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（３２）二百十五　　平宣時朝臣

　�@平宣時朝臣、老いの後、昔語りに、Ａ「�A最明寺入道、ある宵の間に呼ば１るゝ事ありしに、Ｂ『１やが

て』と２申しながら、�B直垂のなくて、２とかくせし程に、また使きたりて、Ｃ『３直垂などのさふらはぬに

や。夜なれば４異樣なりとも疾く』とありしかば、なえたる直垂、うちうちのままにて３まかりたりしに、銚

子にかはらけ取りそへて持て出でて、Ｄ『この酒をひとりたうべんがさうざうしければ、５申しつるなり。肴

こそなけれ。人は静まりぬらむ。６さりぬべき物やあると、いづくまでも求め４給へ』とありしかば、�C紙燭

さしてくまぐまを求めしほどに、台所の棚に、小土器に味噌の少しつきたるを見出でて、Ｅ『これぞ求め得て

５候』と申ししかば、Ｆ『７事足りなん』とて、心よく�D数献に及びて、興に入ら６れ７侍りき。８その世

にはかくこそ侍りしか」と８申さ９れき。

（注）�@平宣時朝臣　大仏宣時。１２３８〜１３２３年。北条時政の曾孫で、幕府の連署（執権を助けて政務を総領する職）となった。�A最明寺入道　北条時頼。１２２７〜１２６３年。鎌倉幕府五代の執権。三十才で病のため職を退いて出家し、鎌倉建長寺山内の最明寺に入った。�B直垂　当時、武士が着用した衣服。袖ぐくり・胸ひも・菊とじのある無紋のもの。すそを袴の内側に入れて着る。�C紙燭　屋内用の照明器具。松の木を５０センチメートルほどの細い棒状に削り、先に油を塗ったもの。こよりを油に浸したものを用いることもある。�D数献に及びて　杯を重ねる事が、何度にも及んで。「数」は数の多いこと、「献」は酒を飲む回数を表す。

一　次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。

　１　平宣時朝臣　２　最明寺入道　３　宵　４　直垂　５　異樣　６　疾く　７　銚子　８　肴　

９　紙燭　１０　土器　１１　味噌　１２　数献

二　次の語の意味を辞書で調べよ。

　１　とかく

　２　なゆ

　３　まかる

　４　土器

　５　さうざうし

　６　肴

　７　事足る

三　傍線部１〜９の問いに答え、｢　　｣Ａ〜Ｆの会話は誰が誰に言ったか記せ。

　１　後にどのような語句を補えばよいか。

　２　「とかく」した理由を記せ。

　３　後にどのような語句を補えばよいか。

　４　後にどのような語句を補えばよいか。

　５　誰が誰になんと申したか。

　６　ここでは具体的にどんな物か。

　７　何が何に｢事足り｣るのか。

　

　８　（１）いつの時代か。

　　　（２）平宣時朝臣のどのような気持ちを表しているか。

｢　　｣Ａ〜Ｆはそれぞれ誰が誰に言った言葉か。

四　二重傍線部１〜９の敬語について、次の表の空欄を埋めよ。

									注　意
９	８	７	６	５	４	３	２	１	番号
れ	申さ	侍り	れ	候ふ	給へ	まかり	申し	るる	語
									主　語
									種　類
									地　会話
									誰　が
									誰　を

　五　口語訳

　平宣時朝臣が年取って後、昔話に、「最明寺入道が、ある夜呼ばれることがあったときに、『すぐに。』と申しながら、直垂がなくて、あれこれしていたうちに、また使いが来て、『直垂などがないのだろう。夜なので、変な格好でもいい。はやく。』とあったので、よれよれの直垂で、内緒で参上した時に、銚子に土器を添えて持って出てきて、『この酒を一人で飲もうとしたが、心寂しかったので、申したのだ。肴はない。人は寝静まっている。肴にふさわしい物があるか、どこまでも探して来い。とあったので、屋内用の照明道具を持ってすみずみまで探すうちに、台所の棚にの小さい土器に味噌が少しついているのを見いだして、『これをもとめてきました。』と申したところ、『満足だ。』といって、気持ちよく数献飲んで愉快になられました。曽於当時にはこんなでした。』と申された。

構成

宵の間 台所の棚に味噌 数献飲む。	時　場所
呼ぶ 「変な格好でもいい。｣ 銚子と土器をもって出てくる。 「一人飲むのは寂しいから読んだ。 肴を探してこい。｣ 「十分だ。」	最明寺入道（北条時頼）
老いた時の昔話 直垂がなくてぐずぐず よれよれの直垂で行く 「これを探し出した。」 当時はそんなものだ。	平宣時朝臣（大仏宣時）

　　

主題　平宣時朝臣の質素な生活

（３２）二百十五　　平宣時朝臣　　解答

一　１　たいらののぶときあそん　２　さいみょうじのにゅうどう　３　よい　４　ひたたれ　５　ことよう

　　６　と　７　ちょうし　８　さかな　９　しそく　１０　かわらけ　１１　みそ　１２　すこん

二　１　あれやこれやと。　２　柔らかになる。　３　参上する。　

４　上薬を塗っていない素焼きの土器。　５　心寂しい。　６　酒のつまみ。　７　満足する。

三　１　参らん。　２　目上の人の前に着ていく直垂がなかったから。

　　３　あらん。　４　おはせ。（来給へ）　

５　最明寺入道が　平宣時朝臣に「とく。」と申した。　６　酒の肴になりそうな物。

７　味噌の少量が酒の肴に。　

８（１）最明寺入道が執政のとき。（２）質素な生活と素朴で飾り気がない生活を懐かしむ気持ち。　

　　｢　　｣Ａ〜Ｆ　Ａ　宣時が筆者に　Ｂ 宣時が使いの者に　　Ｃ　使いの者が宣時に　

Ｄ　最明寺が宣時に　Ｅ　宣時が最明寺に　Ｆ　最明寺が宣時に

　　

　

四

									注　意
９	８	７	６	５	４	３	２	１	番号
れ	申さ	侍り	れ	候ふ	給へ	まかり	申し	るる	語
（申さ＝宣時）	宣時		（入ら＝最明寺）		（求め＝宣時）	宣時	宣時	（呼ば＝最明寺） 最明寺入道	主　語
尊敬	謙譲	丁寧	尊敬	丁寧	尊敬	謙譲	謙譲	尊敬	種　類
地の文	地の文	会話文	会話文	会話文	会話文	会話文	会話文	会話文	地の文会話文
筆者	筆者	宣時	宣時	宣時	最明寺	宣時	宣時	宣時	誰が
宣時	読者	筆者	最明寺	最明寺	宣時	最明寺	最明寺	最明寺	誰を