室根山のふもと

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 ◎ 室根まつり

「室根まつり」は、国重要無形民族文化財の指定を受けた伝統行事で、「お仮宮（かりみや）行事」が有名です。
祭り場に８メートルを超えるやぐらを組んだお仮宮に、神輿（みこし）の先着を争う勇壮な荒まつりです。
「お仮宮」の周囲を華やかに飾った花屋台が巡り、かわいらしい舞姫の踊りで幕を閉じます。
秋の収穫が済んだ時期に、室根山の神を迎えて収穫を感謝する行事ともいえます。
２００７年１０月２８日に行われた「室根まつり」の様子を、写真で紹介します。

○　室根神社　

・　新宮　　　　　　　　　　　　　　　・本宮　　　　　　　　　　　　

　　


＜　街中を通る、祭りの行列　＞

　・　荒馬先陣、１７騎の行列

・　大先司（だいせんじ）先乗り

・　お神輿（みこし）の前を行く、お囃子（はやし）

・　いよいよ、お神輿の登場

・　もみ合う本宮と新宮のお神輿


＜　祭り場、お仮宮（かりみや）行事　＞

・　祭り場の前に待機する、花屋台

・　祭り場を埋める観衆

・　神輿上げ　（お神輿の先着争い）

・　神輿安着　（並んで神座に安置されたお神輿）

・　お仮宮めぐり

遷宮（せんぐう）祭の行われている仮宮を、荒馬先陣が巡る

袰（ほろ）先陣−お殿様と花屋台が巡る

子どもの扮したお殿様と、花屋台

・　踊りを奉納する舞姫

鈴の舞

浦安の舞　（扇の舞）


＜　その他　＞

・　青い目のお殿様

・　雨が降ると大変

・　祭り土産のキョクロク人形


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△ＴＯＰ
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室根神社は室根山の８合目にあります。
本宮、新宮の２社があり、本宮は７１８年（養老２年）に、新宮は１３１３年（正和２年）に、それぞれ熊野の神霊を迎えたのが起源だそうです。
祭事は７２９年（天平元年）に始まったといわれています。
本宮に分霊が勧請（移し祭ること）された年が閏(うるう)年の翌年だったので、大祭が閏年の翌年に行われるようになったとのこと。

本宮は向かって右側、写真ではモミジの木の後ろに当たります。新宮はその左、写真では杉の木の陰になって見えにくいのですが、階段の両脇にそれぞれ旗が立っています。

室根神社には坂上田村麻呂も祈願し、源頼家親子が前九年、後三年の役で太刀を納め、源義経も平泉から再三祈願に訪れたそうです。
  
西行が奉納したという歌を次に紹介します。
・みるたびに不尽かと　 おもうあつまなる　　　　     むろねの山の雪の 　　    むらきえ
・春来ればかすみのこ　　　　　  ろも雲の帯
    するがの不二に似　　    しむろね山



荒馬先陣は１７頭で、１３１３年（正和２年＝新宮勧請の年）から行われるようになったそうです。








大先司というのは、１１７０年頃（嘉応年中）に行われていたという、京都の勅使にならっているのだそうです。








笛・太鼓・鉦など、にぎやかなお囃子が祭りを盛り上げます。








山伏姿の先行きに先導され、本宮・新宮両神輿が、陸尺（ろくしゃく）に担がれ、ジョヤサ、ジョヤサのかけ声とともに元気に街をのし歩きます。

背中に蛇の目の紋（○印）のあるのが本宮神輿、菱の紋（◇印＝次の写真参照）のあるのが新宮神輿の陸尺です。






祭り場のお仮宮に先着を争うのが祭りのだいご味なのですが、街中でのもみ合いがまた見せ場の一つです。

もみ合いは、神の力を奮い立たせるためだといわれています。









お仮宮行事は祭り場で行われるのですが、その前では袰（ほろ）祭りの山車（やま）が並んで、神輿の到着を待っています。

この花屋台は、お殿様を先導にして、前の日に旧村内を一巡して、お仮宮行事のために待機しているのです。
祭り場では、早朝からたくさんの観衆が、神輿の到着を待っています。

