桑名市博物館　桑名藩矢部駿河守預り関係史料		鈴鹿国際大学　紀要　　Ｎｏ．１０　２００３年
			桑名藩御預元南町奉行矢部駿河守定謙について 　 　　非常勤講師　山中雅子氏 　　　（当時） １）華やかな政治舞台からの転落 ２）矢部定謙の出自 ３）桑名藩御預人矢部定謙の最期

評定所判決申渡
　矢部駿河守定謙は天保１３年（１８４２）３月２１日、評定所に於いて改易、桑名藩松平家預けの判決を受けた。
　１１万石の桑名藩にとっては大きな出来事。その時の一部始終を記した史料が残っている。
　桑名藩の地元桑名市博物館はこれらの史料の主なものを集め
　　「桑名藩矢部駿河守預り関係史料」
として発行している。（左）

　この史料の中の矢部預かりに関わった家臣たちの口上書によれば、この日松平家に水野越前守から呼び出しがあった。　家臣が出頭したところお預け処分となる者がいるので、別紙書付のとおりの人数の家来を遠山左衛門尉屋敷前に派遣し、評定所から案内があり次第その受け取るように指示があった。　この時お預けになる人の名前は知らされなかった。　
　松平家留守居役水野清左衛門、目付八木助左衛門が指示された人数の家来を召し連れ指定された所に行くと、大目付初鹿野美濃守、町奉行遠山左衛門尉目付榊原主計頭列座にて矢部駿河守に桑名藩松平和之進にお預け申し渡されたという。
　請け書を提出して本八丁掘の桑名藩上屋敷に連れ帰り、「囲所」を設けて収容し、番士が昼夜入念に警固した。

桑名への護送
　４月４日、矢部を在所（桑名）に送る伺書を月番老中真田信濃守に提出したところ翌日「勝手次第」ということであったので、５月１日、矢部護送の行列を仕立て桑名に向けて出立した。　護送の行列はお上をはばかったのか表街道たる東海道を避け、中山道から西に向かったという。
　この護送行列は矢部を乗せた駕籠の前後左右に警固の藩士が多数付き添った。
　口上書によると桑名から奉行の立見場兵衛、物頭赤佐蔵人など９名が迎えに行き、江戸からは江戸駐在の物頭水野清左衛門、書院番田井慎次郎など１７人が付き添った。　この中には本道（内科）、外道（外科）の医師も含まれている。他に徒格の者２０人、足軽５０人が警固や荷物の運送にあたった。　矢部を含めて総勢９７名の大行列であった。
　
　一行は中仙道から木曾路に入り、美濃の伏見宿から尾張藩領に入って小牧・善師野宿経由で名古屋城下の南、尾頭で佐屋路に人った。佐屋（今の愛西市）には５月１３日に到着した。　
　佐屋には木曽川に流れ込む川（佐屋川）があり、ここからは桑名まで水路３里である。東海道熱田の「宮の渡し」７里に比べて距離が短い上に、川の流れも利用できるので時間が短く、船旅の苦手な東海道の旅人が好んでこの道を通ったといわれる。　桑名藩も江戸との往来でよく利用した経路だった。　

矢部駿河守桑名護送図

桑名藩通達町触写	矢部駿河様御着之次第 　　　　　　　　并御預一件

　矢部の桑名到着の模様を桑名藩の下記史料から推測すると次のようになる。
　一行がこの日に着くという前触があったので、桑名藩はその前日に町奉行、御船頭役、書役を佐屋に遣わし、迎えの船などの手配準備をさせている。
　一行が佐屋に到着したこと、佐屋を出発したことを御用屋敷に刻々と注進するため見附船が鎌け地（かまがんじ）など６箇所に配置された。
　当日は御用屋敷への出役は四つ（１０時）に集合し、道筋の御家中、猟師町（上陸地点近辺の町）の住人たちには静かにし、覗き見などしないよう通達している。
　　矢部を乗せた船は木曽川を下り、桑名城の南、赤須賀に着岸した。　
　熱田からの「七里の渡し」渡船場は城の北側にあるが、ここを通り過ぎ赤須賀から上陸した。
　東海道の一般旅人とは会わせないようにとの配慮であろうか。
　一行が何艘の船に分乗したかの記述はないが、全部の船が到着するまでそのまま待ち、揃ってから上陸した。
　赤須賀河岸には郡代が出迎え、行列を仕立てて赤須賀御門に向かって土手通を進んだ。
　行列の差配は下横目が行い、沿道の門や小路には警固の足軽が配置されていた。

