豊　前　求　菩　提　山　護　国　寺　ニ　層　塔　跡

★求菩提山ニ層塔・求菩提山護国寺ニ層塔

◆明治３３年求菩提山護国寺ニ層塔（多宝塔）台風により倒壊する。

○「求菩提山二階之塔・１／１０図」（十分之壱図）

この姿図は明治２５年「塔」保存の準備がなされたということから、その準備段階で記録された姿図と思われる。（推測）
　※いずれにせよ明治３３年倒壊前の姿を描いた姿図であろう。
　※明治２５年、国宝指定の準備として、倒壊回避の当面の処置として内務省より金１００円下賜。

2007/05/03「塔婆」様撮影： 　「求菩提山二階之塔・１／１０ 図」：左図拡大図 下重３間、上重２間のニ層塔（二重塔）で、多宝塔風の相輪を揚げる。 但し、相輪の九輪は四輪（理由不明）とする。 縁は４間とする。 　※下重３間・縁４間であるのは、塔跡の発掘調査の礎石状況と一致する。 基本的に唐様を主体とした意匠と思われる。 上下とも組物は詰組とし、軸部に木鼻を用いる。 下重は珍しく３間とも扉とし、扉は桟唐戸を用いる。 上重の柱間は２間とも、花頭窓とも思われる窓とする。 組物は、下重３手先、上重４手先と思われる。 勾欄は通常の組勾欄を用いる。 屋根は良く分からないが、板葺とも思われる。

○求菩提山多宝塔図

2007/05/03「塔婆」様撮影： 　「求菩提山多宝塔図」：左図拡大図 図は江戸期のものと推定される。絵多少デフォルメされた絵図である。 下重が一見４間のように見えるが、中央間は扉を嵌めた１間であり、下重は３間である。 （斗栱は３間分描かれ、右上書込みにも「横・入とも三間」と記される。） 縁は７間に描かれるが、これは塔跡の束石とは合致しない。 （縁束石は方４間である。） 　上重も３間に描かれる。 上述のように、下重も３間であるので、これは多宝塔の流れをひく「ニ層塔」ではなくて、層塔の流れをひく「二重塔」とも思われる。 しかし、相輪は層塔ではなくて多宝塔のそれを用いる。 　軸部あるいは尾垂木は唐様の意匠であるように描かれる。 斗栱も描画の調子から見ると唐様の雰囲気を示す。 屋根は萱葺か？。 高さは８間（１４．５６ｍ）、縁３尺（９１ｃｍ）四方とある。 求菩提山多宝塔図２：左図と同一図：「山伏まんだら」より 2012/01/20追加： 「豐�щ＆�提山修驗文化攷」重松敏美著編、豊前市教育委員会、1969　など多くの著書に同一の「図」の掲載がある。

2012/05/19入手：
版木の所在は不明ながら、求菩提山多宝塔版画を入手する。
　求菩提山多宝塔版画：本人（s_minaga蔵）

○求菩提山護国寺ニ層塔跡

2012/05/19撮影：
護国寺講堂・多宝塔・中宮などはほぼ東面する。
　求菩提山二層塔跡１０　　　　求菩提山二層塔跡１１　　　　求菩提山二層塔跡１２　　　　求菩提山二層塔跡１３　　　　求菩提山二層塔跡１４
　求菩提山二層塔跡１５　　　　求菩提山二層塔跡１６
　求菩提山二層塔跡１７：椽束石 　　　　求菩提山二層塔跡１８：東側柱礎 　　　　求菩提山二層塔跡１９　　　　求菩提山二層塔跡２０
　求菩提山二層塔跡２１：正面基壇 　　　　求菩提山二層塔跡２２：正面基壇 　　　　求菩提山二層塔跡２３：南面基壇
　求菩提山二層塔跡２４：北面基壇
　以下心礎
　求菩提山二層塔跡２５　　　　求菩提山二層塔跡２６　　　　求菩提山二層塔跡２７　　　　求菩提山二層塔跡２８　　　　求菩提山二層塔跡２９

