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　　　　語釈　

�@ 雄略天皇

１籠１もよ　�Aみ籠持ち　�Bふくしもよ　みぶくし持ち　この岡に　菜摘ます児

１家聞か�Cな　２名告らさね　そらみつ　大和の国は　おしなべて　我こそ居れ

しきなべて　我こそいませ　我こそは　告らめ　家をも名をも

（注）�@雄略天皇　在位は４５７〜４７９年。古代中国の史書が伝える倭王部にあたるか。�Aみ籠持ち　「み」は美称の接頭語。�Bふくし木・竹製のへら。�Cな　次句の「ね」とともに上代特有の終助詞。「な」が話し相手自信の一般的願望であるのに対して、「ね」は相手に対する願望を表す。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　籠　２　告らさ

　　　

　　　二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　　　　　１　籠

　　　　　２　告らす

　　　　　３　おしなべて

　　　　　４　しきなぶ

　　　三　傍線部１、２の問いに答えよ。

　　　　　１　どんな人にどんな気持をこめて呼びかけた歌か。

　　　　　２　「名告らさね」までと其の後では内容と調子がどう違うか。

四　二重線部１の問いと修辞法Ａに答えよ。

　　１、２　品詞分解　口語訳

　　Ａ　そらみつ

　

　　Ｂ　籠もよ　み籠持ち　ふくしもよ　みぶくし持ち

　　　　

おしなべて　我こそ居れ　しきなべて　我こそいませ

五　口語訳

　籠よ美しい籠を持ち、へらよ美しいへらを持ち、この岡で菜を摘んでいらっしゃる少女たちよ、家を聞きたいなあ。名をおっしゃい。大和の国はあまねく私が支配している。私が支配している。私こそはおっしゃろう、家をも名をも。

構成

　　少女　岡　菜摘み

　　　↑

　　天皇「大和は私が治めている。」

　　主題　統治の自負

１　　解答

一　１　こ　２　の

二　１　籠。　２　おっしゃる。　３　あまねく。　４　広く統治する。

三　１　少女たちへの呼びかけ。２　一般的な声かけが、統治者の自覚になる。

四　１　も係強意　よ終助詠嘆　

２　名名　告ら告る未ラ四　さ助動す未尊　ね終助願望　名をおっしゃい。　　Ａ　枕詞　大和にかかる。　Ｂ　対句

語釈

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

�@ 天皇、�A蒲生野に遊猟し給ふとき、額田王の作る歌 �B額田王

２０　あかねさす�C紫野１行き�D標野行き野守は見ずや２君が３袖振る

（注）�@天皇 天智天皇（六二六？−六七一）。�A蒲生野 今の滋賀県蒲生郡の野。�B額

田王 生没年未詳。七世紀の歌人。大海人皇子と結婚して十市皇女を生み、のち天智天皇

に召された。�C紫野 紫草の生える野。紫草は、ムラサキ科の多年草。根から紫色の染料

を取る。�D標野 占有の旗印を示して、一般の者の立ち入りを禁じた野。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 蒲生野 ２ 遊猟 ３ 額田王 ４ 標野 ５ 野守

二 次の意味を辞書で調べよ。

１ 野守

三　傍線部１〜３の問いに答えよ。

１ 主語。

２ 誰のことか。

３ （１）「袖振る」行為にはどのような意味があったか。

（２）「額田王」は、なぜ「袖振る」ことをたしなめているか。

四 二重線部の文法問題に答え、修辞法Ａ〜Ｄは何か記せ。

Ａ あかねさす 修辞法

Ｂ　句切れ

Ｃ　野守は見ずや

Ｄ　野守は見ずや君が袖振る

五　口語訳

天皇が、蒲生野でみ狩りをされたとき、額田王が作る歌

紫草の生えている野、標識を立てた御料地の野を（あちらに）行き（こちらに）行き

して、あなたがそんなに袖を振ったりすると野守が見ますよ。

構成

　　狩猟の一団　

　　兄　天智天皇＝額田王　　　「野守は見ずや」困惑　たしなめる　婉曲　女性的

　　　　　　　　↑　

　　弟　大海人皇子（天武天皇　）袖振る。

　

　　主題　大海人皇子への思い

２０　　解答

一　１　がまうの　２　みかり　３　ぬかだのおおきみ　４　しめの５　のもり

二　１　野の見張りをする人。　

三　１　大海人皇子　２　大海人皇子　３　（１）愛情表現。（２）見つかると困るから。

四　Ａ　枕詞　紫野。Ｂ　四句切れ。Ｃ　挿入句　Ｄ　倒置法。

語釈

�@ 皇太子の答へましし御歌 大海人皇子

２１　紫草１のにほへる１妹をにくく２あらば人妻ゆゑに吾３恋ひめやも

（注）�@皇太子 大海人皇子（？−六八六）。天智天皇の弟で、のちの天武天皇。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 大海人皇子 ２ 紫草 ３ 妹 ４ 恋ひ

二 １・２の意味を古語辞典で調べよ。

１ にほふ

２ 妹

三 傍線部１の問に答えよ。

１　誰のことか。

四 二重線部１〜３の文法問題に答えよ。

１ の 文法的意味

２ あらば 品詞分解 口語訳

３ 恋ひめやも 品詞分解 口語訳

五　口語訳

皇太子がお答えになったお歌

紫のように色美しいあなたが憎いのだったら、（もう）人妻（であるあなた）ゆえに

私が恋などするでしょうか。（人妻であるあなたに恋などしません。憎くないので人

妻になっていても恋をするのです。）

２０・２１　贈答歌

構成

　　かつての愛人＝額田王　←大海人皇子　「人妻でもあいしている。」

　　主題　不倫

２１　　解答

　

一　１　おおあまのおうじ　２　むらさき　３　いも　４　こ

二　１　色が美しく輝く。２　女性を親しんで言う語。対義語　背

三　１　額田王

四　１　格助　比喩　ヨウニ　２　あら動あり未ラ変　ば接助仮定条件　

３　恋ひ動ハ上二　め助動む已推　や係反語　も上代終助詠嘆　

　　恋するだろうか、いやそなことはない。　

語釈

天皇の御製歌 �@ 持統天皇

２８　春過ぎて夏１来たる１らし白妙の衣乾し２たり�A天の香具山 （巻一）

（注）�@持統天皇 六四五〜七０二。天智天皇の皇女、天武天皇の皇后。�A天の香具山

奈良県橿原市にある山。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 持統天皇 ２ 白妙 ３ 天の香具山

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 白妙

三 傍線部１の問いに答えよ。

１　「らし」と推定する根拠はなにか。

　　１　色彩を説明せよ。

四 二重線部１〜２の文法問題と修辞法Ａ・Ｂに答えよ。

１ 来たる 品詞名　基本形　活用形　活用の異種類

２ たり 品詞名　基本形　活用形　文法的意味

Ａ 句切れ

Ｂ 天の香具山 修辞法

五　口語訳

天皇の御歌

春が過ぎて夏がやってくるらしい。真っ白な衣がほしてある。天の香具山は。

構成

　　夏　香具山　白い衣（夏の衣）＝衣替え

　　主題　夏の季節感

２８　　解答

一　１　じとうてんのう　２　しろたえ　３　あめのかぐやま

二　１　白い色

三　１　「白妙の衣干したり」　２　白妙＝白　天の香具山＝緑

四　１　来たる止ラ四動　２　助動たり止存続　Ａ　二句切れ　四句切れ

Ｂ　体言止め　倒置法

語釈

�@ 軽皇子の�A安騎の野に宿りましし時、�B柿本朝臣人麻呂の作る歌

４８　１東の野に�C炎１の立つ見えて２かへり見すれば月傾き２ぬ （巻一）

（注）�@軽皇子 六八三〜七０七。のちの文武天皇。�A安騎の野 奈良県宇陀郡大宇陀町

一帯の山すその傾斜地。�B柿本人麻呂 生没年未詳。七世紀後半から八世紀はじめにかけ

て持等・文武両朝に仕えた。�C炎 あけぼのの光。一説に陽炎。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 軽皇子 ２ 安騎の野 ３ 柿本朝臣人麻呂 ４ 東 ５ 炎