現在の桑名城周辺

文政６年（１８２３）当時の桑名城

矢部を収容するために吉之丸に新築された御用屋敷

検死までの間、遺骸を塩漬にして保存するよう指示があり、８月１日、塩漬のための「いり塩」が桑名中の油屋に用命された。　生の塩では湿り気が多く遺骸の塩漬には適しないため、塩を煎って水分を飛ばすのである。
　また５尺８寸、１尺５寸程の箱を中間が城内に担ぎ込むのを見たと桑名日記にある。
　８月１０日、検使を迎えるために道路の道普請を行い、城の堀の蓮の枯れ葉まで掃除をするという準備がされた。
　８月１６日には検使が通行する道筋には用があっても出ないよう、門戸は閉めて隙見をしないようにとの町触が出された。
　また、藩は検使に提出する左のような多数の書類を用意した。
　
　検使は御徒目付の小野伝之助、丸毛慎兵衛の２人である。御徒目付は目付に属し旗本、御家人の監察を任務とする目付の手足として探索にあたる役目である。　
　二人は８月８日に江戸を発ち、東海道を９泊１０日で桑名には１７日に桑名に到着した。
　桑名藩としては矢部到着の時と同様、いやそれ以上の準備が必要であった。
　矢部の時と同じ佐屋まで大目付が迎えに出て、藩差し回しの「仕組屋形船」で桑名に到着、直ちに用意した宿（本陣か？）に入った。
　宿に町奉行が伺い、
　「秋暑之節長途無御滞御着珍重存候御用茂候ハバ無遠慮可被仰聞候兼而申付越候」
と挨拶し、休息後留守居役が日程の打ち合わせを行った。　また干菓子が高衛盛で出された。
　宿での食事はニ汁五菜、吸物、御酒引肴２種、菓子と豪華版、お供の侍、足軽にも相応の料理が供された。
　またこれら供の者には
「長途之御用向御大儀ニ存候依之以使者目録之通令遂入候右ニ付供之者江左之通相賄」
ということで用役之者に金三百疋、侍分にニ百疋、中間に百疋が贈られた。　
　肝心の検使役徒目付への賂は記録がないが相当の物が贈られた事であろう。
　検使の当日は宿の玄関敷台のところで麻裃の町奉行が出迎え、留守居役が道案内をした。
　御用屋敷へは江戸町にある宿から片町通右へ京町左へ同所木戸門より御堀川端通り、鍛冶蔵御門吉の丸御用屋敷の経路をとった。帰りも同じである。
　道筋の所々には幕を張り巡らし、下横目が事前に見回るというものものしさ。中央の下級役人でも地方に出張すると殿様扱いになるのは今も昔も同じである。
　
　御用屋敷での検使には次のような役付が立ち会い、そのほか足軽、下役などを含めると総勢４０人を越えた。
　　家老、大目付、留守居（２人）、番士頭取（５人）、番士（８人）横目、御賄（４人）
　　医師など
　関係者着座の後、遺骸の検死が行われた。　囲い屋敷の北側に番士頭取４人、番士５人が麻上下で控え、医師２人も席につく。　南側には「塩払」を行う台所横目２人、小納戸坊主２人、平坊主４人が控える。　「塩払い」というのは遺骸が塩漬けになっているので検死のために塩を取り除くことを言うのであろう。このために白木の塵取大小８つ、羽箒５本、居箒３本、手箒３本、それに筵（むしろ）が１５枚準備されている。
　死臭対策のため囲い所の四方に置かれた白木台の上で香（伽羅）を焚いている。
　気味が悪い内容なので詳細は省くが畳の上に筵を敷き、その上に塩漬の遺骸を置き、塩払いして二人の検使が検分する。　おそらく検使に派遣された徒目付は矢部の顔を知っている者だろう。
