之光撲滅対策本部にサラさんという人が来ておられましたので

　　　　　　そのカキコを見ていただきましたがどのようにTさんとしてはお考えになりましたか?
Ｔ　　　　：私とは全く正反対ですが当たり散らす対象が

　　　　たかぼんさんやれいなさんになっているだけです。
　　　　　おそらくサラという人も組織内部に不満を持っているのでしょう。
　　　　　本当は組長になって色々な奉仕を任せてもらいたい、

　　　　そうしたらもっと多くの霊波をもらえて幸せになれるのに、

　　　　とそう考えているのだと思います。
　　　　だから掲示板にカキコすることで私はこういう形で人類救済をやっているんだ、

　　　　御守護神様は認めてくれるはずだ、とそう考えているのですよ。
　　　　　しかし状況が改善されることもないでしょう。
　　　　　サラさんはおそらくこの掲示板は見まい、見まい、と頑張って一生懸命お祈りしているかもしれませんが、
　　　　　ちょっとした拍子で見て、ガマン出来ずにまたカキコをしているかと思います。
　　　　　私も知られざる情報に投稿しておりましたが、見まい、書き込むまいと思い、

　　　　　お祈りを欠かしませんでしたが
　　　　　やはり気付いた時には見たり書き込んだりしておりました。
　　　　　右翼団体もやってきましたが全然歯止めになりませんでした。
　　　　　気持ちがあっちへ動き、こっちへ動き、精神不安定の原因は
　　　　低級霊やそれを呼び寄せる自分が悪いのだと思っていましたが
　　　　実は霊波之光こそが精神不安定の原因であり、
　　　　霊波之光こそが『低級霊』そのものと分かりました。
　　　　　それは霊波之光をやめて精神科のカウンセラーを受けて治療した結果、
　　　　　精神不安定は治ったからであります。
　　　　　糞壷の人間ももう関係なくなると腹も立たなくなりました。
　　　　　サラさんも1日も早く脱会することです。

　　　　　人に当たり散らしていても精神不安定の原因はなくならない。
　　　　自分は精神不安定ではないと声高に言っていても

　　　　ここをみている人はサラさんは精神不安定な信者であり、
　　　　その原因は霊波之光というカルト教団が原因だと知っているのです。
　　　　　　早く脱会して精神を治療して別の新しい仲間をつくりましょう。
たかぼん：私もそう思っているんですよ。
　　　　　　　サラさんだけでない。霊波問題は卑怯者君にもそう思っているんです。
　　　　　　　コピペ荒らしもこいつが1人でやっているのですよ。

　　　　　多重IPまで使ってやっていることがIP公開で証明されましたので。
Ｔ　　　　：いまだに2ちゃんねるで暴れているようですが。

　　　　　この人は精神的におかしくなっていてもう教会や職場からも

　　　　　相手にされていないでしょう。

　　　    脱会前の私と状況は違うものの心理的なものは同じでしょう。

　　　　　脱会して心を切り替える以外に解決方法はありません。

　　　　　この人は職員ではなく組長に成りきれず、導きの経験もゼロ、

　　　　　ちょっとおかしい奴だから注意しろと教会から役員に

　　　　　言われている人間です。

　　　　　多重IPを使うくらいだからそこそこ頭はよく

　　　　　パソコンの知識はあるのでしょうけれど

　　　　　それが空回りしてなかなかうまく行かない、そして人に当たり散らして

　　　　　溜飲を下げる、これがこの人物の本質であり

　　　　　何年か前の私と全く同じです。

たかぼん：実は私もれいなさんも2ちゃんねるはもう見ておりません。

　　　　　　 どうぞ、好きにやってくれと思っております。

（注）サラさんはその後霊波之光を脱会されました。

たかぼん：Tさんは脱会されて3年経ちましたが霊波之光に戻りたいですか?
Ｔ             ：戻りたくありません。
                 れいなさんと阿呆大将さんとの法論を見て
                 御守護神様の奇跡はこの世の人間には立証不可能である。
             だから偉大な方なのだと思っていたが、
             立証不可能なものをありがたいなどと考えている方が
             実はおかしいのだということがよくわかりました。
               何の因果関係も根拠もないのに奇跡だ、

