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概要：本寺地区に三重塔（絵図）跡及び本寺地区西北約１７町に位置する観音堂地区山中に推定三重塔跡（遺構）がある。
★陸奥慧日寺跡（史蹟）：福島県磐梯町
徳一上人開基とされる。
平安末には会津全域を支配下に置くような寺勢があったと推定される。
金堂には丈六薬師如来像、日光月光、十二神将、四天王が安置される。
僧兵数千、寺領１８万石、子院３８００といわれ、さらに恵日寺を中央薬師寺として会津四方へ薬師寺を建立する。
応永の大火で焼失。天正１７年（1589）伊達政宗の会津侵攻の際、灰燼に帰す。
明治２年神仏分離で、一時は廃寺となり、残存していた堂宇子院のほとんどが破壊されると云う。
近年の発掘調査で、本寺地区で推定金堂・講堂跡を検出、その東で塔の礎石も発見される。
また塔礎石の北には徳一の墓塔と云う石造五重塔がある。（昭和50年代に覆屋を建立）
「慧日寺山内古図」(「絹本着色慧日寺絵図」・推定南北朝期)：根本堂,中堂,三重塔,阿弥陀堂,観音堂,十王堂など２０余の堂塔が描かれる。
○2014/04/10撮影：絹本着色慧日寺絵図
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○絹本着色慧日寺絵図：上図と同一図：左図拡大図
（絹本着色慧日寺絵図２：部分図
）
軸装の裏には永正８年（1511）、享保７年（1722）、文政９年（1826）、
嘉永３年（1850）の修理銘が残る。
享保の修理では軸に表装される。
この絵図の描かれた年代は修理銘などから判断して、南北朝期から室町初頭と考えられる。
画面には堂塔社殿が４６棟、礎石建物跡２６か所、鳥居１５基、石塔５基、橋４基、山、川、沼が描かれる。
中心伽藍は南から仁王堂、中門、舞台、金堂、根本堂などが南北に描かれ、これは発掘調査の成果と近似する。 |
2007/09/17追加：
●徳一上人（法相宗）に関して良質な伝記は少ないが、以下が知られる。。
「元亨釈書」（元亨２年1322）：「釈徳一、相宗を修円に学ぶ、・・伝教大師を難破す、・・常州筑波山寺を闢き、・・・恵日寺に終る・・・」
「南都高僧伝」（仲廉）：「徳一菩薩、恵美大臣（恵美押勝・藤原仲麻呂）の息なりと云々、・・・天長元年（824）恵日寺より常陸国に下着す、年７６、徳一、寺を常陸国に御建立、山寺を中禅寺と名づくと云々」
また「私聚百因果集」（正嘉２年1257）でも事蹟が語られる。
しかし以上の僧伝での語るところは決して多くはない。
一級史料である同時代史料では以下が知られる。
空海が弘仁６年（815）に陸州徳一菩薩に宛てた書簡が、空海の書簡を集めた「高野雑筆集」にある。
最澄、徳一の「中辺義鏡」に反論した「守護国堺抄」、同じく徳一の「仏世論」への反論書「照権実鏡」がある。
これ等の同時代史料により、徳一は陸州（陸奥）の会津に実在したと知れる。
●「磐梯山慧日寺探訪」昭和２６年、「古美術 ２−１」、「佛教考古学論攷 １ 寺院編」石田茂作所収より：
三重塔址：現磐梯神社社殿の東２０間の所にあり、９個の礎石を残す。塔の規模は、方３３尺の基壇上に、中間８尺５寸、脇間６尺（一辺２０尺５寸）の平面を持つ。心礎は無く、心礎の位置に碑石があり、
それは「慶長１６年」の年紀があることから、慶長以前に塔は廃滅したものと推測される。
磐梯山との関係は慧日寺跡境内の磐梯神社が本宮で、山上の神社は奥宮である（磐梯神社が本宮云々は復古神道の付会であろう）・・・云々で、慧日寺は、修験の本拠であったと思われる。