　遺骸が矢部本人であること、刀傷など異常がないことなどを確認し、検分が終わると遺骸を棺に戻し、この際、帷子、麻上下、帯、下帯、布団を入れ、控えていた大工が釘締めしたとある。　
　塩が溶けていたのであろうか、筵から塩が漏れて畳を汚したので手箒羽箒で始末したなどという記述もある。
　
　検分が済むと清めの手水を使い、座敷に戻る。
　家老をはじめ用人、番士、掛り医師などが呼ばれ、「病死紛無之ニ付勝手ニ取置候様（紛れもなく病死につき勝手に取置き候よう）」との申し達があり、請書を差し出すとともに掛りの者に死去の次第を書面にするよう指示があった。　早くその場を離れたいのか、書類は宿で受け取るとの指示で、留守居役がただちに宿に案内した。
　
　宿に戻り体を清めるため行水を浴びた後、時服、上下が両検使に贈られ、供の者にも到着の日と同じ金子が「帰路之節道中為酒代御馳走懸り」として贈られた。　
　この後は饗応である。　両検使にはニ汁五菜、供の侍には一汁五菜、下役には一汁三菜の料理が供された。　また関係者全員が宿に来て挨拶をした。　このために宿の近辺に関係者が待機する「扣宿」を準備していたとも記されている。
　藩側から矢部死亡に至る経過を説明する上の表にある１５の書類を各２通提出した。　なお桑名藩の史料では検使から７０項目以上の質問があったとその一部始終が記録されているが、本当にこんな細かい事まで質疑応答があったのだろうか、というような内容である。　藩側があらかじめ用意した想定問答集をそのまま提出したように思える。
　
葬儀・墓地
　検使が終丁した後、矢部の葬儀がひっそりと行われた。矢部は日蓮宗の信者だったので地元の日蓮宗顕本寺（現在の桑名市萱町）で日顕上人が導師となって葬儀が行われ、
　　　　「隔雲院孤月日高居士」
という法号が与えられた。
　ただちに土葬が行われているが、埋葬の場所については藩の記録にない。　桑名日記の当日の記事として「矢部様御検使四ツ過迄に相済候由。夫（それ）より稗田村庄屋脇ニ薬師堂様のもの有之。其側へ埋葬、八ツ時過迄ニ相済候由也。昼過より又雨ニ相成。付添之御番士大難儀被致候由」とあり、その日のうちに稗田村（桑名の西側郊外）に埋葬されたことが明記されている。
　どうして桑名藩の記録に埋葬場所の事が書かれなかったのだろう。　何か公儀にはばかることがあったのだろうか。
　土葬した廻りは竹で入念に囲み、当分の間、墓番として昼夜足軽４人づつ、中間２人づつが詰めた。　また埋料として銀２０枚が払われており（誰に払われたか不明）、また取片付をした仏眼院という寺に金ニ百疋、伴僧に１朱づつ与えられている。
　（仏眼院は今も桑名市南魚町にある天台宗の寺）
　桑名日記には、「埋葬が終わったのは夜中で、この日は午後から雨だったため役目の者は大変難儀した」とある。
　罪人として死亡したので墓石は立てられず、わずかに小さな石が標識として置かれただけのさびしい墓だったようだ。　
　昭和３８年（１９５３）天保図録など矢部の登場する小説を執筆していた松本清張がこの地を訪れ、その墓の余りの粗末さに驚き、同行していた地元の人に墓の建立を勧めた。
　これがきっかけで翌年「墓跡の碑」が建てられた。
　桑名市教育委員会発行「志るべ石」にこのいきさつが書いてあり、昭和３８年８月３日発行「週間朝日」に次のような小文があるという。（管理人未確認）