祭り場の入り口の２本の大木には、太いしめ縄が張り渡してあります。

写真中央の白装束は、高く組んだお仮宮の脇で待機している陸尺（ろくしゃく）です。

祭り場の中央には仮宮が築かれ、そこにも陸尺が登って神輿の到着を待っています。


大勢の観衆の見守る中、激しくもみあいながら到着した神輿を、仮宮の神座にのせる、神輿上げです。

これがいわゆる本宮・新宮両神輿の先着争いです。

観衆の視線が一点に集中し、緊張感のみなぎる場面です。





室根神社を早朝４時に出発した神輿も、めでたく安置されました。

お仮宮はお旅所ともいい、新宮の方が本宮より下げて建てられています。
















神輿安着の後、献膳があり、別当神職が祝詞（のりと）を上げます。
仮宮（かりみや）の下でその遷宮祭が行われているところです。

同時に、大先司や荒馬先陣が仮宮の周囲をゆっくり巡ります。

お仮宮めぐりは、３回まわるのがしきたりになっています。


祭り場の前で待機していた袰祭りの山車が、馬に乗ったお殿様と一緒に仮宮の周りを３巡します。
それまでの荒々しさや重々しい空気が、明るく華やかな雰囲気に転じます。

写真ではお殿様がわかりにくいのですが、ちょうど仮宮の手前下を通り過ぎたところです。



この写真だとお殿様と花屋台の様子がわかると思います。

お殿様は子どもで、花屋台とセットで登場します。

仮宮の周囲を７組の山車が、キョクロクの花（牡丹の造花）や武者人形に飾られて次々に巡る様子は、なかなかの見ものです。

写真中央では、舞姫の踊りが始まったところです。







仮宮の周囲を巡る花屋台にばかり目を奪われていると、うっかり見過ごしてしまうのですが、仮宮の下で行われる１０歳前後の少女たちの舞いは、初々しく可憐です。

舞いは２種類で、この鈴の舞いは、右手に持った金色の鈴を振りながら舞います。

シャラーン、シャラーンと響き渡る澄んだ鈴の音と、ゆったりした舞いが、往事をしのばせてくれます。


こちらは、舞いに合わせてひらひら揺れる扇が印象的でした。

舞姫の踊りの奉納で、お仮宮行事は終わりとなります。

このあとまた行列を仕立てて、神輿が神社に帰り（「お上がり」といいます）、祭りが終わります。





２００６年も閏年の翌年だったので、室根祭りが行われました。

そのとき、室根大祭の歴史上初めて、青い目のお殿様が登場、マスコミでも脚光を浴びました。

ＡＬＴとして長年室根村に在住していたアンソニーさんの長男、ザッカリー君です。

そのりりしい姿は沿道の人々の目を引き、人気の的でした。



室根大祭も雨の年は大変です。

２００６年は、平成の大合併で室根村が一関市に編入された年だったのですが、この年は雷鳴も轟くすさまじい雨に見舞われました。

例年にないまれに見る荒れように、「室根村が無くなってしまったので、室根山の神様が怒っているのだ」と、まことしやかにささやかれていました。

その雨にも負けず、祭りをやり抜いた氏子（うじこ）たちの心意気を、この写真からお察しください。

沿道の声援に応えて手を振る、かわいいお殿様の後ろから、花屋台の中央で義経が、こんな雨に負けてなるものか、と歯を食いしばっているようにも見えてきます。

そう思って見ると、お殿様の前をゆく３人の付き人の口元も、義経の口元に似て見えてくるから不思議です。

祭りを盛り上げる袰先陣の人形です。キョクロクの花（牡丹の造花）を背にした馬は、口取りに２人がつき、馬子唄を歌いながら歩きます。

２枚上の写真「 雨が降ると大変」の後方に写っているのがそれです。

花は直径４尺もある豪華なもので、祭りに彩りを添えてくれます。



地元の人たちが丹誠込めた手作り人形の、売れ行きが気になるところでしたが、好評で全部売り切れたそうです