※現仁王門東に不動院龍宝寺不動堂（江戸後期）が残る。この不動堂は磐梯修験（大伴家が大寺修験を担ってきたので大伴修験とも称する。）の拠点の一つと云われる。
2004/11/27追加：2013/09/10補正
●「慧日寺を掘る」磐梯山慧日寺資料館、平成５年/1993 より
大同元年(806)徳一会津石梯山に清水寺を建立。弘仁５年(814)慧日寺建立。
承和年中（834〜 ）寺僧３００、僧兵数千、寺領１８万石、坊舎３８００と云う。
応安４年（1371）慧日寺塔供養。
応永２５年（1418）大火に遭い、灰燼に帰す。
慶長１６年慧日寺座主玄昌、塔跡に供養碑を建立。
江戸期には寺領５０石、堂宇の再興などが行われる。
明治２年神仏分離により廃寺、薬師堂が磐梯神社と捏造され、住職葉室長住復飾、磐梯神社宮司となる。
明治３年慧日寺門末観音院、大寺（本寺の南方の地名）能満寺より旧慧日寺に入り、観音院を称す。
明治５年薬師堂・鐘楼焼失、薬師仏頭能満寺へ遷座。
明治１２年能満寺焼失、薬師仏頭も焼失、明治３２年薬師堂再興。
明治３７年観音院、慧日寺と改称、大正２年寺号再興式、磐梯山の山号に復す。
昭和６０年神社拝殿南から仁王門礎石基壇などを検出。昭和６１年拝殿下から推定金堂（薬師堂）礎石などを検出。
昭和６２、６３年、平成元、２、３、４年には建物跡など多くの建物跡などの遺構を検出。戒壇地区では推定華輪寺跡などを検出。
平成２０年磐梯神社（薬師堂跡）に金堂を復元・公開。
2013/09/10追加：
●「陸奥国の山岳寺院・史跡慧日寺跡の発掘調査」白岩賢一郎（「佛教藝術」Vol.315、2011 所収）
「絹本着色慧日寺絵図」もは４０こ越す堂塔・社祠などが描かれる。礎石を配した廃堂跡も多く描かれる。
本絵図には、裏書として、「永正８年（1511）於高野山令修覆之」、享保７年（1722）、文政９年（1826）、嘉永３年（1850）の４度の修復銘がある。（「慧日寺を掘る」）
慧日寺絵図トレース：
2014/04/25追加；
◇慧日寺絵図トレース２・・・・上図に建物・礎石などに文字入れしたものである。
明治２年の慧日寺廃寺の後、薬師堂が磐梯神社として捏造され、慧日寺跡は神社境内として継承される。
明治５年薬師堂（磐梯神社本殿）は鐘楼ともに火災焼失、仁王門が移築され神体を祀る。
明治３２年現在の薬師堂（３×３間・寄棟造）が再建される。
大正１２年慧日寺薬師堂跡に本殿が建てられる。
平成１２年史跡慧日寺整備計画により、磐梯神社の新築移転が着工する。
昭和６０年より本格的発掘調査が始まり、本年も継続中である。
本寺地区の発掘調査結果
・金堂跡：金堂跡は焼失と再建を繰り返し、近世では薬師堂として再建される。明治２年慧日寺廃寺となり、捏造された磐梯神社本殿として転用、明治５年鐘楼とともに焼失、大正１２年薬師堂跡に本殿再建。
下層から桁行７間（５３尺１５．９ｍ）梁間４間（３０尺９．０ｍ）つまり五間四面堂の遺構が発掘される。
・講堂跡・三間堂跡：金堂後方から桁行（５６尺１６．８ｍ）梁間４間（３４尺１０．２ｍ）の遺構が確認される。なおこの基壇上には三間堂の遺構も検出され、これは根本堂の可能性が高いものと判断される。
・食堂跡：講堂跡北側にある。社殿跡：さらに北側に春日造と推定される遺構を発掘、鎮守磐梯明神跡であろうか。
・仏堂跡・多層塔跡：講堂・食堂跡東に位置する。ここには２重の建物跡が存在する。
先行建物は桁行５間（４１尺１２．３ｍ）梁間４間（３２尺９．６ｍ）の三間四面堂跡で、この建物の性格は不明である。