桑名市教育委員会 発行「志るべ石」

松本清張「天保図録」　　編外遊歩 車はせまい旧東海道を通り抜けて十分ばかり走り、稗田というさびしい場所についた。 降りたのは薬王寺の前だが、寺とはいえない平屋のわびしい堂である。　この境内、といっても農家の前庭程度の広さだが、その一隅に矢部の遺骸を葬った遺跡がある。 目印の木の標柱が小石を囲んだ中にぽつんと立っているだけで、それも椿氏たちが昭和２４年に建てたものだそうである。 表に「矢部駿河守定謙の碑」、裏に「隔雲院孤月日高大居士」の文字と没年が書かれてある。 わたしは矢部駿州の木碑のみすぼらしさに余計なことだが、椿、平岡両氏に石碑の建立を市の文化財保護委員会でなされるようにすすめた。　両氏ともぜひそうしたいものです、と甚だ乗り気であった。 　　　　　　　　　　（昭和３８年８月３日発行「週間朝日」より）

矢部定謙「墓跡の碑」

標柱ノ表ニ 　「矢部駿河守墓跡」 右側ニ 　「矢部駿河守定謙ハ幕府旗本ニシテ大坂町奉行勘定奉行江戸町奉行ヲ 　　歴任シ名声嘖々タリシガ後讒ニ遇ヒ、当地ニ幽セラレルヤ自ラ食ヲ 　　絶チテ憤死ス。顕本寺日顕上人此ノ所ニ葬ル。 左側ニ 　　法名「隔雲院孤月日高大居士」　天保十三年七月廿四日歿 　　行年五十二。　 裏ニ 　昭和二十五年八月　北勢史談会　建之 トアリ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桑名市史補編より

桑名日記
　以上は桑名藩のいわば公式記録から見た矢部の駿河幽閉とその死後の検使の顛末であるが、この時期に、これら出来事に直接関係のない下級武士の一人が残した日記で、一連の動静を横から見る事ができるので紹介する。

桑名藩士・渡邉平太夫と桑名藩の陣屋があった柏崎に住む息子の勝之助が１０年間にわたって書き綴った交換日記がある。 　渡邉親子は下級藩士でとりたてて記録に残るような事跡があるわけではないが、丹念に綴った日記が幕末の世情を伝える資料として貴重であり、それぞれ「桑名日記」「柏崎日記」として多くの著作にも引用されている。 　この「桑名日記」の中に桑名城に幽閉された矢部定謙の動静についての記事がある。 　この日記を現代文に置き換えて紹介しているサイトがあるので、この記事の中から矢部に関連する部分のみを抜粋して紹介させていただく。 　　「桑名日記、柏崎日記を読む」http://www.sohaku-nikki.com/ 　藩の公式記録ではなく、下級武士の立場で見聞きした矢部の桑名幽閉である。

義憤で餓死の道を選ぶ　

矢部は公儀の処分を不服としてお預けとなった桑名城内で飲食を絶ち、自ら餓死の道を選んだといわれる。　死ぬ間際に江戸から送られて来た医師に「この３人だけは許せない。」と名前を挙げたという。　その３人とは水野越前守、鳥居甲斐守、榊原主計頭であり、この者共の行末を是非見届けて欲しい、頼みたいのはそれだけだ、といって７月２４日に壁にもたれたまま餓死したという。　 　名をあげられた３人はいずれもその後、御役御免、罷免、他家お預けなどの処分となり、しかもその日付が矢部がお預けになったと同じ２２日だったといい、なにやら因縁めいた後日譚が藤岡屋日記にある。 　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 　桑名城内にいる矢部の健康が優れないことを知った藩主松平和之進は江戸から医師を派遣した。　薬を勧める医師に対して矢部はこのように言ったという。 「遠路わざわざ来てくれてありがたい。体の具合は良くないが、薬を飲むことは固くお断りしたい。薬で治ったとしてもこの身で何が出来よう。薬はお断りするがひとつだけ頼みたいことがある。」 　何事かと医師が聞いてみると 「このように罪を問われる身となったが、私自身何も身に覚えのないことだ。悪い事は何もしていないが、ただひとつ、大坂町奉行をしていたときに一人死罪にした者がいる。この者は遠島くらいなら覚悟しているが死罪は承知できないと主張していた。しかしお上の承認を得て死罪を命じた。後で考えれば不憫なことをいたものよ、一段軽い処罰にしておけば良かったと後悔し、その者の菩提寺に石碑を建て供養している。その者が処刑されたのは３月２２日、そういえば私が御預けになったのも同じような日。（申渡しは２１日夜、深夜になって八丁堀の上屋敷に送られている）。その者の一念かと思っている。 　お上を恨む気持はないが３人だけ恨むものがいる。この３人だけははそのままにしておけない。３人とは水野越前守、鳥居甲斐守、榊原主計頭である。　この者共の行末を是非見届けて欲しい。頼みたいのはそれだけだ。」 　それから矢部は薬はもとより飲み食いも絶ちおよそ３０日で餓死を遂げた。 　恐るべき事であるが、矢部が餓死するまで恨み続けた水野、鳥居、榊原は３人とも年月は違うが２２日に罷免あるいは処分されている。 　　　榊原主計頭　　天保１５年８月２２日　　御役御免 　　　鳥居甲斐守　　弘化　２年２月２２日　　御預け 　　　水野越前守　　弘化　２年２月２２日　　罷免 　しかも、改易となっていた矢部の養子鶴松も２２日に召出され２百俵の禄が復活、小普請入りしている。 　　　矢部鶴松　　　弘化　２年正月２２日　　召出

