善光寺道名所圖會　および　甲斐叢記

「善光寺道名所圖會」：天保１４年刊　豊田庸園著

巻之１
大宝山正行寺
挿絵中に五重塔らしきものが見える。本文には佐々木塔とあるのみで詳細はなし。
はたして木造塔なのか不明、参考あるいは不明として掲載。
　正行寺全図　　　　　同部分図
2012/09/22追加：
○「元禄期松本城下絵図」では享和３年（1718）の火災前の様子を描く。
左が横田町の通りで、そこに西向に大門を開き、本堂は南面する。寺家は５軒描かれる。
　元禄期松本城下絵図
○上の掲載の「「善光寺道名所圖會」の図では、本堂・太子堂が並び東には玄関・庫裏があり、玄関庫裏の廻廊の北に太鼓堂、本堂前庭には経堂・鐘楼・佐々木塔、池を配する。これ等の伽藍前は土塀があり、その外には寺中、浄信寺・妙勝寺・玄正寺・芳仙寺が描かれる。
佐々木塔については、上記の「元禄期松本城下絵図」 には描かれない。木造五重塔があったと云う情報には邂逅せず、おそらくは石製五重塔と推定される。佐々木塔と云う名称から、開基佐々木高綱の供養塔の類なのであろうか。
○浄土真宗大谷派大宝山専修院正行寺と号する。
文祿元年（1592）石川数正（松本城主）が島立の栗林から六九に移し（後に現在の裏町に再度移転）自らの菩提寺とする。
栗林での開基は佐々木高綱、開山は了智上人と伝える。。
享和３年（1718）本堂など焼失、復興は天保１３年（1842）に着手、安政５年（1858）竣工。
明治の神仏分離（廃仏）の処置で松本藩は廃寺を命ずるも、時の住職佐々木了綱は拒絶し、廃寺を免れる。
○石田茂作「佛教考古学論攷」は「正行寺五重塔、長野松本、真宗本派、今無し」と記載するが、この五重塔は佐々木塔のことを指すと推定される。

巻之３
定額山善光寺（2009/09/29画像入替）
　定額山善光寺： 塔婆に関する記事はなし。
　定額山善光寺寺中の図：三門 （図の中央付近）を入って、すぐ右（本堂手前右・鐘楼の手前）に「塔の跡」が描かれる。
　　※江戸末期にも塔址が存在したと思われる。

巻之５
（別所）：記事の要約
聖武天皇の代、行基菩薩が瑠璃殿を造立し、長楽・安楽・常楽の三楽寺を建立。
天長２年火山活動があったようです。天長３年円仁大師・明福が北面大悲閣を建立。長楽・安楽・常楽の三楽寺を再建して、
台・密・禅三宗に表す。・・・二尊（薬師・観音）の火坑の上に宝塔を造営し、・・・一切経を宝塔に収納する。
清和天皇、諸堂を再興。「新たに観土院・蓮華院・明星院を造り、三楽寺の別院となし、九重・五重・八角四重の塔を経営・・・。平惟茂別に六十坊を建立し、七堂伽藍・三楽・四院六十坊となる。
木曾義仲平氏を討たんと放火し、灰燼に帰す。大悲閣、八角四重塔は残る。（ただし残るとするのは誤りと思われる。）
別所細見惣図（右下隅は安楽寺）　　別所細見図の内安楽寺部分図（安楽寺塔婆が見えます。）
木曾の軍勢、北向山を焼討ちにす
上記（北向山）の図　　上記（北向山）の部分図（かっては三重塔？があった と思われる。）

崇福山護国院安楽寺（本尊釈迦如来。今は曹洞宗）祖師堂、八角四重塔（惟茂将軍の再建）・・

巻之５
浄瑠璃山国分寺:：記事
聖武帝勅願。「・・右大将頼朝卿・・再建・・その後慶長年間、上田乱に伽藍また灰燼となり、ただ薬師の像と三重の塔のみ残りて荒敗の地となりしなり。」
信濃国分寺塔の図
以下は塔婆部分の説明記事：
「九輪以下かな物みな銕、屋根三層ともこけら葺き、角がな物朽どれて所々残れり
この所、火矢を射かけし跡焦げて身ゆる。（三層部）
昔らんかんありし所。（二層部）
縁板まばらなり。（一層部）」

「甲斐叢記」：嘉永４年刊（前半）、明治２６年刊（後半）　大森快庵著

巻之４
身延山妙法華院久遠寺
身延山：層塔が描かれる。

身延会式：多宝塔が描かれる。
身延会式　　同多宝塔部分図　　同層塔部分図

身延山全圖：時期不詳（江戸期と思われる。） 身延山全圖の中央の部分図です。 かっては本堂手前左（図左下）に多宝塔、奥の院に至る途中（図の右上）に五重塔が存在していた。

　→身延山

巻之５
国分寺址：記事
「・・・この寺の域に、古昔のおほてらの址なりとて礎石在り。古き瓦の欠けたる、多く出ず。・・・（今の国分寺は臨済宗にて、・・寺領七石あり。その境内は古の護摩堂の跡なりと言ふ。）」
挿絵はなし。

巻の８
松本山弥勒実相院大蔵寺
智積院末。行基開山。感道上人中興。「・・寺号は古昔聖武天皇大蔵経を寄附したまふによれり。山上に三重の宝塔を建てて、経巻を納むとあり、その塔、元禄元年に焼け失せぬ。・・・」
挿絵はなし。大蔵経寺。宝塔跡は現境内から５町余の所にあると云う。

　→甲斐大蔵経寺