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 宿る

２ かへり見

３ 傾く

三 傍線部１・２の問いに答えよ。

１ 一日のうちのいつごろの情景をよんだ歌か。

２ 「かへり見すれば」には表現上どのような効果があるか。

四　二重線部１、２の文法問題に答えよ。

１ 文法的説明せよ。

　　２　品詞名　基本形　活用形　文法的意味　

五　口語訳

軽皇子が安騎の野に宿泊なさったとき、柿本朝臣人麻呂が作った歌

東方の野にはあけぼのの光さしそめるのが見えて、ふりかえって見ると（西の空に）月

が沈もうとしている。

構成

　　夜明け　安騎の野　東＝日　

　　　　　　　　　　 西＝月

　　主題　壮大な自然

４８　　　解答

一　１　かるのみこ　２　あきのの　　３　かきのもとのあそみひとまろ

　　４　ひんがし　５　かぎろい

二　１　宿泊する。　２　振り返ってみる。　３　（日や月が）西に沈もうとする。

三　１　夜明け（東に明けぼののひかり）。　

２　視線は東の野から西の空へ移動し、広大な空間をとらえることになる。

四　１　格助主　２　助動ぬ止完了　　

語釈

�@

大伯皇女

１０５　１わが背子を大和へ遣るとさ夜ふけて２暁露にわが３立ち濡れ１し （巻二）

（注）�@大津皇子 六六三〜六八六。天武天皇の皇子。天武天皇の崩御の直後、謀反を企

てたとして処刑された。�A伊勢の神宮 今の三重県伊勢市にある伊勢神宮。�B大伯皇女

六六一〜七０一。大津皇子の同母姉。六七三年（天武二）から六八六年（朱鳥元）まで伊

勢の斎宮。�C大和 今の奈良県。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 大津皇子 ２ 大伯皇女 ３ 背子 ４ 遣る ５ 濡れし

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 背子

２ 遣る

三 傍線部１〜３の問いに答えよ。

１ だれのことか。また、どんな気持ちがこめられているか。

２・３ 「暁」に「立ち濡れ」たのはだれか。また、この行為にはどんな気持ちがこ

められているか。

四 二重線部１・２の文法事項と修辞法Ａに答えよ。

１ し 文法的意味。

Ａ わが立ち濡れし 修辞法

五　口語訳

大津の皇子がひそかに伊勢神宮に下って（都に）上っていらっしゃったときの大伯

皇女の御歌

わが弟を大和へいかせるとて（見送ると）夜はふけていって、夜明けの露にわたしは立

ち尽くしてぬれていた。

構成

　　　　　　　　　　　　　ひそかに行く

　　大津の皇子（弟　大和）　→　大伯皇女（姉　伊勢）晩秋　暁　露の冷たさ

　　　

　　この後　謀反発覚処刑　

　　主題　弟を心配

１０５　　　解答

一　１　おおつのみこ　２　おおくのひめみこ　３　せこ　４　や　５　ぬ

二　１　女性が兄弟・夫などを親しんで読２、３　誰　大伯皇女　

気持ち　弟のことが心配で眠ることもできない

気持ち。　

四　１　助動き体過　Ａ　連体止め

語釈

�@ 柿本朝臣人麻呂、�A石見の国より妻に別れて１上り来たるときの歌

柿本人麻呂

１３１（１）　石見の海 �B角の浦廻を 浦なしと　人こそ見らめ　潟なしと　人こそ見らめ ４

（２）よしゑやし　 浦はなくとも　よしゑやし　潟はなくとも 鯨魚取り 海辺をさして �D 和多

豆の荒磯の上にか青く生ふる 玉藻沖１つ藻 �E朝羽振る　風こそ寄せめ　夕羽振る　浪こそ来寄

れ

（３）�F浪のむた か寄りかく寄り �G 玉藻なす 寄り寝し妹を 露霜の ３置きてし来れば ４

この道 の　�H八十隈ごとに　よろづたび　顧みすれど いや遠に　里は放りぬ　いや高に　山も

越え来ぬ

（４）夏草の ５念ひしなえて　偲ふらむ 妹が門見む 靡けこの山

（注）�@柿本朝臣人麻呂 生没年未詳。七世紀後半より八世紀はじめにかけて、持統・文武両朝に仕えた。�A石見の国 今の島根県西部。�B角の浦廻 今の島根県江津市都野津町付近の湾曲した浦。�Cよしゑやし ええ、ままよ。�D和多豆 江津市の地名か。�E朝羽振る 朝、鳥が羽を振るように。�F浪のむた 波といっしょに。�G玉藻なす 美しい藻のように。�H八十隈 数多くの曲がり角。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 柿本朝臣人麻呂 ２ 石見の国 ３ 角の浦廻 ４ 鯨魚取り

５ 和多豆 ６荒磯 ７ 玉藻 ８ 朝羽振る ９ 八十隈 １０ 靡け

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 浦

２ 潟

三 傍線部１〜５とＡ・Ｂ・Ｃの問いに答えよ。

１ どこへ「上」るのか。

２ 「藻」の描写が美しいがこの「藻」は何をたとえたものか。

３ 具体的にはどういうことか。

４ こうするのは何のためか。

５ 誰のどのような様子か。

Ａ この歌を音読する際どのようなリズムで読めばよいか。

Ｂ 作者の愛情の強さを訴えようとする素朴で激烈な表現がある。該当する一句を抜 き出せ。

Ｃ この歌の歌体を何というか。

四 二重線部１の文法問題と修辞法Ａ〜Ｄに答えよ。

　　１　文法的に説明せよ。

　　Ａ　いさなとり　　　露霜の　　夏草の

　　Ｂ　浦なしと　人こそ見らめ　潟なしと　人こそ見らめ

　　　　よしゑやし　 浦はなくとも　よしゑやし　潟はなくとも

　　　　朝羽振る　風こそ寄せめ　夕羽振る　浪こそ来寄れ

　　　　いや遠に　里は放りぬ　いや高に　山も越え来ぬ

　 　

Ｃ　　玉藻なす

　　 Ｄ　石見の海〜玉藻なす

五　口語訳

石見の国から妻と別れて上って来るときの歌

（１） 石見の国の角の浦のめぐりを（よい）浦がないと人は見ていようが、（よい）潟がないと人は見ていようが。

（２） ええ、ままよ、（よい）浦がなくてもええ、ままよ、（よい）潟がなくても、海辺をさして、和多豆の荒磯の上に青々とえる美しい藻や沖の藻に、朝鳥が羽を振るように風が寄せよう、夕方鳥が羽を振るように波が寄せて来ようが