上記仏堂南西隅には廃絶後に僅かに礎石をずらした建物が重複してある。これは一辺２２尺６．６ｍの塔跡である。
「会津旧事雑考」には「応安４年（1371）・・慧日寺塔供養」とあるから、中世の多層塔跡であろう。
さらに塔跡中央に慶長１６年（1611）銘の阿弥陀三尊板碑が建つ。塔跡の礎石の一部を動かして板碑を建てる「押さえ」にしていることから、板碑建立時には、既に塔は廃絶していたのであろう。
・板敷広場：金堂・中門間に３０ｍ×２５ｍの範囲で、人頭大から１ｍ内外の自然石が敷き詰められている。
・中門跡：金堂・石敷南にある。３間×２間の建物跡である。等間であること及び絵図では単層で描かれるので、重層門や楼門ではなく八却門と推定される。
中心伽藍南部平面図
2013/09/10追加：
●「史跡慧日寺跡 ６」磐梯町教育委員会、1991
仏堂跡・多層塔跡平面図：SB10は５×４間の仏堂、SB１１は多層塔跡
仏堂跡・多層塔跡全景：北東より撮影
慧日寺多層塔跡１：南より撮影
慧日寺多層塔跡２：西より撮影
2013/09/10追加：
●「史跡慧日寺跡 ７」磐梯町教育委員会、1992
慧日寺多層塔跡平面図：中央にある阿弥陀三尊板碑を取除いて発掘するも、心礎は存在しないことが判明する。
2013/09/10追加：
●現存堂宇
現慧日寺山門・本堂（何れも江戸中期）、龍宝寺不動堂（上述）、仁王門（江戸中期、昭和２６年に現在地へ移建）、薬師堂（明治３２年再建）、厩嶽山馬頭観音覆堂などがある。近年、金堂・中門が史跡整備事業として復元される。
★慧日寺跡現況：2014/04/10撮影
◇磐梯山金剛院恵日寺御公儀指上候絵図之下書
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元禄2年慧日寺絵図：左図拡大図
本絵図は元禄２年（1689）恵日寺５５世尊悦が作成したもので、会津藩への提出用境内絵図の下書きである。
恵日寺は万治元年（1658）焼失した記録が残り、したがって絵図は焼失後の恵日寺の様子であり、基本的には明治維新まで、本図のような状態を維持したものと推定される。
中心伽藍堂は薬師堂一宇で僅かに鐘楼のみ付属し、仁王門はまだ再建はされていない。
恵日寺（本坊）は現慧日寺と同じ位置にあるが、山門は東向きに建つ。
東から流れる小川は本坊東辺と南辺を流れるが、現慧日寺を囲む流路は今も絵図のままである。その南には観音院がある。
因みに尊悦は恵日寺の復興に注力するが、元禄１３年（1700）遷化し、５６世実賀が後を継ぐ。その実賀は後に中興の祖と称される。
鐘楼の東小川の向うには乗丹坊石塔が今も現存する。
石塔は高さ約２．７ｍの宝篋印塔で乗丹坊の墓と伝える。但し石塔は室町期のもので供養塔であろう。乗丹坊は平安末期の慧日寺衆徒の頭目であったようで、源平合戦で出陣し信濃で討死するという。（平家物語）
慧日寺乗丹坊石塔
なお、乗丹坊石塔の東隣には現在龍宝寺不動堂があるが絵図には描かれない。
薬師御堂の北西に磐梯明神がある。この磐梯明神が明治維新の神仏分離の処置で慧日寺を磐梯神社と捏造した根拠であろうか。 |
◇塔跡/仏堂跡
塔跡と仏堂の二重の遺構が重複して残存する。
慧日寺仏堂跡１ 慧日寺仏堂跡２ 慧日寺仏堂跡３ 慧日寺仏堂跡４ 慧日寺仏堂跡５
塔は心礎を持たないこと、また「会津旧事雑考」に「応安４年（1371）辛亥４月４日慧日寺塔供養」とあるので、中世の多重塔と推定される。