　求菩提山護国寺イメージ図：2003年豊前市教委「史蹟『求菩提山』整備基本計画　概要版」　より

★求菩提山伽藍概要

○求菩提山概要：
◆「求菩提山護国寺の発掘調査」棚田昭仁（「求菩提資料館ジャーナル　第17号」豊前市教育委員会、平成14年度　所収）より
　　→無印及び▽印で表示する。
　　→　求菩提資料館
2012/02/10追加：
◆「史跡求菩提山：求菩提山護国寺」豊前市教育委員会、2008(豊前市文化財調査報告書:第25集、求菩提山史跡整備事業に伴う文化財発掘調査報告書:1)　より図版を追加　→　追加図版・記事は▽で表示する。

　▽求菩提山護国寺周辺図

▽伽藍は山門・食堂・常行堂・鐘楼・講堂・多宝塔・中宮の北山殿・鬼神社・仮殿などがあった。
これ等は東面した山腹を階段状に４段の平坦地とその両脇の１段低い平坦地を造成し建立される。
多宝塔はこの中で一番高い４段目の平坦地にある。最上部平坦面中央には北山殿があり、山道を登ると正面に相対することになる。
この北山殿に向かって右奥には納経塔があり、この右脇から上宮につづく鬼の磴が始まる。そして向かって左側（南）に多宝塔がある。▽
　▽求菩提山護国寺配置図：山門は仁王像を祀り、仁王門とも呼ばれる。山門西にある道を３０ｍほど登った平坦地が食堂跡である。
食堂跡現状は木が林立し、建物基壇などは確認できない。▽

▽護国寺伽藍のほとんどは明治維新前まで存続し、多宝塔は、維新後も残り、明治３３年台風により倒壊と云う。▽
　※塔の扉６枚は残存する。（現在求菩提資料館で保存）
　　　▽護国寺多宝塔扉：４枚 ＜６枚のうち＞
　　　　　2012/05/19：以前は展示されていたが、現在は資料館保存庫に眠る。展示予定はなし。
　※塔の心柱は倒壊後運び出され、鬼神社に収納・保管と云う。
　※2012/02/10追加：
　　多宝塔棟札：「修験の秘宝　求菩提」求菩提資料館、昭和５９年　より
　　　求菩提山多宝塔棟札：多寳塔上■之事（■の漢字は手持ちの辞典になし）、年紀は天保１１歳（1840）
　　　　◎明治３３年まで存続した多宝塔（二重塔）は天保１１年の再営と推定される。
　　　　　本棟札はおそらく求菩提資料館に蔵するものと思われるも未確認。

▽塔跡発掘前の状況（表面観察）：
塔基壇正面（東側）は長方形石材を用いた２段の基壇化粧石がほぼ完全に残る。
基壇の両側では２段目の石材はみられず、1段目で全体の1/3程度が原形を留める。
後背面（西側）では斜面から流れ落ちた赤土の堆積もあり、何も観察できない。
礎石は地表に露出し、正面３間の一列とその両側から延びた１間ぶんの礎石と中央に塔心礎の計７個が残る。▽

▽塔跡発掘調査結果：
基壇後背部（西側）の基壇化粧石は失われているものの、裏込めあるいは根石と思われる列石が確認される。
その結果、基壇の規模は一辺８．６ｍの方形基壇であることが確定する。
礎石については、南側の正面手前から２間目の根石を確認、他の礎石の根石等は確認ができなかった。
原位置に残されていた礎石からは塔心礎を除き、中央付近に細かい線刻で十字が刻まれているのが発見される。
この十字の線は縦横それぞれに並ぶ他の礎石に刻まれた線と同一直線上に並ぶもので、恐らく柱の中心位置を示すものと推定される。
これと同じ十字を付けた石が基壇上の北側中央付近に転がっているのがみられる。
以上の結果、塔は方３間の建築で、正面中央間が心々１．９５ｍ、両脇間心々１．６ｍ、一辺４，１５ｍと確認される。
縁は方４間に並び、正面の脇間が１．９ｍ、中央２間はそれぞれ１．８ｍを測る。
塔心礎と称する礎石は、厚さが１２ｃｍ前後の板石であり、非常に貧弱な礎石である。
果たしてこの礎石が心礎かどうかは疑問があるが、崩壊後に塔の心柱を運び出し鬼神社に収め、今も保管していると云う（氏子の西尾香槻氏談）ことや、さらに
残存する「求菩提山二階之塔・１／１０（明治２５年頃か？）」や「求菩提山多宝塔図」（江戸期か？）の姿絵（前出）を見る限り、この塔は多宝塔ではなくて、ニ層塔の形式であることはほぼ確実と思われ、明治３３年まで存続した塔には心柱があり、従って心礎が残存することには矛盾はない。（※塔には心柱があったと思われる。）▽
2012/05/19：鬼神社にあると云う心柱の確認を失念する。

