| 名称・場所 | 国指定 | 画像 | 備 考 | |
| 301 | 大和法起寺 |
国宝 | → | （池尻寺、岡本寺） 大和法起寺三重塔・法起寺心礎 |
| 302 | 大和薬師寺東塔 | 国宝 | → | 大和薬師寺 |
| 303 | 大和当麻寺東塔 [国宝] → 大和當麻寺 |
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| 304 | 大和当麻寺西塔 [国宝] → 大和當麻寺 |
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| 305 | 山城浄瑠璃寺 | 国宝 |
塔１ 塔２ 塔３ 塔４ 塔５ 塔６ 塔７ 塔８ 本堂 |
平安中期建立。播磨一乗寺塔とともに、現存する２基の平安期三重塔のうちの１基である。 治承２年（1178）京都一条大宮から移建と伝える。元の寺名は明らかでないが世尊寺ともいわれる。 →世尊寺：京洛平安期の塔婆＞一条大宮の塔の項を参照 構造上の特徴として、初層には四天柱がない。また心柱が初層の天井から立ちあがる構造であり、播磨一条寺塔婆と並ぶ最初の例とされる。 ○「浄瑠璃寺流記事」：治承２年９月２０日京都一条大宮某所にあった三重塔を移建、譲渡されて４０日目の１１月１日に心柱を建てる。この塔の建てられた場所は元蓮台院の跡地であったため、後に塔には蓮台院の呼称が与えられた。現在塔の南に８個の礎石が残るも、これが蓮台院礎石かどうかは不明とされる。 正応５年（1292）露盤鋳造、元禄１０年（1697）、宝永８年（1711）、安永８年（1779）、天保１０年（1839）屋根葺き替え。明治３３年解体修理。昭和１２年、昭和４２年屋根葺き替え。 初重総間３．０５ｍ、総高１６．３ｍ。 （※これは越中那谷寺三重塔、三河三明寺三重塔に次ぐ小規模塔である。） 初重１０尺２４支で中央間１０支、両脇間７支、二重２２支中央間８支両脇間７支、三重２０支を２１支に割戻し３間等間とする。 相輪は水煙が青銅製（江戸期の補加）、他は鉄製で、露盤銘は「西小田原 正応５年閏６月１１日鋳立」云々と云う。 塔本尊は薬師如来坐像（重文、藤原）で、塔内中央の厨子に安置する。本像は創建当初の旧本尊と云う。 当寺（西小田原寺とも称する）の創建については､諸説があるが、「興福寺官務牒疏」では天平１１年行基の開基と云う。いずれにせよ阿弥陀信仰の高揚によって隆盛に向かい、嘉承２年（1107)に阿弥陀堂が建立され、久安６年(1150)には苑池が穿たれ、その後も十万堂（真言院）、楼門、経蔵、南大門、護摩堂など多くの堂宇が建立される。康永２年（1343)失火により 本堂・三重塔を残し全山焼失。 本堂（国宝）は藤原期の現存する唯一の九体阿弥陀堂の遺構とされる。本堂には九体阿弥陀座像（国宝、藤原）、吉祥天立像（重文、鎌倉）、地蔵菩薩立像（重文、藤原）、四天王立像（国宝、藤原）、不動及二童子立像（重文、鎌倉）、地蔵菩薩立像（重文、鎌倉）、馬頭観音立像（重文、鎌倉）などの仏像を安置する。 中世は興福寺一乗院末、現在は大和西大寺に属する。 2015/02/24追加： ○「朝日百科・国宝と歴史の旅 ８ 塔」朝日新聞社、2000 より 総高約１６ｍ、一辺約３ｍ。 三重塔の内でも高さは低く、平面規模も小さく、最も小さい部類の塔である。 「浄瑠璃寺流記事」は重文、これによれば、治承２年（1178）京都一条大宮から移建という。したがって、創建は治承２年（1178）以前であるが、建築技法からみて、治承２年を大きくは遡らないだろう。 三重塔初重内部１ 三重塔初重内部２ 初重内部には心柱はなく、四天柱もない、つまり初重内部には一本の柱も建たない。但し、四天柱は一条大宮から移建の時撤去された可能性もあるが、これは良く分からない。 壁画については平安後期～鎌倉期以降までの各時代のものがある。 三重塔二重内部１：初重垂木上に土台を組み土居を渡し、その上に心柱を建てる。 三重塔二重内部２：各重の繋肘木は三段組みで、東西のものと南北のものが直行するが、交点で四天柱が受ける構造ではない。 2007/03/03追加：「日本建築史基礎資料集成・塔婆Ⅱ」 より 浄瑠璃寺三重塔立面図 2007/09/10追加：「笠置山及附近写真帖」田中市之助編、東京：東陽堂、明４２年 より 浄瑠璃寺三重塔 2013/06/24追加： 寛永９年（1632）「山城国浄瑠璃寺書上写」：「春日大社文書 巻５ １０７２」所収 「西小田原山 興福寺之末寺一乗院持 寺数１６軒許 本堂、真言堂、塔、護摩堂、鎮守（両社 清瀧吟現・弁才天河 八社）、撞蔵、念仏堂、柎門 其他下末寺 東明寺（付本堂 塔 鎮守）、西明寺（付本堂 鎮守）」薬師院及び金剛院の在判 ◆2013/12/12撮影： 浄瑠璃寺三重塔１１ 浄瑠璃寺三重塔１２ 浄瑠璃寺三重塔１３ 浄瑠璃寺三重塔１４ 浄瑠璃寺三重塔１５ 浄瑠璃寺三重塔１６ 浄瑠璃寺三重塔１７ 浄瑠璃寺三重塔１８ 浄瑠璃寺三重塔１９ 浄瑠璃寺三重塔２０ 浄瑠璃寺三重塔２１ 浄瑠璃寺三重塔２２ 浄瑠璃寺三重塔２３ 浄瑠璃寺三重塔２４ 浄瑠璃寺三重塔２５ 浄瑠璃寺三重塔２６ 浄瑠璃寺三重塔２７ 浄瑠璃寺三重塔２８ 浄瑠璃寺三重塔相輪 三重塔横堂跡礎石 浄瑠璃寺園池 浄瑠璃寺阿弥陀堂１ 浄瑠璃寺阿弥陀堂２ 浄瑠璃寺阿弥陀堂３ 浄瑠璃寺阿弥陀堂４ 浄瑠璃寺阿弥陀堂５ 浄瑠璃寺阿弥陀堂６ 浄瑠璃寺阿弥陀堂７ 浄瑠璃寺鐘楼 浄瑠璃寺石手水鉢：西小田原 永仁２年（1296）の有銘。 2014/07/25追加： 「笠置山及附近写真帖」田中市之助編、東陽堂、明治４２年 明治４２年頃浄瑠璃寺三重塔 |