           御守護神様は偉大だと言ってもまともな人なら誰も相手にしませんよ。
            私が霊波之光の話をしても家族や友人達には相手にされなかったのがよく分かりました。
たかぼん：物事には原因があって結果が存在いたします。
　　　　　　 それを無視したところにある奇跡なるものは存在いたしません。

なお、ここではT氏と脱会について決定的な理由については対談はいたしましたが、取上げませんでした。
T氏の相手方に対する思いやりであります。
霊波之光の糞壷の人間達に対しては「もうどうでもいいので好きにやってくれ」ということでしたが、
札幌市北区の元班長と脱会に対して決定的な理由となった当事者の方については幸せをお祈りしているということであります。

最後にれいなさんからのコメントです。
>しかし実際のところはいざというときに奇跡が起きて 一発逆転も可能だと信じ込んでいたのであります。
新興インチキ教団に属している人たちが｢なぜ脱会できないか｣ということを上の言葉は端的､明瞭に示していますね。　奇跡を売り物にしている教団は霊波之光教団以外にも多々ございますが､中身はほぼ同じです。　

即ち教団の呪縛に陥るということですね。

＞立証不可能なものをありがたいなどと考えている方が 実はおかしいのだということがよくわかりました。

呪縛から開放された時の瞬間です。心にカギが掛かっていた状態からの開放の瞬間です。インチキ教団から解放されたときの心の状態はいかがでしょう?　清々しい気持ちになったと思います。この状態になり冷静に教団のことを考えますと､｢実にバカバカしいことを信じていた｣事がわかるでしょう。

詳しくはここでは述べませんが､物事にはすべて｢原因と結果｣があるのです。人間の幸・不幸の根本原因を仏法では｢宿業｣と言います。即ち､過去の「因」が現在の｢果」を決定し､現在の「果」は即ち未来への｢因」となるわけです。またこれらの｢因果の法則」は個人が誕生してからのものだけではなく､個の過去､現在､未来へと連鎖してゆきます。

では､その原因となっている悪い宿業を消滅させ未来への希望を託する価値ある宗教とは一体なんですか?　ということになります。これを根本的に説き明かされた人物は存在するのでしょうか?　実は歴史上にお一人おられたのです。皆さんがご存知のように｢釈尊｣であります。釈尊は人間が｢生老病死」から開放されるための方法を探ろうと決意し出家され､多数の仙人の下で修行されました。しかしこれでは悟りをえられないと修行を断念され、一人で修行され菩提樹の下で究極の｢法」を悟られたのです。これが歴史上の仏教の誕生です。　多くの仏教宗派は、この釈尊が説かれた｢教え＝経典」を下としています。　しかし､まだ疑問が残ります。それは､

それでは釈尊は｢何を修行して悟りを得た｣のでしょう?　ある時パッと閃き奇跡が起きたのでしょうか?　私は物事にはその｢原因と結果がある」と言いました。　釈尊にも｢成仏｣するために修行した根本の法があったはずです。

釈尊は仏典の中で､このように言っておられます。

「私は菩提樹の下で悟りを得たのではない､遠い遠い昔に修行を重ね悟りを得たのである」〈法華経如来寿量品）

また釈尊は「私を導いた仏は私の滅後、末法の時代が訪れる。その時仏は迫害され､島流しに遭われるであろう｣〈法華経神力品及び勧持品〉

と予言されています。では末法の時代に誕生され数々の法難に遭遇され釈尊が修行した根本の法を所持された僧とは誰でしょうか?

これはＴさんが将来本当の宗教をやってみたいと思われる状態になられた時にゆっくりとお話いたしましょう。　今は霊波之光教団から解放され邪教の後遺症が残っておられると思います。インチキ教団の害毒を十分に体験されたことと思われます。

Tさん、本当の宗教とはあなたが思っているような低次元のものでは決してありません。全てが甦生されるのです。あなたが真の宗教を求められ実践された時｢霊波之光」で体験されたことも十分に生かされるのです。

---