（３） （その）波といっしょにああ寄ったりこう寄ったりする美しい藻のように寄り添って寝た妻を、置いて来たので、この道の数多くの曲がり角ごとに一万遍もうしろをふりかえってみるけれども、いよいよ遠く里は遠ざかってしまった。いよいよ高く山も越えて来てしまった。

（４） （私を）思いうちしおれてしたっているであろう妻の（家）の門を見よう。なびけせこの山よ。

構成

　　１３１　長歌　石見から平城京へ

（１） 石見の海岸　他人　外から見る　　何の変化もない光景　 起

　　

（２） 　　　　　　作者　内側から見る　味わいのある風景　 　承

　　（３）最愛の人と別れてきた。　　　　　　　　　　　　　　　　転　

（４） 残していた妻を思う気持ち　　　　　　　　　　　　　 　結

強烈な願望

　　　　　

　　　　　　反歌二首　帰路の自然

１３２　（補足）　高角山の木の間

１３３　（補足）　笹「さ」音の連続

１３１・１３２　感動　→　１３３　沈潜

　　主題　妻を思う情

反歌二首

１３２　　石見のや�@高角山の木の際よりわが１振る袖を２妹見つらむか

１３３　　笹の葉はみ山も清に乱るとも３吾は妹思ふ別れ来１ぬれば

（注）�@高角山 今の江津市島星山という。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 高角山 ２ 木の際 ３ 小竹の葉

二 次の意味を辞書で調べよ。

１ 反歌

三 傍線部１・２について次の問いに答えよ

　　１　二通りに説明せよ。

２ どのような情景か、説明せよ。

３ なぜか。歌の言葉を抜き出せ。

四 二重線部１の文法問題と修辞法に答えよ。

　１　品詞名　基本形　活用形　文法的意味

１３３の歌　修辞法　多用されている音を抜き出し、何を表しているか記せ。

五　口語訳

石見の高角山の木立の間から私の振る袖を妻は見てくれただろうか。

笹の葉は山（全体）をもざわざわと（風に吹かれて）乱れていても、私は（ひたすら ）妻を思っている。別れて来てしまったので。

１３１　解答

一　１　かきのもとのあそんひとまろ　２　いわみのくに　３　つののうらみ　４　いさなとり

５　にぎたつ　６　ありそ　７　たまも　８　あさばふる　９　やそくま　１０　なび

二　１　入り江。　２　干潟。

三　１　平城京。　２　二人の睦愛。３　妻と別れ、石見の国に置いてきた。

４　妻との別れがつらいので。５　残された妻が、辛さにうちしおれている。

　　Ａ　五七調で読む。　Ｂ　「靡けこの山」　Ｃ　長歌

四　１　上代過助　Ａ　枕詞　かかる語　海　置き　しなえ　Ｂ　対句　Ｃ　比喩　

　　Ｄ　序詞　かかる語　寄り寝し

１３２　１３３　　解答

一　１　たかつのやま　２　このま　３　

二　１　和歌の歌体のひとつ。長歌の跡に詠み添えられる歌。

三　１　招魂　愛情表現　２　石見の国に妻を置いてきた。　３　「別れ来ぬれば」

四　１　助動ぬ已完了　　四句切れ　倒置法

　さ（四回　笹の葉の音・山の清々しさをあらわす）　笹の葉　さやに　さやげ　　

語釈

１４２　家にあれば�A笥に盛る飯を�B草枕旅にしあれば１椎の葉に盛る　　　　　　�@有間皇子

（巻二）

（注）�@　有間皇子　６４０〜６５８　孝徳天皇の皇子。反逆の疑いで捕らえられ和歌山県海南市で処刑された。この歌は護送される途中でつくっれた。　�A　笥　食物を入れる器。�B　草枕　「旅」にかかる枕詞。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　　１　有間皇子　　　２　笥　　３　草枕　　　４　椎

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　　１　草枕

三　傍線部１の問に答えよ。

　作者のどのような心情がこめられているか。　　

四　修辞法を記せ。

　　１　草枕

五　口語訳　

家にいるときは食器に盛る飯を、（今は）旅の途中なので椎の葉に盛ることだ。

構成

　　家　笥

　　旅　椎の葉

　　主題　日常と旅（非日常）の違い

１４２　　　解答

一　１　ありまのみこ　２　け　３　くさまくら　４　しい

二　１　旅寝。　旅。

三　１　日常との違い。

四　草枕　旅にかかる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

語釈

２５５　�A天ざかる�Bひなの長道ゆ恋ひ来れば�C明石の門より１大和島見ゆ　（巻三）　　　�@柿本人麻呂

(注)�@　柿本人麻呂　生没年未詳　持統・文武両天皇に仕えた。『万葉集』の代表歌人。�A　天ざかる　「ひな」にかかる枕詞。�B　ひなの長道ゆ　都を離れた遠い旅路の間をずっと。�C　明石の門　明石の海峡。　５　大和島　大和地方の山々を海上から見た語。　

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　　１　柿本人麻呂　　　２　長道　　　３　明石　　　４　大和

二　傍線部１はどこを指しているか。

三　修辞法はなにか。

　　Ａ　天ざかる

四　口語訳　（天ざかる）都を遠く離れた鄙からの長い道すじを恋しく思いながらやってくると明石の海峡から大和の山々が見える。

構成

　　明石海峡→大和の山々

　　主題　懐かしい大和の山々を見た感動

２５５　　　解答

一　１　かきのもとのひとまろ　２　ながち　３　あかし　４　やまと

二　１　大和地方の山々。

三　Ａ　枕詞　「ひな」にかかる。

語釈

�@ 柿本朝臣人麻呂の歌

２６６　近江の海　�A夕波千鳥１汝１が鳴けば心もしのに�Bいにしへ思ほゆ

（注）�@柿本朝臣人麻呂　生没年未祥。持統天皇、文武天皇に仕えた。『万葉集』の代表歌人。�A夕波千鳥　夕方の波間を飛ぶ千鳥。�Bいにしへ　天智天皇の都があった近江朝の昔。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　近江の海　２　夕波千鳥

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　しのに

　２　思ほゆ

三　傍線部１の問いに答えよ。

　１　指示内容を記せ。

四　二重傍線部１の文法問題と修辞法Ａ・Ｂに答えよ。

　１　文法的に説明せよ。

　Ａ　何句切れか。

　Ｂ　汝が鳴けば

五　口語訳

　琵琶湖で、夕がた波間を千鳥が飛んでいる、ここにあった近江朝廷をしんみり自然に思いだす。

構成

　　琵琶湖・夕波・千鳥―かつてここ大津に都があった。

　　主題　近江朝廷の興亡を懐古

２６６　　解答

一　１　おうみのうみ　２　ゆうなみちどり

二　１　しんみり。　２　自然に思われる。

三　１　千鳥

四　１　格助主　Ａ　二句切れ。　Ｂ　擬人法。

語釈

�@ 山部宿禰赤人、富士の山を望む歌

３１７（１）天地１の　分かれし時２ゆ　神さびて　１高く貴き　駿河３なる　富士の高峰を　天の原

降り放け見れば

（２）渡る日の　影も隠ら４ひ　照る月の　光も見えず　白雲も　�Aい行きはばかり　時じく５ぞ　

雪は降りける　語り継ぎ　言ひ継ぎ行かむ　富士の高峰は

　　反歌

３１８　�B田子の浦６ゆうちいでて見ればま白に７ぞ富士８の高峰に雪は降りける

（注）�@山部宿禰赤人　生没年未祥。奈良時代初期の歌人。聖武天皇に仕え、行幸に従った際の歌を多くのこしている。　�Aい行きはばかり　行きためらって。�B田子の浦　古くは駿河湾の北西部、興津から蒲原に至る海岸一帯を指したといわれる。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　山部宿禰赤人　２　貴き　３　駿河　４　高峰　５　天の原　６　振り放け　７　田子の浦