| 306 | 播磨一乗寺 | 国宝 |
図１ 図２ 図３ 図４ 図５ 図６ 図７ 図８ 図９ １０ |
承安元年（1171）長吏法印隆西・一和尚仁西の勧進で造立、承安４年（1174）仁増の勧進により完成。（相輪伏鉢銘） 一辺４．９ｍ、高さ２１．８ｍ。現存する三重塔では６番目の古塔 。浄瑠璃寺塔婆と共に平安期の２塔の一つで、建築史上貴重な遺構である。また心柱が初層の天井から立ちあがる構造であり、山城浄瑠璃寺塔婆と並んで、その最初の例とされる。 初重総間１６尺７分、中央間６尺３分、両脇間５尺２分、二重総間１２尺４寸６分５厘、三重総間９尺２寸４分でどちらも３間の当間に割り付ける。総高７０尺７寸４分、相輪長２３尺。 文明１４年（1482）、永正１０年（1513）、天文１５年（1546）、慶長１５年（1610）、寛文７年（1667）、正徳５年（1715）、安永６年（1777）、文政２年（1819）などに修理、正徳と安永の修理は大規模とされる。 昭和１６～１８年解体修理。 塔は古式を伝え、逓減率も高く、堂々とした姿である。なお狭い場所（急な石段途中造成地）に立っているため、全景の撮影はやや困難。 法華山一乗寺は西国２６番札所。当山は法道上人の開基と伝え、かつ当山が上人の活動の本拠地とされる。同上人の加持により孝徳天皇の病平癒があり、勅により白雉元年（650）本堂が落慶したと伝える。 文献上では、応保元年（1161）「覚忠３３所巡礼記」に「１４番印南郡法華寺」が初見、長寛２年（1164）「峰相記」では「酒見社で播磨６箇寺（円教寺、八葉寺、隋願寺、神積寺、一乗寺、普光寺）が大般若経転読などを修した」とある。鎌倉期には西大寺叡尊と南北朝期には文観上人（後醍醐天皇護持僧）との関係が深かったとされる。 天台宗。 現伽藍として金堂（寛永5年<1628>再建・桁行９間梁間８間・重文）、護法（鎌倉後期・重文）、妙見（室町後期・重文）、弁天（室町中期・重文）の鎮守３堂、常行堂・開山堂等がある。門前の左右には院坊跡と思われる石組みが見られるが、現在は本坊地蔵院・隣聖院の２坊のみが残ると思われる。 図８：開山堂＜開山堂には法道上人を祀る＞ ○播磨名所巡覧圖會：巻之２ より： 法華山全図 ・・ ・・・・現存塔婆（2010/11/05画像入替） ○2001/9/1撮影： 播磨一乗寺三重塔１ 同 ２ 同 ３ 同 ４ 同 ５ 同 ６ 同 ７ 同 開山堂 「法華山諸堂記」：金堂９間８間、三重塔仙人建・孝徳天皇御願、鐘楼、経蔵、５間四面薬師堂、文殊堂、太子堂、勧請神７社并拝殿、舞台、三口惣門、大日堂并休堂、常行堂５間４間、講堂９間２階、皇神牛頭天王祠并拝殿、護法毘沙門并拝殿、妙見三社、弁財天并拝殿、役業者堂、仁王堂、妙行院（如法教堂）・・・ の伽藍があったと伝える。 ○2007/03/03：「日本建築史基礎資料集成・塔婆Ⅱ」 より 一乗寺三重塔立面図 ○2009/09/29撮影 播磨一乗寺三重塔３１ 同 ３２ 同 ３３ 同 ３４ 同 ３５ 同 ３６ 同 ３７ 同 ３８ 同 ３９ 同 ４０ 同 ４１ 同 ４２ 同 ４３ 同 ４４ 同 ４５ 同 ４６ 同 ４７ 同 ４８ 同 ４９ 同 ５０ 同 ５１ 護法堂 ：重文、鎌倉もしくは室町前期の建築と推定。毘沙門天を祀る。一間社春日造、身舎側面一間。組物は出組、軒支輪付。 播磨一乗寺護法堂１ 同 ２ 同 ３ 同 ４ 一乗寺妙見堂・弁天堂：三間社が妙見堂 妙見堂：重文、室町期もしくは桃山期の建立と推定。三間社流造浜床付。 蟇股と扉構は室町期か、木鼻・組物・妻飾など大部分は後補。 播磨一乗寺妙見堂１ 同 ２ 同 ３ 弁天堂：重文、室町前期の建立と推定。一間社隅木入春日造。昭和１８年解体修理で本瓦葺を現在の檜皮葺に変更。 播磨一乗寺弁天堂１ 同 ２ 同 ３ 金堂；重文、寛永５年（1628）再建・桁行９間梁間８間。 播磨一乗寺金堂１ 同 ２ 同 ３ 法華山本坊地蔵院 法華山隣聖院 法華山隣聖院隣地：隣聖院の隣にある廃坊跡か？ 法華山坊舎新築；坊舎名未確認、近年までここは石垣のみ残る廃坊跡であった。 2009/10/05追加： ○「日本真景・播磨・垂水名所図帖」大正～昭和初期 より 法華山三重塔図 ○2010/11/01追加 昭和２年法華山三重塔：新聞写真 |
| 307 | 大和興福寺 | 国宝 | → | 「大和興福寺」 |
| 308 | 若狭明通寺 | 国宝 | ０１ ０２ ０３ ０４ ０５ ０６ ０７ ０８ ０９ １０ １１ １２ １３ １４ 本堂１ 同２ 同３ 同４ 同５ 同６ 同７ 同８ |
