広域対応を語るときには、ヤマトタケルの三つの墓も忘れてはいけません。ヤマトタケルの墓もまた、広域対応に基づいて移植された聖地だからです。そこには、三人の天皇の墓に関わる情報が隠されています。
『日本書紀』の景行天皇の40年の条によれば、ヤマトタケルの三つの墓について、次のように書かれています。
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…（日本武尊を）伊勢国（いせのくに）の能褒野陵（のぼののみささぎ）に葬（はぶ）りまつる。時に日本武尊（やまとたけるのみこと）、白鳥（しらとり）と化（な）りたまひて、陵（みささぎ）より出（い）で、倭国（やまとのくに）を指（さ）して飛（と）びたまふ。群臣等（まへつきみたち）、因（よ）りて、其の棺櫬（ひつぎ）を開きて視たてまつれば、明衣（みそ）のみ空（むな）しく留（とど）まりて、屍骨（みかばね）は無し。是（ここ）に、使者（つかひ）を遣（つかは）して白鳥を追（お）ひ尋（もと）めぬ。則（すなは）ち倭（やまと）の琴弾原（ことひきのはら）に停（とどま）れり。仍（よ）りて其の処（ところ）に陵（みささぎ）を造（つく）る。白鳥、更（また）飛（と）びて河内（かふち）に至りて、旧市邑（ふるいちのむら）に留（とどま）る。亦其の処に陵を作る。故（かれ）、時人（ときのひと）、是（こ）の三（みつ）の陵を号（なづ）けて、白鳥陵（しらとりのみささぎ）と曰（い）ふ。然（しかう）して遂（つひ）に高（たか）く翔（と）びて天（あめ）に上（のぼ）りぬ。 |
ここに伝承された三つの墓は、全て移植された聖地で、本物ではありません。ただし、ヤマトタケルの本当の墓を探すときのヒントになりますから、検討する価値があります。
第三の墓は、大阪府羽曳野（はびきの）市白鳥に伝承地があります。奈良盆地と粕屋郡を中心とする広域対応では、河内は御笠川の流域に対応しますから、白鳥陵は博多区那珂１丁目の那珂八幡古墳に対応します。つまりヤマトタケル３世（開化天皇）の墓にあたります。
第二の墓は、奈良県御所市冨田にあります。国見山の西のふもとです。孝安天皇（ヤマトタケル２世）の墓の伝承地は、冨田の北、玉手山にあるとされますから、墓の伝承地は二つあることになります。これを粕屋郡に置き換えると、冨田は須恵町上須恵に対応し、玉手山は乙犬山に対応します。上須恵には皿山公園があり、その西に須賀神社と秋葉神社が並んでいます。皿山公園付近に墓が見つかるのでしょうか。
第一の墓は、三重県亀山市能煩野にあります。ここは、福岡県行橋市（旧豊前国京都（みやこ）郡）上津熊（かみつのくま）の恒富八幡宮に対応します。
『日本書紀』によれば、景行天皇の九州遠征のときに、京都（みやこ）郡に行宮（あんぐう）を置き、それによって京都（みやこ）という地名が生まれたといいます。この行宮が実は、３代安寧天皇（ヤマトタケル１世）の行宮です。この行宮は、行橋市与原にある白庭神社だと思います。
| 行橋市・３代安寧天皇（①・②・③・４・⑤・⑥・⑦・⑧・⑨） |
安寧天皇の都といえば、『古事記』や『日本書紀』によれば、片塩の浮穴の宮といいます。比定地は、大和高田市片塩町の多久蟲玉（たくむしたま）神社です。墓は畝傍山に設定されています。都も墓もトンボの交尾の左岸側にあります。これを行橋市と比較してみましょう。
行橋市では観音山が高千穂峯で、多武峰に対応します。長狭（ながお）川が寺川に対応し、下崎川が飛鳥川に対応します。行橋市にもトンボの交尾の地形があって、地理的に大和とよく対応します。
畝傍山は飛鳥川の左岸にありますが、恒富八幡宮も下崎川の左岸にあります。小波瀬川が葛城川に対応し、それぞれの左岸に白庭神社と多久蟲玉神社があります。白庭神社はヤマトタケル１世（安寧天皇）の行宮跡、そして恒富八幡宮はその墓と見られます。ただし本当の都や墓は、朝鮮半島にあると思います。
ついでに言えば、大阪府堺市鳳（おおとり）北町には大鳥神社があって、ヤマトタケルが祭られています。この神社は、広域対応では伊都国の細石神社に対応します。したがって、大鳥神社のヤマトタケルは２世、孝安天皇です。
追記 三重県には、ヤマトタケルの墓の有力候補が他にもあったようです。 2009・9・23
三重県では江戸時代まで、加佐登駅の北にある鈴鹿市・白鳥塚古墳がヤマトタケルの墓の有力候補と考えられてきました。
本居宣長もこの立場だったそうです。
明治政府も一度はこの見解を採用しましたが、のちに亀山市・丁子塚（能褒野王塚）に改定して、現在に至っています。
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