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　神さぶ

　２　振り放く

　３　時じ

三　傍線部１〜の問いに答えよ。

　１　どこにかかるか。

四　二重傍線部１〜８の文法問題と修辞法Ａ〜Ｄに答えよ。

　１、２、６、８　文法的に説明せよ。

　３、４　品詞名　基本形　活用形　文法的意味

　５、７　結びの語　基本形　活用形

Ａ　渡る日の　影も隠らひ　照る月の　光も見えず

Ｂ　白雲も　い行きはばかり

Ｃ　語り継ぎ　言ひ継ぎ行かむ　富士の高峰は

Ｄ　ける

五　口語訳

３１７・３１８

（１）天地が分かれた時から、神々しく高く貴い、駿河にある富士の高嶺を広い空にはるかに仰ぎ見ると

（２）渡っていく日の光も隠し続け照る月の光もみえない、白雲も行きためらって、季節外れに雪は降ってい

る。語り継ぎ言い継ぎ行こう富士の高嶺は。

３１８　田子の浦から出て見ると真っ白に富士の高嶺に雪は降っていた。

構成

　　３１７

（１） 富士山＝高く神々しい　　感動

　　（２）後世に語り継ごう。　　　　感動

　　３１８

　　富士山の雪　

　　主題　自然美にたいする感動

３１７・３１８　　　解答

一　１　やまべのすくねあかひと　２　とうと　３　するが　４　たかね　５　あまのはら　

　　６　ふりさけ　７　たごのうら

二　１　神々しい姿をしている。　２　はるかに仰いで見る。３　季節外れだ。

三　富士の高嶺。

四　１　格助主ガ　２、６　上代特有格助経由する場所　　３　助動なり体存在ニアル

　　４　上代特有助動ふ用継続・反復　５、７　けるけり体過　８　格助連体修飾ノ

　　Ａ　対句。　Ｂ　擬人法。　Ｃ　倒置法。　Ｄ　連体止め

語釈

３１８　田子の浦ゆうち出でて見ればま白にぞ富士の高嶺に雪は降りける　（巻三）

（注）１　山部赤人　生没年未詳。奈良時代初期の歌人。聖武天皇に仕え、行幸に従った際の歌を多く残している。　２　田子の浦　古くは駿河湾の北西部、興津から蒲原に至る海岸一帯をさしたといわれる。　

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　　１　山部赤人　　　２　田子の浦　　３　高嶺　　　

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　　１　高嶺

三　口語訳　田子の浦を通って、（広い眺めの聞くところに）打ち出てみると、真っ白に富士高嶺に雪が積もっていることだ。

構成

　　田子の浦→富士山　雪

　主題　富士山への感動

　

３１８　　解答

一　１　やまべのあかひと　２　たぼのうら　３　たかね

二　１　高い峰

　

語釈

�@山上憶良臣、宴を罷る歌

山上憶良

３３７　憶良１らは２今は罷１らむ子泣く２らむそれ３彼の母も４吾を待つ３らむそ

（注）�@山上憶良臣 六六０？−七三三？筑前の守となり、大伴旅人と親交があった。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 山上憶良臣 ２ 宴 ３ 罷る

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 宴

２ 罷る

三 傍線部１〜４の問いに答えよ。

１ どういう意味が含まれているか。

２ こういうのはなぜか。

３ （１）「彼」は誰を指しているか。

（２）「彼の母」とは誰を指しているか。また、こういうことには、憶良のどの

ような気持ちがこめられているか。

４ 誰を指しているか。

四 二重線部１〜３の文法問題と修辞法Ａの問に答えよ。

１〜３の「らむ」の違いを述べよ。

Ａ　 何句切れか。

五　口語訳

山上憶良臣が宴会を退出する歌

（私）憶良など（のような者）は今は（もうこれくらいで）退出しましょう。（今ご

ろ家では）こどもが泣いているでしょう。（そして）その（子の）母も私を待ってい

るでしょうよ。

構成

　　宴会を中座摺る折の言い訳の歌

　　主題　家族愛

３３７　　解答

一　１　やまのうえのおくら　２　うたげ　３　まかる

二　１　宴会。　２　退出する。

三　１　接尾語　謙遜　

２　ひきとめられていたのを辞去したい強い気持ち。「今度こそは」

３（１）子。　（２）　誰　妻　気持ち　子への愛　４　作者

四　１　まか動まかる未＋む助動む止意志　２　助動らむ止現推　

３　助動らむ止現推

　　Ａ　二句切れ　三句切れ

�@

語釈

�A 太宰帥大伴卿、酒をほむる歌　　　　　　　　大伴旅人

３３８　１験なき物を思はずは一杯の�A濁れる酒を飲む１べくあるらし

（注）太宰帥大伴卿　大宰府の長官。�A濁れる酒　かすをこしていない酒。どぶろく。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１　太宰帥大伴卿　２　大伴旅人　３　験　４　一杯　　

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　験

三　傍線部１と歌全体についての問いに答えよ。

　１　作者の気持ちはどういうものか。

　歌全体　作者の心情を記せ。

四　二重傍線部１の文法問題に答えよ。

　１　品詞名　基本形　活用形　文法的意味

五　口語訳

　効用のない物思いなどしないで、一杯の濁り酒を飲む方がよい。

構成

　効用のない物思い

　　　≧

　一杯の酒

　主題　沈痛からの逃避

３３８　　　解答

一　１　だざいのそちおおとものまえつぎみ　２　おおとものたびと　３　しるし　４ひとつき

二　１　効用。

三　１　大伴氏の衰運を嘆く気持と妻を失った悲しみ。

　　歌全体　孤独・悲嘆。

四　１　助動べし用当然

語釈

�@ １故郷の家に還り入りて、即ち作る歌 �A大伴旅人

４５１　２人も１なき空しき家は草枕旅にまさりて苦しかり３けり （巻三）

（注）�@故郷の家に還り 七三０年（天平二）、作者は太宰 から大納言になり、太宰府

から平城京に帰った。�A大伴旅人 六六五〜七三一。家持の父。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 大伴旅人 ２ 空しき