▽「恐らく、この塔心礎は創建時には存在しなかったもので、再建時に新たに加えられたものではないだろうか。他に礎石に刻まれた十字の線刻もこの再建時に加えられたもの（江戸時代か）かもしれない。時期としては、まず創建は、頼厳上人以前の求菩提については史料的裏付けがないことから、最も古く考えて平安後期だろう。創建時には本来の多宝塔の形式で建てられていた可能性もある。それが再建された際、二重の層塔となったが、以前より言い習わしてきたとおり、そこにある塔を多宝塔と呼び続けたとも考えられないだろうか。」▽
　▽多宝塔跡実測図
　▽多宝塔跡調査前１：東から 　　　　▽多宝塔跡調査後１：東から 　　　　▽多宝塔跡調査前２：南から
　▽多宝塔跡調査後２：南から 　　　　▽多宝塔化粧基壇：調査後

▽山門跡：
礎石（方形切石で中央に方形枘を穿つ）３個が遺存する。規模は５．３×９ｍを測る。▽
▽常行堂跡：
基壇規模は８ｍ四方、正面・右側・左側に野面積の基壇石垣列を残す。礎石は３個ほどを確認、それには多宝塔跡礎石と同じ「＋」の線刻を持つ。▽

○「別冊週間読売　日本の霊場」１９７６．５（昭和５１年５月）　より
　画像：求菩提山案内図〜求菩提山安浄寺跡は上記「別冊週間読売　日本の霊場」　より

　求菩提山案内図：求菩提山は上谷・中谷・下谷・杉谷・西谷・南谷・北谷の７坊中に分かれ、「一山五百坊」と云う。
岩屋氏・広沢氏・宮部氏とあるのが、当時（昭和５１年）残っていた３坊と思われる。
当時は坊跡が点在し、荒廃した坊舎が多く残っていたと思われる。　　※求菩提山内略図：「山伏まんだら」より（下掲）
　求菩提山遠望：標高７８２ｍ、天狗の山と云われた。

　求菩提山坊：室町期には５００坊と称されるも、今は３坊（昭和５１年当時）残るのみとなる。
平成１３年に最後の住人が下山し、ついに無住の山となる。
　求菩提山普賢窟：五窟の一つで、 大永７年（1527）に銅板法華経（国宝）が発掘される。

　求菩提山安浄寺跡： 安浄寺は求菩提山山伏の葬儀を一手に執り行っていた寺院と云う。

　求菩提山大日窟 　　　　　求菩提山普賢窟　　　　　求菩提山多聞窟　　　　　求菩提山吉祥窟　　　　　求菩提山阿弥陀窟
　以下求菩提資料館蔵
　求菩提山絵図版木
　大日窟大日如来：平安後期、金剛界大日如来と推定される。
　明治の神仏分離では多宝塔に投げ込まれ、以降愛宕社など転々とする。像の前膝は昭和４３年鬼神社の床下から発見される。
　常行堂不動明王：江戸期、常行堂には千日行者が篭る。
　求菩提山頼厳坐像：鎌倉期
　胎蔵界大日如来坐像：南北朝期頃、個人蔵。
　天部立像その１：平安期、昭和３５年山中の小屋に横積されていたと云う。
　天部立像その２：平安末期と推定、由緒不明。