なお、塔跡の中央にある阿弥陀三尊碑は塔跡の礎石を一部を移動して押えにしていることからも、この碑が建てられたときには既に塔は廃絶していたのであろうと推定される、
◇慧日寺復原伽藍：
明治維新以来、慧日寺金堂跡付近に居座っていた国家神道・磐梯神社は平成１２年（2000）結果として東方に放逐され、平成２０年金堂が復原される。
金堂平面は発掘調査により、五間四面堂（７間×４間）、桁行５３尺（１５．９ｍ）梁間３０尺（９ｍ）の規模であると判明し、磐梯神社放逐の後に古代の規模で復原される。復原金堂の柱は檜材を使用、屋根は寄棟造/栩葺、床は床板張、組物は平三斗の想定で複眼される。
金堂跡の前方石敷き広場をはさんで同一の中軸線上に桁行３間×梁間２間中門跡を検出する。柱間寸法はいずれも６．５尺（１．９５ｍ）。
八脚門と判断される。金堂に続き、翌２１年中門が復原される。
慧日寺復原伽藍１ 慧日寺復原伽藍２ 慧日寺復原伽藍３ 慧日寺復原伽藍４
慧日寺復原中門１ 慧日寺復原中門２ 慧日寺復原中門３ 慧日寺復原中門４
慧日寺復原金堂１ 慧日寺復原金堂２ 慧日寺復原金堂３ 慧日寺復原金堂４ 慧日寺復原金堂５
慧日寺講堂跡１ 慧日寺講堂跡２ 慧日寺食堂跡 慧日寺井戸跡
◇慧日寺仁王門など
仁王門は江戸後期の建立と推定される。明治５年薬師堂（磐梯神社本殿と改竄）が焼失し、仮本殿として仁王門が移築される。但し仁王門の当初の建立場所は不明という。元禄２年（1689）慧日寺絵図（下掲載）には仁王門は描かれていない。
昭和２６年仁王門現在地へ移築復原。
昭和４６年仁王門修理工事竣工、平成１１年仁王門及び薬師堂の屋根趣里工事竣工
明治４２年当時の仁王門（古写真）は磐梯神社本殿（実は慧日寺薬師堂）が焼失したため、仮本殿として使用されていた当時の様子である。国家神道の本質を写した１枚である。なお神社本殿は大正１２年に造営される。
現薬師堂は地元民によって明治２２年再興される。
薬師仏を安置する中世の金堂は寛永３年（1626）火災焼失、寛永１５年金堂位置に薬師堂が再建される。明治の神仏分離の処置で薬師堂は磐梯神社本殿と改竄される。明治５年薬師堂焼失。明治２２年場所を移し再建される。
慧日寺仁王門１ 慧日寺仁王門２ 明治４２年仁王門 仁王門仁王像１ 仁王門仁王像２
慧日寺薬師堂１ 慧日寺薬師堂２
国家神道磐梯神社
◇現慧日寺
磐梯山と号する。真言宗豊山派。
明治３７年寺中観音院、慧日寺と改称、大正２年寺号再興式を挙行する。
元禄２年（1689）慧日寺絵図（下掲載）に恵日寺があり当時の本坊であろう。現慧日寺はそのまま旧に復したように見える。なお恵日寺南に観音院が見えるが、これが寺中の観音院であり、この観音院が恵日寺に入り、恵日寺を観音院と称し、明治３７年に恵日寺に復したということなのであろうか。
現慧日寺現況 現慧日寺山門 現慧日寺本堂１ 現慧日寺本堂２ 現慧日寺本堂３
◇徳一廟
徳一の墓と伝える五重石塔（平安期）が現存する。高さ２．９５ｍ。屋根と上重軸部が一石で造られる。
昭和５４から５７年に修理され、覆屋はその時建立される。
徳一廟所覆屋 徳一廟所五重塔１ 徳一廟所五重塔２
◇不動院龍宝寺不動堂
不動堂は江戸末期の建物という。
大寺（慧日寺）修験は磐梯山・厩嶽山・吾妻山修験を掛け持ちし、大友家が指導者であったという。（大友修験）
近世修験の貴重な遺構というべきか。
不動院龍宝寺１ 不動院龍宝寺２ 不動院龍宝寺３ 不動院龍宝寺４ 不動院龍宝寺５ 不動院龍宝寺６
◇厩嶽山馬頭観音
厩嶽山山頂付近に祀られていたが、平成元年（1989）山上より厨子を遷し、現在地に安置する。