二 次の語の意味を古辞書で調べよ。

　 １　即ち

２ 空し

三 傍線部１〜３の問いに答えよ。

１ 「故郷の家に還り入りて」とあるがどこから帰ったのか。

２ 「人」とはだれか。

３ 「けり」にこめられた感情はどのようなものか。

四 二重線部１の文法事項と修辞法に答えよ。

１ なき 品詞名 基本形　活用形　 活用の種類

２ 草枕 修辞法 かかる語

五　口語訳

故郷の家に帰り入って、すぐに作る歌

人もいないはかない家は旅よりも苦しいことであった。

構成

　苦しい旅

　　＞

　妻を失った家

　主題　亡妻挽歌

４５１　　解答

一　１　おおとものたびと　２　むな

二　１　すぐに　２　　はかない。

三　１　太宰府から平城京の家に。　２　旅人の妻大友郎女。

　　３　詠嘆。はかなさを改めて実感している。

四　１　形なし体ク活　２　枕詞　旅

語釈

語釈

子等を思ふ歌一首 �@ 山上憶良

８０２　瓜食めば 子ども思ほ１ゆ 栗食めば まして偲はゆ 何処より

来たりしものそ １眼交に　�Aもとな懸かりて　�B安眠し寝さぬ （巻五）

反　歌

８０３　銀も金も玉も何せむに勝れる宝子に２及かめやも （巻五）

（注）�@山上憶良 六六０〜七三三。筑前の守となり、旅人と親交があった。�Aもとな

むやみに。�B安眠し寝さぬ 安眠させないことだよ。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 山上憶良 ２ 瓜 ３ 偲はゆ ４ 何処 ５ 眼交

６ 安眠 ７ 銀 ８ 金 ９ 勝れる １０ 及か

二 次の１〜４の語の意味を古語辞典で調べよ。

１ 眼交 　　　　　　　 ２ 及か

３ 反歌　　　　　　　　　　４　長歌

三 傍線部１〜２の問いに答えよ。

１ 「眼交に もとな懸かりて 安眠し寝さぬ」ものは何か。また、安眠できないの

は誰か。

２ 「金」、「銀」、「玉」は何を象徴しているか。

四 二重線部１〜３の文法事項と修辞法Ａに答えよ。

１ ゆ 文法的意味。

２ 及かめやも 品詞分解　口語訳

Ａ 瓜食めば 子ども思ほゆ 栗食めば まして偲はゆ 修辞法。

五　口語訳

こどもたちを思う歌一首

瓜を食べるとこどもたちのことが思われる。栗を食べるといっそうしのばれる。（こど

もは）どこからきたものなのか、目の前にむやみにちらついて（わたしに）安眠させな

いことだ。

反歌

銀も金も玉もどうして子という優れた宝に匹敵するだろうか（いやしない）。

構成

　　長歌　瓜　栗　→子を思う

　　短歌　子>金・銀・玉　

　　主題　子を思う父性愛

８０２・８０３　　解答

一　１　やまのうえのおくら　２　うり　３　しぬ　４　いずく　５　まなかい

　　６　やすい　７　しろがね　８　くがね　９　まさ　１０　し

二　１　眼前。　２　匹敵する。３　和歌の一形式。長歌の終わりに読み添える短歌。

　　４　和歌の一つの型。五七を繰り返し、最後に七を添える。

三　１　何か　子。　誰か　作者。２　宝として最高の物。

四　１　上代の助動詞ゆ止自発　２　及か動及く未カ四　め助動む已推　や係助反

　も終助詠嘆　匹敵するだろうか（いやしない）。

　　Ａ　対句

語釈

�@ 神亀元年甲子冬十月五日、�A紀伊国に幸しし時に、�B山部宿禰赤人の作る歌

�@ 貧窮問答の歌一首、あわせて短歌

８９２

（１） 風まじり　雨振る夜の　雨まじり　雪降る夜は　すべもなく　寒くしあれば　堅塩を　

取り�Bつづしろひ　�C糟湯酒　うちすすろひて　しはぶかひ　鼻�Cびしびしに　しかとあらぬ

ひげかきなでて　１我をおきて　人はあらじと　誇ろへど　寒くしあれば�E　麻ぶすま　

引きかがふり　�F布肩衣　有りのことごと　着襲へども　寒き夜�Gすらを　我よりも

貧しき人の　１父母は　飢ゑ寒ゆらむ　妻子どもは　乞ひて泣くらむ　この時は　

いかにしつつ２か　�H汝が世は渡る

（２） 天地は　広しといへど　我がためは　狭き３やなりぬる　日月は　明かしといへど

我がためは　照り４やたまはぬ　人みなか　我のみやしかる　�Iわくらばに　人とはあるを

人なみに　我も�Jなれるを　綿もなき　布肩衣の　５海松のごと　�Kわわけさがれる　

�Lかかふのみ　肩にうちかけ　６�M伏せ廬の　曲げ廬の内に　直土に　藁解き敷きて　７父母は

枕のかたに　妻子どもは　足のかたに　囲みゐて　憂へさまよひ　かまどには　�N火気吹きたてず

こしきには　くもの巣かきて　飯かしく　ことも忘れて８　�Oぬえ鳥の　�Pのどよひをるに

�Qいとのきて９　短き物を　端切ると　言へるがごとく　�Rしもと取る　�S里長が声は　寝宿まで

来立ち呼ばひぬ　１０かくばかり　すべなきものか　世の中の道

　　短歌

８９３　世の中を憂しとやさしと思へども飛び立ちかねつ２鳥にしあらねば

（注）�@山上憶良　６６０〜７３３。遣唐少録として渡唐。伯耆の守や皇太子の教育係となり晩年筑前の守となる。�A貧窮　貧者と窮者（極端な貧者）。�Bつづしろ　少しずつ食べるに継続反復の助動詞「ふ」の搗いた形。　�C糟湯酒　酒かすに湯を加えて作った酒。�Dびしびし　鼻水をすする形容。�E　麻ぶすま　麻の掛け布団。麻は粗末な衣料。�F布肩衣　布は麻などで作った粗製品。肩衣は、丈が短く袖のない上着。�Gすらを　なのに。�H汝が世は渡る　長歌の流れがこの五七七で中断。これまでが貧者の問い。以下窮者の答え。�Iわくらばに　たまたま。�Jなれるを　原文「作乎」。　�Kわわけさがれる　やぶれて。�Lかかふ　　　ぼろきれ。�M伏せ廬　屋根が地面まで葺き下ろされ、地上に伏せたような形。奈良時代の民衆の住居は竪穴式が大部分であった。�N火気　煙または湯気。�Oぬえ　とらつぐみの古名。「のどよひ」にかかる枕詞。�Pのどよひ　よわよわしい声を出す。�Qいとのきて　格別に短い物を更に短く切り詰めること。�Rしもと　　むち。�S里長　里の長。当時五十戸をもって里とした。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　糟湯酒　２　布肩衣　３　海松　４　伏せ廬　５　藁

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　堅塩　

　２　着襲ふ

　３　直土

　４　炊ぐ

三　傍線部１について問いに答えよ。

　１　どんな気持が込められているか。

　２　どんな気持が込められているか。

四　二重線部１の文法問題に答えよ。

　１、６、７　修辞法

　２、３、４　結びの語　活用形

　５、９　修辞法

　８　修辞法

　１０　修辞法

　８９３　何句切れか。鳥にしあらねば　修辞法　

五　口語訳

８９２　　貧窮問答の歌一首、合わせて短歌

（１）

　風混じりの雨が降る夜、雨がまじり雪が降る夜、どうしようもなく寒いので堅塩をすこしずつ取って食べ、

糟湯酒をすすりすすりせきこんで鼻水をすすり、たいして立派でもないひげをなでて、自分ほどの人はいま

いと誇ってみても、寒いので麻ふすまををひきかぶり布肩衣のありったけを重ね着しても、寒い夜だのに、私

よりも貧し人の父母は飢え寒がっているだろう。妻子どもは食べ物をせがんで泣いているだろう。このような時は、あなたはどのようにして世を渡っていくのか。

（２）

　天地は広いと言っても自分のためには狭くなったのか。日月は明るいけれども自分のためには照りなさらない。人皆そうか自分だけそうか。たまたま人とは生まれたが人並みに自分も生きていけるのか。綿も入っていない布肩衣の海松のように破れて下がっているぼろ切れを肩にかけている。伏せ廬の曲げ廬の内に地面に直接に藁を敷いて、父母は上座に妻子は下座に囲み座り悲嘆しうめき声を発している。竈には煙も立たずこしきには蜘蛛が巣を作り飯を炊く事も忘れて弱々しい声を出しているところに、特に短い物をはしきるというように、鞭を持って里長の声が寝ているところまで来てわめき立てる。こんなにもつらいものかよのなかというものは。