2007/03/03「日本建築史基礎資料集成・塔婆Ⅱ」： 三重塔は文永７年(1270)再興棟上。一辺４．１８ｍ、高さ約２２ｍ、桧皮葺。昭和３２年解体修理。 その後の沿革は元応２年（1320）上葺勧進、天文８年（1539）修理、正保２年（1645）屋根葺き替え、元禄１４年（1701）大修理、天保１４年（1843）屋根葺き替え、明治８年露盤修理、明治２７年屋根を杮葺から瓦葺に変更。昭和３０～３２年解体修理、屋根は当初の檜皮葺に変更。 鎌倉期のほぼ純和様建築（初重に大仏様拳鼻を用いる）。初重中央間を１０支、脇間を８支とし、一つ上の上層へは各々中央間を２支、脇間を１支ずつ減ずる構造となる。 初重には正面釈迦三尊・背面弥陀の三尊六躰を安置する。 明通寺三重塔立面図 棡山と号する。真言宗御室派。創建は桓武天皇の時代・大同元年(806)、征夷大将軍坂上田村麻呂が蝦夷征伐に際して創建したという。 伽藍は金堂（５間６間）、三重四角の塔（本尊釈迦・文殊・普賢）、二階仁王門、鎮守堂、拝殿、書堂、灌頂堂、法花堂、食堂、羅漢堂、鐘楼、三尺権現堂があったという。 （応安７年1374模写「明通寺縁起」など） その後、天慶６年？、建久年中（1160-99）に伽藍焼失。鎌倉期に伽藍が復興される。 本堂：国宝。正嘉２年(1258)再建。梁間５間､桁行６間、入母屋造桧皮葺。大正２年解体修理。鎌倉期の純和様の仏堂であるが、頭貫鼻の繰形に大仏様を取り入れた細部様式の初例とされる。 なお本尊木造薬師如来坐像（重文）、木造降三世明王立像（重文）、木造深沙大将立像（重文）、木造不動明王立像（重文）のいずれも平安後期の優れた仏像を残す。 近世（延宝６年1678）では、本堂・塔・鎮守と本坊（元倉本坊）のみが残り、羅漢堂・法花堂・食堂・灌頂堂・阿弥陀堂などは退転、畠地となる。往時の２４坊 （大坊、中坊、桜本坊、倉本坊、松本坊、仁王坊、円蔵坊、岩本坊、日輪坊、行法坊、藤本坊、善住坊、極楽坊、大光坊、橋本坊、浄織坊、浄光坊、日光坊、塔本坊、山本坊、牛玉坊、金蔵坊、安楽坊、梅本坊）も本坊以外は退転する。 2007/12/26追加： 「若狭の社寺建造物群と文化的景観」小浜市、２００６ より ◇若狭明通寺伽藍図： 北側谷筋に東から善住坊、安楽坊、金蔵坊、山本坊、大光坊、極楽坊が並び、本堂のある尾根筋に三重塔、本堂、灌頂堂、法華堂、客殿、仁王門などと東から行法坊、円蔵坊、岩本坊、日輪坊、仁王坊、櫻本坊、堂本坊が並ぶ。南側谷筋には羅漢堂、食堂などと東から牛玉坊、松本坊、橋本坊、日光坊、了善坊、藤本坊、浄織坊、浄光坊、倉本坊、中坊が並ぶ。 冬の若狭は雪の深い地です。この湿気の多い地で当寺や神宮寺、羽賀寺の木造建築（伽藍）が数百年間伝えられてきた。 ●明通寺三重塔模型（木製、スケールは10分の１と推定）：若狭歴史民俗資料館に常設展示。 若狭明通寺塔模型１ 若狭明通寺塔模型２ 若狭明通寺塔模型３ 公式どうり写真撮影は不可、画像使用については、著作権者である本模型の製作会社の許諾及び所有者である当館の許諾を得ることが条件と云う。（但し意味不明） |
| 309 | 大和靈山寺 | 重文 | 図１ 図２ 図３ 図４ 図５ 図６ 図７ 図８ 図９ 図10 |
鎌倉中期の建立と推定される。三重塔では１０指に入る古塔である。 一辺３．４４ｍ、総高１７ｍ強の小型塔。屋根檜皮葺。 なお初層内部全面に巨勢金岡筆とされる極彩色の壁画があることで著名。 2007/02/12：「大和の古塔」より 初重全３間１１尺３寸６分、中央間４尺８寸８分、両脇間３尺２寸５分 二重全３間９尺７寸、中央間４尺６寸、両脇間２尺８寸２分 三重全３間９尺、中央間３尺２寸４分、両脇間２尺３寸８分、相輪長１８尺３寸、全高５６尺２寸９分 「大和名所圖會」寛政３年（1791）刊より：霊仙寺三重塔（部分図） 図１～６：三重塔 2007/10/13撮影： 大和霊山寺三重塔１ 同 ２ 同 ３ 同 ４ 同 ５ 同 ６ 同 ７ 同 ８ 同 ９ 同 １０ 同 １１ 同 １２ 同 １３ 靈山寺は天平８年（736）聖武天皇の勅命により、行基が伽藍を建立。印度婆羅門僧菩提僊那は地相が印度霊鷲山に似ているとして霊山寺と名づけたと伝える。 ※行基開基４９院の3.隆福院の後身が霊山寺であるとの推定が有力な説としてある。 鎌倉時代に復興し、そのときの本堂が現存する。 近世には２１ヶ坊を数え、明治維新まで興福寺末であったが、廃仏毀釈で伽藍規模を半減する。 近年黄金堂・白金堂あるいはバラ園、果てはゴルフ練習場まで ができたようである。寺門の世俗的隆盛を願うのは古代中世近世近代の一貫した佛教寺院の姿ということなのであろうか。 図７～１０は本堂（国宝）：本堂は弘安６年（1383）改築、桁行５間梁間６間・入母屋造本瓦葺 2007/10/13撮影： 大和霊山寺本堂１ 同 ２ 同 ３ 同 ４ 同 ５ 同 ６ 同 ７ 同 ８ 同 ９ 同 １０ 同 １１ 同 １２ 同 １３ 鐘楼（重文）：室町期：2007/10/13撮影： 大和霊山寺鐘楼１ 同 ２ 同 ３ 鎮守（重文）：中央社殿は室町期、他の２殿は江戸期と思われる。（要確認） また三社は十六所権現？、住吉明神、竜王社と思われるも不確実。（要確認） 次のように確認：2020/05/05 霊山寺鎮守：社殿が５棟並ぶ。 明治の神仏分離の処置で霊山寺鎮守社は分離され、十六所神社として分離されたという。 神仏分離の処置はどれもこれも理屈の立たないものであるから、元に復し、霊山寺の鎮守に戻れば良いのではないかと思われる。 社殿５棟は向かって左から、春日社（武甕槌・一間社流造）、住吉社（重文・住吉三神・一間社春日造）、本社（重文・十六所神・一間社春日造）、龍王社（重文・豊玉姫・一間社春日造）、神明社（アマテラス・一間社春日造）と並ぶ。中央三社は至徳元年（1384）建立という。 2001/03/24撮影： 霊山寺三社 霊山寺三社中央社殿１ 霊山寺三社中央社殿２ 2010/05/23追加：朝日新聞遷都１３００年特集写真 大和霊山寺三重塔 大和霊山寺三重塔内陣 |
