仏教とは

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仏教
　仏教は、BC．５～６頃ゴーダマ・シッダールタ（釈迦牟尼世尊）が開いた教えのことです。
　それは、人の一生は「苦」でありその「苦」から解放される（悟りを開き解脱する）ための教えを説いています。

四諦八正道
　釈尊は、諦（真理）を説かれました。
　その真理は、
　苦諦：苦（思いどおりにならない）の真理です。
　集諦：苦の元となるものです。（煩悩）
　滅諦：煩悩が滅せられたことです。（涅槃、悟り）
　道諦：悟りにいたる実践の具体的方法です。（八正道）
　八正道とは、「正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定」を言います。

経典
　経典は、釈尊が説かれた教えが書かれた書物のことです。それ以外は、正確には経典ではありません。
　釈尊入滅後、仏弟子たちによって釈迦の教法や律が編集され、それが記録となって現在に
至っています。その後、中国にもたらされたものが鳩摩羅什らによって翻訳され、それが中国や朝鮮半島を経て日本に伝わったものです。

四苦八苦
　仏教では、人生は「苦」であると説きます。「生・老・病・死」の四苦と「愛別離苦・怨憎会苦・
求不得苦・五蘊盛苦」を合わせて四苦八苦といいます。これらの苦は、苦しみの苦ではなく、
思うようにならないことを言います。
　

縁起
　上記の四諦八正道は縁起に基づいた教えです。縁起は、「直接的な要因（因）」と「間接的要因（縁）」が関わって成立し、存在します。
　縁起の教えには、十二縁起「無明・行・識・名色・六処・触・受・愛・取・有・生・老死」があり、苦悩を滅するためには、無明を絶つことにより、それ以降を絶って、「悟り」を得る。ということです。

三法印（四法印）
　釈尊の説かれた教えを「三法印」として特色をあらわします。
　「諸行無常・諸法無我・涅槃寂静」です。これに「一切皆苦」をあわせて「四法印」とします。
　法印とは釈尊の教えのしるしのことです。

三毒
　人の諸悪、苦しみの根本原因（因）貪・瞋・癡の三つの煩悩をいいます。
　貪（貪欲）はむさぼり求める。瞋（瞋恚）は怒り・憎しみの心。癡（愚癡）は真理に対する無知の心。

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