８９３　

　世の中はつらいはずかしいと思うけれど飛び去ることも出来ない。鳥ではないので。

構成

（１） 貧者＝問

かぜ　雨　雪　寒い夜

堅塩を食い糟湯酒を飲む。

麻ぶすま　布肩衣

父母＝飢え寒い。妻子＝飢えて泣く。

　　　

　　　（２）窮者＝答　

　　　　天地　狭い。　月日　照らない。

　　　　綿無し　布肩衣は破れる。

　　　　竪穴式住居　地面に直接　藁を敷いて寝る。

　　　　父母＝上座　妻子＝下座

　　　　竈＝煙が立たない。甑＝蜘蛛の巣。炊事も忘れる。

　　　　里長＝鞭を持ち、取り立てる。

短歌

　辛く恥ずかしいが飛び立てない。　　

主題　貧しい人の困窮生活

　　　

８９２　８９３　　　解答

一　１　かすゆざけ　２　ぬのかたぎぬ　３　みる　４　ふせいお　５　わら

二　１　精製していないしおのかたまり。２　重ね着する。　３　地面に直接触れている様子。

　　４　飯を作るために炊事をする。

三　１　貧しくても大人物であるという自負。　２　生きがたい地上から空に羽ばたこうとしたができなかった。

四　１、６、７　対句。　２　渡る体渡る　３　ぬる体ぬ完了　４　ぬず体打　　５、９　比喩

　　８　枕詞　「のどよひ」にかかる　１０　倒置法。　８９３　四句切れ。倒置法　

語釈

９１９　�C若の浦に潮満ち来れば１潟を無み葦辺をさして鶴鳴き渡る （巻六）

（注）�@神亀元年 七二四年。「甲子」はその年の干支。�A紀伊国 今の和歌山県と三重

県の一部。�B山部宿禰赤人 生没年未詳。八世紀前半、元明・元正・聖武朝ころの人。�C

若の浦 今の和歌山市西南部の和歌浦。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 甲子 ２ 紀伊国 ３ 幸し ４ 山部宿禰赤人 ５ 葦辺

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 葦辺

三 次の問いに答えよ。

１ この歌に用いられている色彩を列挙せよ。

四 １の文法事項と修辞法に答えよ。

１ 品詞分解　口語訳

五　口語訳

神亀元年甲子の年の冬十月五日に、紀伊国に（聖武天皇が）行幸なさった時に、

山部宿禰赤人がつくった歌

和歌の浦に潮が満ちてくると、干潟がなくなるので、葦の生えている水辺をさして鶴が

鳴きながら飛んでいく。

構成

　　若の浦　満潮　鶴

　　主題　若の浦の景の美

９１９　解答

一　１　きのえね　２　きいのくに　３　いでまし　４　やまべぼすくねあかひと　

　　５　あしべ

二　１　葦の映えている水辺。

三　１　潮＝青　葦＝黄　鶴＝白

四　１　潟名　を間投助詞　無形無しク活幹　み接尾語　

形幹＋み＝原因理由　ガ・・ノデ　　潟がなくなるので

語釈

�@山部宿禰赤人の作る歌 山部赤人

９２４　み吉野の�A象山のまの木末には１ここだもさわく鳥の声１かも

（注）�@山部宿禰赤人 生没年未詳。八世紀前半、元明・元正・聖武朝のころの人。�A象

山 今の奈良県吉野郡吉野町宮滝の南西にあり、吉野離宮に近い。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 山部宿禰赤人 ２ 象山 ３ 木末

二　次の１・２の語の意味を辞書で調べよ。

１ 木末

２ ここだ

三 傍線部１・Ａについて答えよ。

１ ここは、「み吉野」の自然のどのような特色をきわだたせているか。

Ａ この歌には、カメラが写し出すかのように、大きな対象から次第に焦点を絞って

いくのに効果的なはたらきをしている語がある。その語を抜き出せ。

四 二重線部１の文法問題に答えよ。

１の文法的意味。

五　口語訳

山部宿禰赤人が作る歌

み吉野の象山のやまあいの木のこずえにはたくさん鳴きざわめいている鳥の声よ。

構成

　　み吉野>象山>木末（ここに焦点を絞る） 全体　視覚

　　　　　　 　木末に群がる鳥・鳥の声　一点　聴覚

　　主題　山の静寂

９２４　　解答

一　１　やまべのすくねあかひと　２　きさやま　３　こぬれ

二　１　こずえ。　２　たくさん。

三　１　木々の生い茂る大自然。　Ａ「の」で焦点を絞る。

四　上代　格助　詠嘆

語釈

９２５　ぬばたまの夜の更けゆけば久木生ふる清き川原に千鳥しば鳴く

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　更け　２　久木

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

１　久木

２　しば

三　修辞法Ａに答えよ。

　Ａ　ぬばたまの

四　口語訳

　夜が更けていくとキサギが茂っている清い河原に千鳥がしきりにないている。

構成

　夜が更けていく　　キサギが茂っている清い河原に千鳥が鳴く

　主題　夜の川原の寂しさ。

９２５　　解答

一１ふ。　２　ひさき。

二　１　木の名。キサギの古名というが未詳。　２　しきりに。

三　枕詞　「夜」にかかる。

語釈

�@ 沈阿の時の歌一首

９７８　士１やも空しくあるべき万代に語り継ぐべき１名は立てずして

（注）�@沈阿　重い病気。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　沈阿　２　士　万代

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　士

三　傍線部１について問いに答えよ。

　１　どういう名か。

四　二重線部１の文法問題に答えよ。

　１　品詞分解　口語訳

五　口語訳

男性が空しく終わってよいものか、後の世に伝えるに足る名はたてないで。

構成

　　重い病気の時　名を立てる。

　　主題　名を立てられない悲しみ

９７８　　解答

一　１　じんあ　２　よろずよ

二　１　男性。

三　１　政治的権力のある地位。

四　１　や係反語　も係助

語釈

旋頭歌 �@ 柿本人麻呂歌集

１２８１　１君がため手力疲れ織りたる衣ぞ春さらばいかなる色に１�A摺りてば好けむ

（巻七）

（注）�@柿本人麻呂歌集 柿本人麻呂と、その周辺の歌を集めた歌集。�A摺りてば好けむ

摺り染めにしたらいいでしょう。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 旋頭歌 ２ 手力 ３ 摺りてば好けむ