| 310 | 美作長福寺 | 重文 | 図１ 図２ 図３ 図４ 図５ 図６ 図７ 図８ 図９ 図10 |
鎌倉期弘安８年（1285）建立、大施主は領主江見左馬頭、大工棟梁は備前邑久郡国右衛門（棟札）。 一辺４．２５ｍ・１４尺２分、高さ２２．０７ｍ・７２尺８寸４分（内鉄製相輪長７．０ｍ）。 天平宝宇年間に鑑真開基、弘安年間に天台僧円源上人が中興。 明徳年中（1390-93）６５坊を数える。 慶長年中（1596-1615）には４０余坊という。 宝永７年（1710）の書上では９３石余、坊舎は２２坊がある。 堂舎は本堂、山王７社、同拝殿、三重塔、阿弥陀堂、大師堂、多聞天堂、鐘楼堂、弁財天社、虚空蔵堂、仁王門、閼伽井、十王堂、浴室（以上全て杮葺）があった。 坊舎は般若院（１０石余、無住兼帯明王院）、西方院（６石余）、明王院（８石余）、平等院（４石余、無住兼帯上山村明徳寺）、北ノ坊（４石余、無住）、岡ノ坊（１石余、無住）、中蔵坊（９斗余、無住）、奥ノ坊（７斗余）、中尾坊（１石余）、尾崎坊（４石余）、大門坊（１石余）、谷ノ坊（９斗余）、新坊（２石余）、田淵坊（７斗余）、南ノ坊（７斗余）、中ノ坊（４石余）、壇ノ坊（３石余）、竹中坊（３石余）、久保ノ坊（９斗余）、蔦ノ坊（１石余）、西ノ坊（４斗）、東ノ坊（７斗）で、僧侶２９人、下男３８人。 享保１５年（1730）寺領３０石に減ぜられ、享和３年（1803）本堂焼失。 明治元年４院、明治９年般若院１坊に減ずる。大正１４年般若院焼失。 2014/11/0３追加：ページ「真木山」 より 明治５年の絵図（未見）には以下の１４坊の記載があるという。 南之坊、尾崎坊（青山）、蔦之坊、中蔵坊、西之坊、竹中坊（青山）、久保之坊（青山）、 北之坊（戸田）、岡之坊、谷之坊、旦之坊（戸田）、中之坊（藤本）、大門坊、奥之坊 ※（）内は居住者を示す、 これによれば、坊舎の実態があったのは居住者の記載のある６坊程度と推定される。 昭和３年真木山頂（海抜約４００ｍ）から現在地に移転。（山門・太子堂・弁財天社は移建と云う） 昭和２４年最後に残った塔も解体、昭和２６年現在地へ移転。 本堂、山王権現社殿などは放置され、朽ちるに任せる。歴代墓所・鑑真墓と云う石積も放置。 昭和５７年当時では、山頂の寺院跡は竹木が茂り、石垣や礎石を残す、特に三重塔の礎石は良く旧状を留めている、荒廃した山王権現社殿、山道途中には崩壊寸前の不動堂がある・・と云う。 2008/06/21追加： 「重要文化財長福寺三重塔修理工事報告書」岡山県教育委員会、1982.3 より転載 修理前三重塔・正面 同 ・背面 同 ・南面 真木山頂三重塔跡１ 同 ２ 竣工後三重塔・北面 同 ・南面 同 ・南面２ 同 南面細部 同 初重西隅 ○2014/02/08追加：「A」氏（岡山模型店DAN）2009/02/11撮影・ご提供 美作長福寺三重塔０；2014/03/02画僧入替 2014/03/02追加： 美作長福寺三重塔２ |
| 311 | 近江西明寺 【国宝】 池寺。 （開山三修上人の感得により池の中より薬師如来が湧出したと云う開山譚による。） ○三重塔は（建立年代を示すものは何も無いが）鎌倉中期あるいは後期の典型的な純和様建造とされる。 初重一辺１３尺８寸６分２厘（４．２ｍ）、中央間５尺２寸５分８厘、両脇間４尺３寸２厘 二重一辺１１尺８寸５分、中央間４尺２寸６分６厘、両脇間３尺７寸９分２厘 三重一辺１０尺１分、中央間３尺６寸４分、両脇間３尺１寸８分５厘 高さ６６尺３寸（２０ｍ強）。桧皮葺き。 本尊は金剛界大日如来、四天柱が立ち、内部には極彩色の仏画・壁画が描かれている。 2015/03/05追加： ○「西明寺・金剛輪寺」井上隆雄撮影、浜島正士解説、新潮社, 1992. より 三重塔彩色紋様の図及び解説あり。 明治４１～４３年解体修理、昭和１３年、昭和４８年、屋根葺替修理。 三重塔初重内部３ 三重塔初重天井・四天柱 三重塔初重天井 2007/03/03「日本建築史基礎資料集成・塔婆Ⅱ」： 西明寺三重塔立面図 2007/08/12追加：「滋賀県写真帖」、滋賀県、明４３年 より 近江西明寺三重塔 近江西明寺三重塔内部 2010/01/10追加： ○「滋賀県市町村沿革史編纂委員会／撮影」 昭和３０年西明寺三重塔 昭和３０年西明寺本堂 ○西明寺発行ルーフレット（1990年年頃か） 近江西明寺三重塔 2001/10/077撮影： 近江西明寺三重塔１ 近江西明寺三重塔２ 近江西明寺三重塔３ 近江西明寺三重塔４ 近江西明寺三重塔５ 近江西明寺本堂１ 近江西明寺本堂２ 近江西明寺本堂３ 近江西明寺本堂４ 近江西明寺二天門 2007/11/18撮影： 西明時三重塔１１ 西明時三重塔１２ 西明時三重塔１３ 西明時三重塔１４ 西明時三重塔１５ 西明時三重塔１６ 西明時三重塔１７ 西明時三重塔１８ 西明時三重塔１９ 西明時三重塔２０ 西明時三重塔２１ 西明時三重塔２２ 西明時三重塔２３ 西明時三重塔２４ 西明時三重塔２５ 西明時三重塔２６ 2015/02/24追加： ○「朝日百科・国宝と歴史の旅 ８ 塔」朝日新聞社、2000 より 初重に心柱は通らず、須弥壇の中央に金剛界大日如来を安置し、四天柱に金剛界３２尊（四仏を除く）を描き、金剛界曼荼羅空間を作りだす。 