東勝寺（とうしょうじ）　　高針字北島にある。　伝忠山と号し、真宗大谷派に属する。 　　 高針城主加藤勘三郎の弟勘右衛門が、本願寺十一世顕如上人（諸国門徒の蜂起を以て、織田信長に対抗したが敗れ、１５８０年石山本願寺を退く）に帰依(きえ)して、天正三乙亥年（１５７５）、伝忠坊を移して開創したとされる。 現在の本堂は、化政年間（１８０４～１８３１／文化・文政の併称）、加藤浅吉が同寺と縁組みをして大檀那となり、再建したものという。 境内の梵鐘（ぼんしょう）は、本堂の建築よりやや遅れて天保年間（１８３１～１８４５）の鋳造で、水野太郎左衛門と彫られていた。 この旧梵鐘は、太平洋戦争中に供出されたので、現在のものとは違っている。 　「傳忠山東勝寺由来」の石碑 　　　　　　　　　※　以下、書き写し。句読点および（　）内は、執筆者による。 高針城主加藤勘三郎藤原信祥（しんしょう）の弟加藤勘右ヱ門藤原信昵（しんでい）本願寺第十一世顕如（けんにょ）上人に帰依、薙髪（ちはつ／頭髪をそること）して祐伝（ゆうでん）と号す。 天正三乙亥年（１５７５）、天台宗伝忠坊をこの地へ移し、再興改号して伝忠山東照寺と称す。 是を中興の開山とす。三百八十八年前のことである。 祐伝、慶長十三（１６０８）戊申の年入寂す。 後、藩候の意により、照を勝に改む（「名古屋東照宮」が出来たことによる。 尾張藩初代藩主・徳川義直が、父徳川家康の三回忌である元和四年に大祭を行い、翌年、東照宮を勧請）。 現住職祐道（現住職の祖父）は、第十四世の後裔である。 因みに信昵の附人鈴木清蔵、発心（ほっしん）して祐伝の弟子となり、寺地に草庵を結び、木仏本尊を安置して清蔵坊と称し、当寺末寺となる。 慶安四辛卯年（１６５１）、清蔵坊三世英秀没後無住となり、本尊寺域共に当寺へお預けとなる。 この本尊、背面に清蔵坊開基栄宝高針の刻があり、当寺庫裡の内仏として安置してある。 本堂　　　天明七年（１７８７）十月再建　　　　百七十六年前。 鐘楼　　　弘化三年（１８４６）十月建立　　　　百十七年前。 梵鐘　　　昭和参拾三年十月再鋳　　　　　　天保年間鋳造の梵鐘は、世界第二次大戦に国に供出。 山門　　　大正三年三月再建　　　　　　　　聖人　六百五十回大遠忌記念。 玄関　　　昭和参拾七年十二月再建　　　　聖人　七百回大遠忌記念。 　　　　　　猪高村誌編纂委員　　加藤岩松　　考証撰文　　　　住職　加藤祐道　　校閲　 　（裏面） 維時（これのとき）　　昭龢（異体字／和）参拾八年（１９６３）三月　　　　　聖人　七百回大遠忌厳修記念 寄進　　　　高針　加藤岩松　　　同　加藤　弘 　太鼓堂 　 　 写真左の太鼓堂（浄土真宗特有のもの。歴史があり、ある程度の寺格を有する寺院にしか建立されていない）は、高社村時代に役場として使われた。 現在、雨戸が閉められていて暗いが、時を告げたり、法事の時の合図として使われたりした太鼓が残されている。 　　　　　トップページにもどる　　　　　　　　　　　　　　　　高針村へ戻る