みなもと太郎「風雲児たち」より 切絵　小泉恵子 松岡秀夫「鳥居耀蔵」より

右御預二相成、和之進殿国元江被遣、其後病気二付、江戸表より御医師被遣侯処、駿河守被申侯は、遠賂之処御苦労千万二被存候旨一礼相済候而被巾候は、拙者久々不快二は侯得共、薬は一切用度無之、此躰二而致薬用全快二相成侯とて無詮身なれバ、薬之儀は堅御断申候と被申、乍併其許江一ツ頼有之、聞届呉候様被申候閉、医師も何之御頼候哉と大二驚、何成共私二相叶候儀は聞届可申旨申候処、外之儀二も無之、拙者ケ様之蒙御咎儀は如何成儀二候哉、少も身二覚無之、御預二相成候節二被仰渡之趣、拙者町奉行被仰付候以前、御政事向を批判致候儀被仰渡有之、右様之者二有之候得ば結構二被仰付候訳無之、是二而察被呉度、拙者身二取悪事二思ひ候儀一度有之候得共、是ハ伺之上御差図ヲ請候儀二而、上へ対し候事之儀ニは無之、大坂町奉行勤役中、咎人取扱候内、一人死罪二相成候処、右咎人申開候は、私悪事之儀は遠島之御仕置被仰付候儀は素より心得居候儀二付、御請不致候旨申聞候間、以之外之儀を申聞候段、叱り候而無理二申渡候、猶又申聞候は、扨々慈悲之なき御仕置二相成候旨申、跡二而思ひ、御仕置之義ハ一段軽く候而も宜旨心得候得共、如何二も剛情もの故、前書之趣死罪二相伺候処、伺之通り御下知有之候間、申渡候得共、其後不便二存候間、菩提所江石碑相建、念頃二法事も為致、兎角其者顔色目二付、御預二相成時勘考致候処、三月廿二日、右之もの死罪御仕置二相成申候、左候得ば拙者御預ニ相成候も相当二有之候間、彼が一念と拙者も覚悟致居候得共、上を御恨申候義ハ無之候得共、外二可恨者三人有之候間拙者も又三人之考ハ其儘に而ハ不差置候、其三人ハ水野越前守、.鳥居甲斐守、榊原主計頭ニ候間、此者共、行末を見届呉候様致度義を聞届ケ呉候得ば、外二頼置候義更ニ無之候、夫より薬ハ勿論、断食二而凡三十日余を過、餓死被致候由、右之義、国許江参侯医師より承り侯。

駿河守意恨掛り候もの御預二相成、又ハ御役御免二相成侯、日限年月違候得共、駿河守御預二相成候同日二て可恐事候。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以下省略　　藤岡屋記より