（写真は、浅田次郎著「一路」） 浅田次郎の新刊書「一路」が出版されたので、早速買いました。 主人公の小野寺一路（19歳）は、父の不慮の死を受け、家伝の「行軍録」の書面だけを頼りに、幕末の江戸への参勤交代の行列を指図して、中山道69次を進みます。 そうか〜！ 「行軍録」ということは、当時の大名行列は、武士にとっては旅行ではなくて、軍事訓練の一つの行軍訓練だったんだ！ 私が「東海道五十三次を歩く」のホームページの中で、何度か取り上げた「本陣差し合い」の話しが、この小説の中でも出て来ます。 （⇒　http://www.minedayo.com/　） 大名行列が、１日遅れて宿場町に到着した場合などに、大名同士が、１つしかない本陣で、鉢合わせになってしまうことがあります。 この様な場合には、格上の行列が本陣に入り、格下は脇本陣に下がる決まりなのですが、事はそう簡単ではありません。 この小説では、主人公の主君が、７千５百石の旗本であるのに対し、相手は１万５千石の大名です。 一見、１万５千石の方が格上に思われますが、忠臣蔵で有名な高家（こうけ）筆頭の旗本・吉良上野介を例にとると、上野介は禄高の低い旗本ですが、中小の大名よりは格上です。 初めて参勤交代を指図する主人公は、必死でアンチョコの大名一覧表「武鑑」で、どとらが格上か調べますが、一覧表だけでは、どちらが格上か、よく分かりません。 双方とも本陣を譲らず、あやうく斬り合い寸前の状況になってしまいます。 一路(上) 浅田 次郎 中央公論新社 さて、私の中山道・一人旅の方は、「青春18きっぷ」を利用して倉賀野へ向かいます。 （5枚で11,500円、有効期間：3/10〜4/10） 横浜から、乗り換え無しのJR湘南新宿ラインに乗って、前回最後だった高崎駅のひとつ手前の倉賀野駅で降ります。 当時の倉賀野は、利根川、江戸川、烏川を利用する舟の最上流にあたり、米を初めとした上州・信州・越後の特産品を集積して、江戸まで運んでいました。 このため、.倉賀野宿には、米蔵の土蔵が建ち並び、大繁盛していました。 でも、明治の鉄道開通により、衰退してしまったそうです。 上の英泉の浮世絵は、烏川の岸辺の倉賀野宿の茶屋です。 茶屋の女房が、釜を洗っており、川のなかでは、裸の子供達が、網で魚を捕ったりしています。 茶屋では、旅の女が、その光景を眺めています。 中央の細長い烏川には、荷物を積んだ舟が描かれています。 倉賀野宿から江戸までは約200キロあり、当時の舟による輸送は、下りに３日、上りに17日を要したそうです。 ・追分常夜灯と道標 　下の写真の様に、常夜灯には、「右　中山道、左　日光道」と刻まれています。 　倉賀野は、宿場町としてだけではなく、「日光例幣使（れいへいし）街道」との追分としても栄えました。 　「日光例幣使」とは、徳川家康の命日に、日光東照宮へお参りする使いのことで、江戸から中山道をここまで来て、ここで中山道から日光街道へ分岐していました。 　当時の日光例幣使は、徳川家康の威光をかさに、振る舞いが悪く、大きな出費を強いられるため、街道の宿場町では非常に嫌われていたそうです。 　常夜灯には、寄進者の名前がびっしりと刻まれています。 　写真の様に、寄進者の中には、伝説の相撲取り「雷電　為衛門」の名前も見えます。 　更に、常夜灯と道標の後ろには、写真の閻魔堂（えんまどう）が建っています。 ・本陣跡 　スーパーの駐車場に、さりげなく写真の小さな本陣跡の石碑がありました。 　腰の高さくらいの余りにも背が低くて小さな跡碑だったので、見過ごして、いったん通り過ぎてしまいました。 （高札場跡） ・倉賀野神社 　倉賀野宿の鎮守です。 ・安楽寺 　安楽寺の門を入ると、すぐ左手に、写真の室町時代の板碑があります。 　これは、死者を供養する卒塔婆みたいなものだそうですが、板碑という形態は非常に珍しいそうです。 中山道沿いの宿場町には、写真の様に、江戸時代の面影を残す民家が点在します。 （松並木） 街道沿いに、上の写真のダルマ弁当の工場がありました。ダルマ弁当は、次の高崎宿の名物なので、高崎宿で買ってお昼に食べようと思います。 宿場町を抜けると、写真の様な殺風景で、退屈な道路が高崎宿まで延々と続きます。 やがて、バイパスの下をくぐり、新幹線の高架をくぐり、上信電鉄の踏切を渡ると、もうすぐ高崎宿です。 倉賀野宿から高崎宿までは、約6キロです。