厩嶽山馬頭観音１ 厩嶽山馬頭観音２ 厩嶽山馬頭観音３
（上に掲載の「絹本着色慧日寺絵図」や「慧日寺絵図トレース２」では最上部中央「小城峰」の東の嶺下に「馬頭観音」として描かれる。）
★観音寺地区
三重塔跡が存在する。
観音寺地区は本寺地区の西北約１７町の山中にある。
そして観音寺地区は猫魔火山（磐梯山の西方火山）の山麓であり、その南方は扇状地と思われる妙法原で開拓地のような様相を呈する。大雑把にいえば、本寺地区からは妙法原を斜めに横切って観音寺地区に至ることになる。
会津磐梯山１：妙法原より撮影 会津磐梯山２：会津若松市内より撮影 会津磐梯山３：法用寺下より撮影
会津磐梯山４：根岸付近より撮影
2004/11/27追加：2013/09/11追加・画像入替
●「慧日寺を掘る」磐梯山慧日寺資料館、平成５年/1993 より
観音寺地区では本堂・塔・門・蔵などと推定される礎石が残る。
観音寺地区
観音寺地区堂塔配置図 観音堂・三重塔礎石略図：堂は５間×６間の規模である。
慧日寺観音寺三重塔跡：基壇一辺６．９ｍ（２３尺）を測る。
慧日寺観音寺三重塔心礎：心礎は径約８０ｃｍを測る。
2013/09/10追加：
●「陸奥国の山岳寺院・史跡慧日寺跡の発掘調査」白岩賢一郎（「佛教藝術」Vol.315、2011 所収）
観音堂地区の山中尾根には５棟分の礎石建物跡が露呈する。
観音寺地区建物配置図：南から３×２間、方３間（心礎あり）、５×６間、３×３間の規模が確認される。各々八脚門、一辺１３尺ほどの小三重塔、５×６間の堂は本堂で桁行が長く、正堂に礼堂を付設した初期の密教寺院本堂の例かもしれない。
●観音寺地区現況：2014/04/10撮影：
観音寺遺構跡：西側谷筋から観音寺遺構跡を見上げた写真である。向かって右中央の尾根上に遺構（平坦地）が連続する。
観音寺遺構跡見上
○観音寺地区堂塔配置図２：以下の写真の遺構名はこの図を参照
。
◇観音寺三重塔跡
礎石はかなり良好に残存する。しかし倒木・落ち葉などに埋もれている礎石も多く、上に掲載の観音堂・三重塔礎石略図の略図のようには明確に全部の礎石をみることはできない。
◇北造成地：明らかに人為的な平坦地を残し、南には法面を残す。露出している礎石は目検した限りでは見当たらない。
北平坦地１ 北平坦地２
◇北堂跡：平坦地を残し、礎石列と散在する礎石をみることができる。
北堂跡礎石１ 北堂跡礎石２ 北堂跡礎石３ 北堂跡礎石４
◇西小堂跡：平坦地を残し、礎石が１個認識できるが、その他の礎石は良く分からない。
西小堂跡１ 西小堂跡２
◇中堂跡；５×６間堂で中心堂であろう。広い平坦地を残し、特に西側の礎石列を明瞭に見ることができる。その他多くの礎石が散在する。
中堂跡平坦地１ 中堂跡平坦地２
中堂跡礎石１ 中堂跡礎石２ 中堂跡礎石３ 中堂跡礎石４ 中堂跡礎石５
中堂跡礎石６ 中堂跡礎石７ 中堂跡礎石８ 中堂跡礎石９
◇南堂跡
南堂跡平坦地遠望 南堂跡平坦地法面
南堂跡平坦地１ 南堂跡平坦地２ 南堂跡平坦地３ 南堂跡平坦地４ 南堂跡平坦地礎石
●「慧日寺を掘る」磐梯山慧日寺資料館、平成５年/1993 より
◇戒壇地区で５×５間の礎石建物（絵図に見られる「華輪寺」か）跡を発掘、絵図には３基の石塔が描かれるが、その遺構とも思われる基礎も残る。
◇儀式山地区で９棟の礎石建物跡を確認、しかしその性格は良く分からない。
2006年以前作成：2014/04/25更新：ホームページ、日本の塔婆
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