二　次の１・２の語の意味を辞書で調べよ。

１ 旋頭歌

２ 手力

　　３　さる

三 傍線部１の問いに答えよ。

１（１）「君」とは作者にとってどのような人か。

（２）「君がため手力疲れ織りたる衣ぞ」にはどのような気持ちがこめられているか

四 二重線部１の文法問題と修辞法Ａに答えよ。

１ 品詞分解　口語訳

　　Ａ　区切れ

五　口語訳

旋頭歌

あなたのために手も疲れて織った布です。春になったらどんな色に摺り染めにしたらい

いでしょう。

構成

　　冬　　　　　　　　　春

　　疲れもいとわず織る→染める

　　主題　妻の優しさ

１２８１　解答

一　１　せどうか　２　たじから　３　す　よ

二　１　上代の歌体お一体。五七七　五七七　２　手の力。腕の力。３　やってくる。

四　１　摺り動用摺るラ四　１　て　助動つ未強意　ば　接助順接仮定条件　

　　好け　形好く数く未ク活（上代　未と已に「け」）　む助動む止推

　　摺り染めにしたらいいでしょう

語釈

�A 　山上憶良

�@ 東歌

�@ 岡本天皇の御製歌一首 舒明天皇

１５１１　夕され１ば�A小倉の山に�B鳴く鹿は１今夜は鳴かず２い寝にけらしも （巻八）

（注）�@岡本天皇 五九三？〜六四一。飛鳥岡本宮（今の奈良県高市郡明日香村か）を居

とした、舒明天皇。�A小倉の山 所在未詳。一説に、奈良県桜井市今井谷付近の山。�B鳴

く鹿は 巻九に、雄略天皇の歌で「臥す鹿は」という類歌がる。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 御製歌 ２ 今夜

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ い寝

２ さる

三 傍線部１・２の問いに答えよ。

１ にはどんな気持ちがこめられているか。

２ こう推定する根拠を表す語句を抜き出せ。

四 二重線部１・２の文法問題と修辞法Ａに答えよ。

１ ば 文法的意味。

Ａ 句切れ

五　口語訳

岡本天皇御製歌一首

夕方になるといつも小倉山で鳴く鹿は、今夜は鳴かない。寝てしまったらしいな。

構成

　　夕方　小倉山　鹿＝泣かない

　　　　　　　　　　↑

　　　　　　　　　寐たのか？

　　主題　鹿が鳴くことへお感興

１５１１　　解答

一　１　おおみうた　２　こよい

二　１　寝る（ナ下二）。　２　来る。

三　１　うちもは鳴くおだがいつもと違うことを感じる気持ち。

　　２　「鳴かず」

四　１　接助　順接確定条件恒時条件　Ａ　四句切れ。

語釈

�@ 額田王の歌 額田王

３２０２　�A熟田津１に船乗りせ２むと月待て３ば１潮もかなひぬ今は漕ぎ出で４な （巻一）

（注）�@額田王 生没年未詳。七世紀後半、大海人皇子（のちの天武天皇）と結婚、のち

天智天皇にめされた。�A熟田津 今の愛媛県松山市にあったといわれる港。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 額田王 ２ 熟田津 ３ 漕ぎ出でな

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ かなふ

三 傍線部１の問いに答えよ。

１ 「も」は言外にどういうことが含まれているか。

四 二重線部１〜４の文法問題と修辞法Ａに答えよ。

　　１　に　 文法的意味

　 ２ む　文法的意味

３ ば　文法的意味

４ な　文法的意味

Ａ 句切れ

五　口語訳

額田王の歌

熟田津で船を乗り出そうと月（の出）待っていると（月も出て）潮もぴったりあった。

（さあ）今こそ漕ぎ出そう。

構成　

　　６６１年　熟田津　百済救援軍団出陣　月＝潮　合った

　　主題　出港の緊張感

　

３２０２　　解答

一　１　ぬかたのおおきみ　２　にきたつ　３　こ　い

二　１　ぴったり合う。

三　１　待っていた月も出た。

四　１　格助場所　２　助動む止意志　３　接助順接確定条件偶然条件　ト　

　４　（奈良時代）終助決意　Ａ　四句切れ

語釈

３３５１　�A筑波嶺に�B雪１かも振らる�Cいなを２かもかなしき�D児ろが布乾さる３かも

　　右、常陸の国の歌

（注）�@東歌　東国地方の歌。�A筑波嶺　茨城県筑波郡の東北地にある山。筑波山。�B雪かも振らる　雪が降っているのだろうか。「振らる」は「降れる」の東国方言。�Cいなをかも　ちがうだろうか。�D児ろ　「児ら」の東国方言。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　東歌　２　児ろ　３　布

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　かなし

三　二重傍線部１〜３の文法問題に答えよ。

　１〜３　文法的に説明せよ。

四　口語訳

　筑波山は白いが、雪が降っているのか、違うかも、子供たちが布を乾しているのかも。

構成

　　筑波山＝白い　雪？　ちがう？　子供が布を干す？

　　主題　子供の過酷な労働　

３３５１　　　解答

一　１　あずまうた　２　こ　３　にの

二　１　いとおしい。

三　１〜３　上代特有終助　助詞詠嘆ナア

語釈

（東　歌）

３３７３　�@多摩川に曝す手作�Aさらさらに何そこ１の１児２のここだ愛しき （巻十四）

（注）�@多摩川 東京都西部から川崎市との間を東流し、東京湾に注ぐ川。�Aさらさらに

今新たに。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 東歌 ２ 曝す ３ 愛しき

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 東歌

２ 曝す

３ ここだ

４ 愛し

三 傍線部１と２の問いに答えよ。

１ 作者とどういう関係にある人物か。

　　２　水の音を表す語を抜き出せ。

四　二重線部１、２の文法問題と修辞法Ａ・Ｂに答えよ。

１ の 文法的意味

２ の 文法的意味

Ａ 多摩川に曝す手作 修辞法

　 Ｂ　愛しき　　修辞法

五　口語訳

東歌

多摩川に曝す手織りの布のように、今新たにどうしてこの子がたいへんかわいいのだろ

うか。

構成

　　多摩川　布さらし（重労働）＝女性の仕事

　　主題　　助ｓうぇいへの恋

３３７３　　解答

　

一　１　あずまうた　２　さら　３　かな

二　１　上代東国地方の若で農民の素朴な民謡風の恋愛歌が多い。　

２　布などを白くするため灰汁で　煮たり水洗いしたりして日に当てる。

３　たいへんに。　４　いとしい。かわいい。　

　三　１　作者の恋人。　２　曝　さらさら

　四　１　格助連体修飾ノ　２　格助主格ガ　Ａ　序詞　かかる語　さらさらに　Ｂ　連体止め

語釈

　　東歌

３４５９　１稲搗けばかかる我が手を今夜２もか�@殿の若子が取りて嘆か３む

（注）�@殿の若子　御殿の若さま。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　搗け　２　殿の若子

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　かかる

三　次の問いに答えよ。

　作者は男か女か。

四　二重傍線部１〜３の文法問題に答えよ。

　１　品詞分解　口語訳

　２　どういうことが分かるか。

　３　品詞名　基本形　活用形　文法的意味

五　口語訳

　米を搗くのであか切れになったこの手を、御殿の若様が今夜も手にとって嘆いてくれるだろうか。

構成

　米つきであか切れの手を若様が嘆いてくれる。

　主題　米つき女の荒れた手

３４５９　　　解答

一　１　つ　２　とののわくご

二　１　ひびがきれる。あか切れが出来る。

三　女

四　１　稲名　搗け動搗くカ四　ば接助順接確定条件原因理由　米を搗くので

　　２　毎晩のこと。　３　助動む体「か」の結び推量

語釈

�@ １二十三日、興に依りて作る歌 �A大伴家持

４２９０　春の野に霞たなびきうら悲しこの夕かげに鶯鳴く１も

（注）�@二十三日 七五三年（天平勝宝五）二月二十三日。�A大伴家持 七一八？−七八

五。大伴旅人の子。『万葉集』の編者といわれる。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 興に依りて ２ 大伴家持 ３ 霞 ４ 鶯