三重塔初重内部 ※現在は須弥壇上には大日如来１体であるが、かっては４仏が祀られていたのかも知れない。そうすれば金剛界３７尊全てが揃うことになる。 2015/02/27追加： ○「日本の美術№77 塔」石田茂作編、至文堂、昭和４７年 より 三重塔初重内部２：扉には八天を描く。 三重塔初重内部壁画：部分図でこれは見宝塔品の説相であろう。 このように周壁には法華２８品の説相図を描く。 2015/03/05追加： ○「日本の美術№143 密教建築」伊藤延男編、至文堂、昭和５３年 より 西明寺三重塔 三重塔初重内部４ 本堂（国宝）：７間×７間の大堂で、鎌倉期の純和様の典型建築といわれる。 当初は５×５間堂であったが、南北朝期に周囲１間通りが拡張され、７間堂となる。 2007/11/18撮影： 近江西明寺本堂１１ 近江西明寺本堂１２ 近江西明寺本堂１３ 近江西明寺本堂１４ 近江西明寺本堂１５ 近江西明寺本堂１６ 近江西明寺本堂１７ 近江西明寺本堂１８ 近江西明寺本堂１９ 近江西明寺本堂２０ 近江西明寺本堂２１ ニ天門（重文）：応永１４年（1407）の再興。桁行３間梁間２間の八脚門。入母屋造、屋根杮葺。 近江西明寺ニ天門１１ 近江西明寺ニ天門１２ 近江西明寺ニ天門１３ 寺伝では仁明天皇の勅願によって承和元年（834）三修上人（伊吹山開山上人）が開創したと伝える。 龍應山と号す。中世には寺領2000石、１７堂宇・１２社・３００坊があったと伝える。 元亀２年（1571）織田信長と六角佐々木氏との兵乱で、百濟寺方に加担したかどで、信長の命により火を掛けられ、本堂・塔婆・ニ天門を残し悉く焼亡する。 近世には細々と復興するも、明治維新でほぼ壊滅し、長い参道脇に坊跡を連綿と残す。 近江西明寺参道坊跡１ 近江西明寺参道坊跡２ 近江西明寺参道坊跡３ 現在は本坊のほか円教坊・観正坊のみを残す。 2020/06/26追加： 2020年次のような報道発表がなされる。 本堂内陣の柱（本尊薬師如来像前にある西柱と南柱）に菩薩立像が描かれていることが判明する。柱は黒く煤け、これまで何が描かれているのか分からなかったが、周囲の仏像を移動させ、高さ３～４ｍに描かれた絵を赤外線で撮影したという。柱絵は損傷や後世の描き直しがされた部分もあったが、一部に制作当初とみられる表現が残り、分析（広島大学安嶋紀昭教授/美術学史）によれば、菩薩の鼻の線はほぼ垂直に引かれ、耳は肩に触れそうなほど長く描かれ、像は長身で細面で線が太いく、耳の中や手のひらの描き方は単調で、隋代（581-618）の描法の特徴を表わすという。飛鳥期の法隆寺玉虫厨子の扉の菩薩像に酷似しているといい、「絵画としては日本最古級」と分析した。 本堂は建築様式などから鎌倉初期の創建とされるが、柱絵は飛鳥時代に描かれた可能性がある故に、「柱を含む仏堂が当時建てられ、鎌倉時代に改築された」可能性を指摘する。 また、西明寺の云う承和元年（８３４）の創建はさらに遡る可能性があるともした。 各種報道発表 より 近江西明寺本堂柱１ 近江西明寺本堂柱１ 柱絵菩薩立像 西柱菩薩立像 以上の本堂柱絵の発見を受け、「oshiro tennsyukaku」氏は次のように云う。（メール受信） 「この柱の伐採年と伐採地が判明できれば、古代寺院の建築の歴史を塗り替えるものになるでしょう。近江西明寺の建立の歴史は確実に変わります。例えば、滋賀県草津市にある蜂屋遺跡から移築された可能性があるのではないでしょうか。」と。 西明寺と蜂屋遺跡とは湖東であり、やや距離は離れているが、そういう可能性が皆無という訳ではないと思う。 ところで、蜂屋遺跡とは次のようである。 蜂屋遺跡（栗東市・ 平成３０年度に調査）から多くの瓦が出土し、その大半が飛鳥後半（白鳳期/７世紀後半頃）のものであったが、その内の２点は法隆寺若草伽藍の瓦と同笵であることが判明する。 創建法隆寺(若草伽藍。天智９年〔670〕焼失)と同笵の｢忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦｣２点(７世紀後半)が確認される。 現･法隆寺(西院伽藍。和銅年間に移築)式軒瓦が６０点+３８点以上確認される。 但し、創建法隆寺(若草伽藍)の創建時(六世紀末〜七世紀初頭)の創建瓦(素弁瓦)は出土していない。 出土法隆寺式軒瓦１ 出土法隆寺式軒瓦２ 蜂屋遺跡瓦出土状況 蜂屋遺跡出土瓦 創建法隆寺（若草伽藍）・中宮寺跡出土との同笵瓦は「忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦」といわれる文様で２点出土する。 なお、同様の文様の瓦は安芸横見廃寺跡（広島県三原市）などでも見つかっている。 この蜂屋の地域などは古代、栗太郡物部郷と呼ばれ、物部氏の支配地であったが、丁未の変（587年）で物部守屋が蘇我馬子に敗れ、厩戸皇子（聖徳太子）の所領になったと推測される。 「法隆寺伽藍縁起并流記資財帳」（747年）には、法隆寺の所領と記され、聖徳太子が建立した法隆寺に物部郷を寄進し、法隆寺の荘園や倉庫が設けられたとみられる。 忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦１ 忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦２ 法隆寺から伝来した近江の瓦：このPDFに詳しく出土瓦の解説がある。 なお、忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦の法隆寺と蜂屋遺跡などとの前後関係についての厳密な検証は次でなされている。 調査員のオススメの逸品 第248回 栗東市蜂屋遺跡から出土した忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦 さらに、一部の報道では「金勝寺二十五別院の1つとされる蜂屋寺があったとも伝えられています。」とある。 これの出典は不明であるが、これは「興福寺官務牒疏」を典拠としているのであろう。「興福寺官務牒疏」は椿井政隆による偽書で、その詳細は創作である。 「興福寺官務牒疏」では「蜂里寺（蜂屋寺でなく蜂里寺とえる）」：在栗太郡物部郷、號物部山/僧坊 二十宇。 天平四壬申年勅願隆尊僧正開基、本尊九品阿弥陀仏、建久三年再建、金勝寺龍蔵院尊空僧都也、鎮守勝部物部神、宇賀魂神とある。 今般の発掘場所は、寺域の西辺を区画する築地塀に伴う溝などと考えられ、その東側に寺域が展開していたと考えられる。ということで現段階では堂塔の明確な遺構は発見されていないが、今後の調査で堂塔などが発掘されればと期待する。 2020/10/10追加： ○2020/10/08「朝日新聞」夕刊記事：「新発見の仏画 飛鳥の作か否か」に次のような趣旨の記事が掲載される。 甲良西明寺 柱の８体めぐり論争： 今般、広島大・大阪教育大の合同調査チームが本堂内陣の柱を赤外線撮影する。その分析の結果、本尊薬師如来像前の西柱と南柱（両柱とも径約４５ｃｍ）に菩薩立像４体が描かれていることが判明する。 広島大大学院安嶋紀昭教授（美術史学）によれば、 「柱絵は損傷や後世の描き直しがされた部分もあったが、一部に制作当初とみられる表現が残っていた。菩薩の鼻の線はほぼ垂直に引かれ、耳は肩に触れそうなほど長く描かれていた。」 「小顔で高身長な体形は大和法隆寺の百済観音像に、耳の形状は同じく法隆寺の玉虫厨子に描かれた菩薩像に似ている」という。 さらに、現在の西明寺本堂は桁行７間、梁間７間の七間堂であるが、本来は鎌倉前期に五間堂として建てられ、室町期に拡張されるという。その手法は、五間堂の外側に新たな柱を追加すると、屋根に傾斜があるため、軒が低くなりすぎる。外柱を１間外にずらし、元の位置に高い柱を追加して建物を広げ、軒の高さを保つ工法で拡張したという。つまり現存本堂は鎌倉初期建立の５間堂であったが、南北朝期に七間堂に拡張されたというのが定説であるが、これを証する明確な文献資料はないという。むしろ、工具による加工痕や梁などの構造から「母体となった建物が鎌倉期以前にあったのではないか」と安嶋教授はいう。 この付近（犬上郡）は東大寺建立に関わる絵師集団は輩出した地であるので、渡来系絵師がいてもおかしくはない。本堂は飛鳥期に創建された犬上氏の氏寺ではなかったかと調査チームは推察する。 白鳳期の白眉とされる大和法隆寺金堂壁画に年代的に西明寺の柱絵が並ぶとすれば、これは美術史上の大発見となる。従ってというべきか、当然というべきか、慎重論は少なくない。 描線や容貌の表現からみても、飛鳥期まで遡るのは無理で中世以降に下るとか、古い様式を意識して描いたのではなどの見解もある。また通説より古い創建を建築史的に証明できるのかという問いかけもある。 柱絵が飛鳥期に属するのかどうかを見極めるためには本堂の年輪年代などの科学的な分析も期待されるが、本堂は国宝建造物であり、容易には科学的な分析ができないということもあり、議論の決着を見るには時間がかかりそうだといえる。 |
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| 312 | 伊予石手寺 | 重文 | 図１ 図２ 図３ 図４ 図５ 図６ 図７ 図８ 図９ １０ １１ |
鎌倉後期文保年間（1317-8）の再建。一辺４．９ｍ、高さ約２４ｍ。数少ない鎌倉期の貴重な遺構である。当然ながら和様を用いる。 初重内部の四天柱の奥側柱間には来迎壁を設け、来迎壁の前に須弥壇を置き、釈迦三尊像を祀る。外壁内側には真言宗八祖を描き、来迎壁には曼荼羅を描く。四天柱・格天井には彩色を施す。 石手寺：寺伝では神亀５年(728)聖武天皇の勅願により、伊予大守・越智玉純が鎮護国家の道場として伽藍を建立し安養寺と号したという。 弘仁４年( 813)弘法大師が真言宗に改めると伝える。天長８年焼山寺山中で亡くなった衛門三郎の縁起によって石手寺と改めるという。 平安－室町期には６６坊を有するも、永録９年（1566）長宗我部氏の兵火のために１２間四面重層の金堂を初め堂宇の大半を焼失したとされる。しかしながら今なお多くの古建築を有する。 当山は四国５１番札所。 ○2002/12/28撮影：図１～１１ ○四国徧礼霊場記（時期不詳・巻６） 四国徧礼霊場記・石手寺 2010/02/11追加 昭和１３年石手寺三重塔：毎日新聞写真 2014/11/16撮影： 伊予石手寺三重塔１１ 伊予石手寺三重塔１２ 伊予石手寺三重塔１３ 伊予石手寺三重塔１４ 伊予石手寺三重塔１５ 伊予石手寺三重塔１６ 伊予石手寺三重塔１７ 伊予石手寺三重塔１８ 伊予石手寺三重塔１９ 伊予石手寺三重塔２０ 伊予石手寺三重塔２１ 伊予石手寺三重塔２２ 伊予石手寺三重塔２３ 伊予石手寺三重塔２４ 伊予石手寺三重塔２５ 伊予石手寺三重塔２６ 伊予石手寺三重塔２７ 伊予石手寺三重塔２８ 伊予石手寺三重塔２９ 伊予石手寺三重塔３０ 伊予石手寺三重塔３１ 伊予石手寺三重塔３２ 伊予石手寺三重塔３３ 伊予石手寺三重塔３４ 伊予石手寺三重塔３５ 伊予石手寺三重塔３６ 伊予石手寺三重塔相輪 伽藍は南面し、回廊を進むと、正面に楼門（二王門、国宝、鎌倉期文保２年<1318>、正面３間・重層入母屋造り本瓦葺き）がある。 楼門の正面に本堂（鎌倉・重文）、左に三重塔・鐘楼（南北朝・重文）・護摩堂（南北朝・重文）を配する。また境内東側奥には訶梨帝母天堂（鎌倉・重文）もある。 石造品には五輪塔（鎌倉後期、重文）＜未見＞もある。 以上の国宝重文の他、大師堂、茶堂大師、鐘楼、阿弥陀堂、観音堂、十二社権現、絵馬堂、経蔵、弥勒堂、弁財天などと近年の建立と思われる宝物館、安養閣、太講堂などがある。 石手寺参道回廊 仁王門＜楼門＞（国宝） 2002/12/28撮影： 石手寺楼門１ 石手寺楼門２ 石手寺楼門３ 石手寺楼門４ 石手寺楼門５ 石手寺仁王門１１ 石手寺仁王門１２ 石手寺仁王門１３ 石手寺仁王門１４ 石手寺仁王門１５ 石手寺仁王門１６ 石手寺仁王門１７ 石手寺仁王門１８ 石手寺仁王門１９ 石手寺仁王門２０ 本堂（重文） 2002/12/28撮影： 石手寺本堂１ 石手寺本堂２ 石手寺本堂３ 石手寺本堂１ 石手寺本堂２ 石手寺本堂３ 石手寺お茶所 鐘楼（重文）： 石手寺鐘楼１ 石手寺鐘楼２ 石手寺鐘楼３ 石手寺鐘楼４ 石手寺弥勒堂 護摩堂（重文）； 石手寺護摩堂 石手寺一切経蔵 石手寺大師堂 大師堂内部 訶梨帝母天堂（重文）； 訶梨帝母天堂１ 訶梨帝母天堂２ 訶梨帝母天堂３ 訶梨帝母天堂４ 訶梨帝母天堂５ 訶梨帝母天堂６ 訶梨帝母天堂７ 石手寺十二社権現：伊予太守越智玉純は十二所権現などの諸仏の来迎を霊感し本寺を建立という。 本寺の山号は熊野山と称するがこの寺伝によるものなのであろうか。 石手寺鐘撞堂 石手寺阿弥陀堂 石手寺本坊内門 石手寺本坊 ----------------------------------------- ○石手寺地蔵院六角二層堂石手寺地蔵院 楼門前横の塔頭と思われる院坊（地蔵院・唯一残った寺中という）に六角子安地蔵堂がある。 簡略な建築であるが、長尺な堂宇（初層）に六角形の上層を載せ、相輪を上げた二層堂である。 2002/12/28撮影：子安地蔵堂 2014/11/16撮影； 地蔵院子安地蔵堂１ 地蔵院子安地蔵堂２ 地蔵院子安地蔵堂３ 地蔵院子安地蔵堂４ ----------------------------------------- ○石手寺 主として、ビルマ戦（インパール作成）の追悼の意がある平和記念塔と思われる。内部は見学していないが、誰が何のために建立したのか良く理解できない。 昭和５４年頃建立されたものと思われる。 2014/11/16撮影： 石手寺平和記念塔１ 石手寺平和記念塔２ 石手寺平和記念塔３ 石手寺平和記念塔４ ----------------------------------------- ○石手寺三重小塔？ 上に掲載の2014/11/16撮影：伊予石手寺三重塔３６の右端中央付近に三重小塔（あるいは五重小塔）とも思われる塔婆が写る。現地では全く気が付かず、後日の写真の整理中に気が付く。 Webで検索するも情報なし。写る姿も小さく判然とはせず、はたして三重（五重）小塔なのかどうかもよく分からない。＜現地未見＞ 石手寺裏山はミニ四国８８所霊場があり、門前の案内板（下に掲載・部分）には三重塔（五重塔）の小塔のようなものが描かれる。写真の背景は石手寺裏山に該当し、あるいはここに小塔があるのかも知れないが、まったく不明である。 石手寺三重小塔 門前の案内板 ----------------------------------------- 付録；伊予宝厳寺：石手寺近く道後に時宗本山宝厳寺がある。 寺伝では天智天皇４年（665）越智守興の創建という。当初は法相宗であったが、平安中期、天台宗となる。 正応５年（1292）一遍上人の弟にあたる仙阿によって再興され、時宗となり、時宗奥谷派本山となる。 延応元年（1239）一遍上人はこの地で生まれるという。 2013年8月10日本堂と庫裏及び木造一遍上人立像（重文）が全焼する。 2014年１１月再建工事（総事業費1億5千万円）に着工する。 ○ページ：一遍上人誕生の寺「宝厳寺消失・全焼」 より転載 焼失する宝厳寺 宝厳寺本堂１ 宝厳寺本堂２ 2014/11/16撮影： 宝厳寺山門 宝厳寺本堂跡 宝厳寺庫裡跡 |
