大津の芭蕉
高月の駅で、一時間に二本の電車を待つ間に、琵琶湖にゆかりの深い芭蕉の事を思い出していた。
芭蕉は琵琶湖の周辺をこよなく愛した様で各所に句碑が残る。（因みに、滋賀県には５００強の文学碑があるが、その内１１５基は芭蕉）各地に立ち寄っただけではなく、大津の郊外に幻住庵を構え、永眠の地に大津を選ぶほど惚れ込んでいる。
以下に、２００８年５月に訪れた大津にある主な芭蕉の足跡を、その時のメモで、残しておきたい。
近江神宮の芭蕉
比叡の山から大津市堅田近くへ降り、琵琶湖大橋を北上し、大津市小野(旧滋賀郡志賀町小野)に｢小野篁神社｣を訪ねた。百人一首の歌碑｢わたの原八十島かけて漕ぎ出てぬと 人には告けよ海人のつり舟｣が荒れた境内で流人のように潜んでいたのは、碑歌(隠岐の国に流される時の詠)に相応しい風情であった。
時間が足りず、堅田の浮御堂をパスして、近江神宮を目指して琵琶湖西岸を南下した。
近江神宮本殿参拝の前に、手水場左横で、保田與重郎｢ささなみのしかの山路の春にまよひ ひとり眺めし花さかりかな｣、など数基とご対面。中でも、保田與重郎の碑歌は｢志賀の歴史と風景とを青春の旅情に託して歌い上げ、たぐいなき見事さである・・・｣と親友の中谷孝雄が記した解説を読むと、「春に迷った」わが青春が蘇って来て、素直に心が共鳴した。
眩しい朱塗りの楼門を潜り、厳粛に整備された本殿に参拝。北門近くで、芭蕉句碑｢唐崎の松は花より朧にて｣、天智天皇歌碑｢秋の田の刈穂の庵の苫をあらみ わが衣手は露にぬれつつ｣を迷いながらも無事に発見した。
  
（小野神社・小野篁歌碑：近江神宮・天智天皇歌碑：近江神宮・芭蕉句碑）
三井寺の芭蕉
除夜の鐘で有名な三井寺の本堂左手には、書家・榊莫山の独特の文字を乗せて、芭蕉句碑｢三井寺の門をたたかばけふの月｣が座る。
隣の円満院は三井寺の塔頭の一つであるが、代々皇族が相承する特定の寺院・｢門跡｣で格が高い。今は、寺院と言うより、大津絵美術館と京都御所より移築された｢宸殿｣、三井の名庭が著名な所である。
受付への参道の右手に芭蕉の句碑｢大津絵の筆のはじめは何仏｣、左手の｢宸殿｣脇に行尊の百人一首・歌碑｢もろ友に哀と思へやまさくら 花より外にしる人もなし｣があった。（行尊：天台宗座首・三井寺で出家。荒廃した三井寺の復興に貢献）
御所にあった宸殿はさすがに見事な建築。｢投扇興｣(平安貴族の遊び)の道具を並べた部屋の襖絵は狩野探幽の筆。宸殿を取り巻く庭は名園の名に恥じない。隣の建物一階には江戸の絵師・円山応挙が当山に逗留した時の遺物が展示され、二階には｢大津絵｣(東海道を往来する旅人に大津の宿で売られていた神仏の絵)が並べられていた。｢大津絵｣は初めて見る世界であったが、奇妙な絵ばかりでさほどの感慨はなかった。
石山寺の芭蕉
｢源氏物語千年祭｣が行われているのを機に石山寺を再訪した。
山門前の園地で島崎藤村の文学碑「湖にうかぶ詩神よ 心あらば／落ちゆく鐘のこなたに 聴けや／千年の冬の夜ごとに 石山の／寺よりひびく読経の こえ−石山寺にハムレットを納むるの辞−」を見る。「文学碑が立つ園地は、昔、密蔵院とその茶丈庵のあった場所。藤村は明治２６年当院茶丈庵に滞在。関西漂流の旅は藤村文学を確立する意味で重要な意味を持つ」と案内されると、ああ、ここが藤村の出発点なのかと、文学碑の周りを一回りした。
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