二 次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 夕かげ

三 傍線部１と２の問いに答えよ。

１ 「二十三日」とあるが、季節はいつか。

２ 大伴家持の歌に特徴的な、春という季節感に伴った「うら悲し」という感情を、

漢字二字の熟語で示せ。また、それと対応する語も示せ。

四 二重線部の文法問題と、修辞法Ａに答えよ。

１　 文法的意味

Ａ　何句切れか

五　口語訳

二十三日、感興のおこるままに作る歌

春の野に霞がたなびいて、なんとなくもの悲しい。この夕日の光に鶯が鳴いているよ。

構成

　　春・野・霞＝悲しい。夕日・鶯

　　

　　主題　春の悲しみ

４２９０　　解答

一　１　きょう　よ　２　おおとものやかもち　３　かすみ　４　うぐいす

二　１　夕方の光。

三　１　春。　２　春愁。　啾啾。

四　１　係助詠嘆。　Ａ　三句切れ。

語釈

大津皇子、ひそかに�A伊勢の神宮に下りて上り来ましし時の大伯皇女の御作歌

�@ 二十五日、作る歌一首 �A大伴家持

４２９２　うらうらに照れ１る春日に雲雀上がり１情悲し２も一人３し思へば （巻十九）

（注）�@二十五日 七五三年（天平勝宝五）二月二十五日。�A大伴家持 七一八？〜七八

五。旅人の子。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 大伴家持 ２ 春日 ３ 雲雀

二 次の語の意味を古辞書で調べよ。

１ うらうらに

三　傍線部１の問いに答えよ。

１ 作者の気持ちに注意する。

四 二重線部１〜３の文法事項と修辞法Ａ・Ｂに答えよ。

１ る 品詞名　基本形　活用形　文法的意味

２ も 文法的意味

３ し 文法的意味

Ａ 句切れ

Ｂ 修辞法

五　口語訳

二十五日に作る歌

うららかに照っている春の日（の光の中）に雲雀が（舞い）上がり心が悲しいことだ。

一人もの思いしていると。

構成

　　うららかな春の日　雲雀＝明　景

　　孤独　寂寥　　　　　　＝暗　情

　　主題　孤独・寂寥

　　　　　新興勢力藤原氏に押された政治状況

４２９２　　解答

一　１　おおとものやかもち　２　はるひ　３　ひばり

二　１　うららかに

三　１　孤独感を抱いたから。

四　１　助動る体存続　２　係助詠嘆　３　副助強意　

　　Ａ　四句切れ　Ｂ　倒置法

語釈

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

４３４６　父母が頭かきなで�@幸く�Aあれて言ひし�Bけとばぜ忘れかねつる

右の一首は、丈部稲麻呂１のなり。

（注）�@幸く 無事で。�Aあれて 「あれと」の古代東国方言。�Bけとばぜ 「ことばぞ

」の古代東国方言。

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 防人 ２ 幸く ３ 丈部稲麻呂

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

１ 防人

三 この歌は年少の防人の歌である。このことがわかる表現を抜き出せ。

四 文法・修辞法

１ 文法的意味

五　口語訳

父母が、頭をなで、無事でいろって言ったこどばさわすれかねる。

右の一首の歌は、丈部稲麻呂の歌である。

構成　

　　父　

　　＝　　｢無事でいろ。｣→子の頭をなでる。

　　母

４３４６　　解答

一　１　さきもり　２　さ　３　はせべのいなまろ

二　１　上代から平安時代にかけて壱岐・対馬九州北岸の防備についた兵士。

三　「父母が頭かきなで」

四　１　格助体言の代用。

＊ここには,少年兵が居る。

（防人歌）

語釈

４４０１　韓衣裾に取りつき泣く１子らを置きてそ来１ぬや２母なしにして （巻二十）

一 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

１ 防人 ２ 韓衣 ３ 裾

二 次の１・２の語の意味を辞書で調べよ。

１ 防人

２ 韓衣

三 傍線部１の問いに答えよ。

１ 「子ら」が泣くのはなぜか。また、「子ら」の将来について、どのような運命が

予想されるか。

四 二重線部１、２の文法問題と修辞法Ａ〜Ｃに答えよ。

１ ぬ 品詞名　基本形　活用形　文法的未

２ 母なしにして 品詞分解　口語訳

３ 韓衣

４ 句切れ

５ 母なしにして 修辞法

五　口語訳

（舶来の衣ではないが門出の晴れ着の）着物の裾にくっついて泣く子供たちを置いて来

てしまったことだよ。母のない子供たちでああるのに。

構成

　　父―防人

　　　　　　　　子

　　母―死

主題　子の悲惨な運命　

４４０１　　解答

一　１　さきもり　２　からころも　３　すそ

二　１　上代から中古にかけて唐・新羅かｒなお侵入に備え、九州北辺に置かれた防衛兵。東国から任期３年で　２　美しく珍しい衣服。

三　１　なぜか　父との別れを悲しんでいるから。

予想　働き手を失う。母も居ない。→孤立した悲惨な運命。

四　１　助動ぬ止完了　２　母名　なし形なしク活　に助動なり用断定　

して接助逆接確定　母が居ないのに。　　

　　３　枕詞→裾　４　四句切れ　５　倒置法

山部赤人

語釈

�@ 防人歌

４４２５　防人に行くはたが背と１問ふ人を２見るがともしさ３物思ひもせず

（注）�@防人　九州北部を守備するために主として東国から召集された兵士。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　　１　防人　２　背

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　　１　背

　　２　ともし

三　傍線部１〜３の問いに答えよ。

　１〜３　それぞれ主体を記せ。

四　修辞法Ａ・Ｂに答えよ。

　Ａ　何句切れか。

　Ｂ　見るがともしさ物思ひもせず　

五　口語訳

　　「防人に行くのは誰の夫なの？」と聞く人を見るのはうらやましいことだ。物思いもしないで済んで。

構成

　　「誰の夫？」　尋ねる人

　　主題　防人に行く妻の悲嘆　　

４４２５　　　解答

一　１　さきもり　２　せ

二　１　妻から夫を親しんで言う語。　２　うやましいことだ。

三　１　尋ねている人。　２　作者。　３　尋ねている人。

四　Ａ　四句切れ。　Ｂ　倒置法。

文学史　歌集　全二十巻　約四千五百首

　　成立　八世紀後半

　　内容　三大部立（雑歌・相聞・挽歌）　万葉仮名　

撰者　　　大伴家持が編纂に関係

　　　　　

　　　　　歌体　　　短歌　長歌　施頭歌　仏足石歌

　　　　　主要歌人　額田王　柿本人麻呂　山部赤人　山上憶良　大伴旅人　大伴家持

　　　　　形式　　　五七調中心　助詞止め　枕詞　序詞

　　　　　歌風　　　感動　素朴　直感的　具象的