| 313 | 信濃大法寺 【国宝】 ○2007/03/03「日本建築史基礎資料集成・塔婆Ⅱ」： 北朝の正慶２年(1333)、天王寺の四良(郎)□らが建立(墨書銘)。中央の工匠の建立になるとされる。 総高６１尺２寸７分、相輪長１８尺３分 初重総間１２尺１寸、中央間５尺、両脇間３尺５寸５分（４．０６坪） 二重総間９尺２寸、中央間３尺５寸３分、両脇間２尺８寸３分５厘（２．３５坪） 初重総間７尺８寸２分、中央間３尺７分、両脇間２尺３寸７分５厘（１．７坪） 初重は２手先、ニ重三重は通常の３手先を用いる。 これは大和興福寺三重塔と同一の手法で、そのため１層の平面が大きく安定を持つ容姿になる。 純和様を用いる。一辺３．６５ｍ、高さ１８．３６ｍ。「見返りの塔」と呼ばれる。 中備は中央間蟇股、両脇間は間斗束で、蟇股には彫刻を用いない。 正徳２年（1712）、寛政６年（1794）修理、大正９年解体修理、昭和３１年・５９年屋根葺替。 大法寺三重塔立面図 詳しい寺暦は分からないというも、創建は大宝元年(701)定慧によるとされ、大同元年(806)坂上田村麻呂によって中興されたと云う。天台宗。 2002/09/05撮影： 信濃大法寺三重塔１１ 信濃大法寺三重塔１２ 信濃大法寺三重塔１３ 信濃大法寺三重塔１４ 信濃大法寺三重塔１５ 信濃大法寺三重塔１６ 信濃大法寺三重塔１７ 信濃大法寺三重塔１８ 信濃大法寺三重塔１９ 信濃大法寺三重塔２０ 信濃大法寺三重塔２１ 信濃大法寺三重塔２２ 信濃大法寺三重塔相輪 2015/02/24追加： ○「朝日百科・国宝と歴史の旅 ８ 塔」朝日新聞社、2000 より 四天柱の２本を省略して来迎柱２本だけが建つ。心柱は初重梁から建つ。 そして初重組物は二手先にし、初重空間の確保に努める意匠である。 三重塔初重内部 2022/08/26追加： ○「刹の柱 信濃の仏塔探訪」長谷川周、信濃毎日新聞、2011 より 大法寺三重塔立断面図 塔初重内部の四天柱は取り払い、中央やや後方に来迎柱と来迎壁を建て、禅宗様の須弥壇を置く。須弥壇には金剛界大日如来を安置する。 小組天井と内法長押との間の小壁には横連子が設けられ、攝津四天王寺大工の意匠が随所に見られる。 ※著者はこの三重塔は攝津四天王寺の匠によって建立されたと解説する。 来迎柱、隅柱、柱、内法長押、板壁などには剥落が激しいが極彩色の文様が残る。 模写は境内の青木村郷土美術館に展示される。 塔本尊・初重意匠１ 塔本尊・初重意匠２ 初重極採色文様 2022/04/21撮影： 寺伝「一乗山観院霊宝記」では、大法寺は大宝年中（701～704）定慧（藤原鎌足子息）により創立。 ※定慧は皇極天皇２年（643）－天智天皇４年（666）の生没とされるので、年代が合わない。 さらに大同年間（801～810）に坂上田村麻呂の祈願により、義真（初代天台座主）によって再興されるという。 平安期には確かに存在してたようで、平安期の十一面観音菩薩立像、普賢菩薩立像（何れも重文）を残す。 中世には近在の有力地頭の崇敬を受け、その支援で三重塔・本堂の厨子・須弥壇（何れも重文）が造られる。 江戸期には戸隠勧修院末となり、天台修験化する。 ※天台修験である戸隠山顕光寺は明治の神仏分離の処置で壊滅する。 ※勧修院は顕光寺の本坊で、明治維新の神仏分離の処置で廃寺となり、僅かに「久山館」という宿坊（実際は宿屋）として存続する。 信濃大法寺三重塔３１：下図拡大図 
信濃大法寺三重塔３２ 信濃大法寺三重塔３３ 信濃大法寺三重塔３４ 信濃大法寺三重塔３５ 信濃大法寺三重塔３６ 信濃大法寺三重塔３７ 信濃大法寺三重塔３８ 信濃大法寺三重塔３９ 信濃大法寺三重塔４０ 信濃大法寺三重塔４１ 信濃大法寺三重塔４２ 信濃大法寺三重塔４３ 信濃大法寺三重塔４４ 信濃大法寺三重塔４５ 信濃大法寺三重塔４６ 信濃大法寺三重塔４７ 信濃大法寺三重塔４８ 信濃大法寺三重塔４９ 信濃大法寺三重塔５０ 信濃大法寺三重塔５１ 信濃大法寺三重塔５２ 信濃大法寺三重塔５３ 信濃大法寺三重塔５４ 信濃大法寺三重塔５５ 信濃大法寺三重塔５６ 信濃大法寺三重塔５７ 信濃大法寺三重塔５８ 信濃大法寺三重塔５９ 信濃大法寺三重塔６０ 信濃大法寺三重塔６１ 信濃大法寺三重塔６２ 信濃大法寺三重塔６３ 信濃大法寺三重塔６４ 信濃大法寺三重塔６５ 信濃大法寺三重塔６６ 信濃大法寺三重塔６７ 信濃大法寺三重塔６８ 信濃大法寺三重塔６９ 信濃大法寺三重塔７０ 信濃大法寺三重塔７１ 信濃大法寺三重塔７２ 信濃大法寺三重塔７３ 信濃大法寺三重塔７４ 信濃大法寺三重塔７５ 信濃大法寺三重塔７６ 信濃大法寺三重塔７７ 信濃大法寺三重塔７８ 信濃大法寺三重塔７９ 信濃大法寺三重塔８０ 信濃大法寺三重塔８１ 信濃大法寺三重塔８２ 信濃大法寺三重塔８３ 信濃大法寺三重塔８４ 信濃大法寺三重塔８５ 信濃大法寺三重塔８６ 信濃大法寺三重塔８７ 信濃大法寺三重塔８８ 信濃大法寺三重塔相輪１ 信濃大法寺三重塔相輪２ 信濃大法寺観音堂１ 信濃大法寺観音堂２：正面奥の山は独鈷山 信濃大法寺観音堂３ 大法寺観音堂内部１ 大法寺観音堂内部２ 信濃大法寺本堂か：注連縄を付けるのは修験の名残りか？ 信濃大法寺庫裡か 信濃大法寺新庫裡か 信濃大法寺本坊全景 ○観音堂厨子・須弥壇（重文） 室町前期の作という。厨子：入母屋造、本瓦形板葺 須弥壇：唐様を用いる、高欄付 観音堂厨子・須弥壇１：サイト：大法寺（長野県小県郡青木村） より転載 観音堂厨子・須弥壇２：文化財オンライン より転載 |
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| 現存三重塔：飛鳥～鎌倉期 2006年以前作成：2022/08/27更新：ホームページ、日本の塔婆 |
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