　求菩提資料館付近に龍王院がある。近年の造立であろう。
　求菩提山千日回峰行満行の修験者の住坊であり、相輪を載せた単層圓堂の名称は不明、粗略な建物である。
　求菩提山龍王院１　　　　　求菩提山龍王院２　　　　　求菩提山龍王院３：

2007/05/26追加：
★求菩提山概要：
　　「修験の世界」村山修一、人文書院、1992　所収「求菩提山修験」
　　「山伏まんだら　求菩提山修験遺跡にみる」ＮＨＫブックスＣ３２、重松敏美、昭和６１年　などによる
　　2012/02/10追加：参考文献
　　　「歴史と浪漫の散歩道：豊前市文化財ガイドブック」豊前市教育委員会、平成１４年
　　　「修験の秘宝　求菩提」求菩提資料館、昭和５９年
　　　「求菩提資料館（常設展示図録）」求菩提資料館、平成１４年
　　　「求菩提：祷・行・坊」求菩提資料館、平成元年

求菩提山の起源については史料がなく、正確なことは知りえない。
近世文書である「求菩提山縁起」求菩提山祐官坊祐瞬、享保１２年（1728）では凡そ以下とされる。
　継体天皇２０年（526）猛覚魔卜仙（もうかくまぼくせん）が開山
　慶雲元年（704）役行者の入山
　養老四年（720）行善和尚が隼人の乱の際、求菩提山で異敵調伏の祈祷を行い、その報賽として伽藍建立を勅許され護国寺が開山。
　　行善は白山妙理権現影向の霊地を発見し、ここに神殿を造営する。
　　（※但し、中野幡能氏は求菩提山を含む北部九州の白山権現は通常説かれる加賀白山権現ではなく、
　　　　朝鮮の太白山小白山信仰である可能性が高いとする。）
　　（※「求菩提山縁起」：「夫御嶽白山妙理大権現者日域男女元神伊弉冊尊也、
　　　　養老四年御嶽霊石降臨座奉闚本地十一面観世音南方能化大菩薩為末代濁世発抜苦与楽誓変三十三身、以下略・・・」
　　　　要するに、古いことは不明であるが、近世の縁起では、そもそも求菩提山は白山妙理大権現を祀った山であったと云うことであろう。）

保延６年（1140）頼厳、隆鑿等経筒を埋納（経筒など多くの遺物が発見される。）
康治元年（1142）平安末期、天台宗僧・頼厳によって再興、堂舎の再興、山王権現勧請、多宝塔などを造立。
　銅板法華経（国宝）が奉納。　　→１）
　※頼厳は藤原氏、宇佐辛島の出身と云われる。
弟子勢実和尚、多数の坊舎を営む。
碩徳（高僧か）は上谷識実院、杉谷清浄院、西谷福邦院、下谷五智院、南谷宝生院、北谷（坊舎名欠く）の六院を建立。
中世、護国寺には講堂（天文年中大内義隆建立）上宮・神殿・拝殿・多宝塔・鬼神社・中宮・北山殿（山王２１社）・食堂・香屋堂・地蔵堂・祇御社があったとされる。さらに東西坂本、山上山下５００坊が建立され、北部九州では英彦山と共に栄える。
鎌倉期は豊前宇都宮氏と室町期には大内氏と関係する。

中世の求菩提山は六谷と六院、２８堂舎、外坊六峰（末寺）で構成される。
　六峰；
　　・飯盛山権現東光寺（近世では玉置権現）：洞窟内に平安期の仏像が残り、これは明治の廃仏で投棄されたものと云われる。
　　・鬼ヶ州権現紅梅山松福寺(近世では釈迦岳権現）
　　・常在山権現如法寺：黄檗宗として近世に復興され現存、南北朝期には講堂・経堂・文殊堂・鐘楼・金剛殿ほか１６坊
　　　（宝珠院・成就院・玉蔵院・中尾坊・南之坊・中之坊・中谷坊・正休坊・多木坊・少林庵・歓喜坊・東園坊・光明院・・・宝常坊・清源寺）
　　　があった。平安後期以降中世の仏像数体が伝来する。あるいは子院１６、坊１３とも云う。
　　　寺跡は発掘調査され。講堂跡・成就院跡の遺構などが発見される。
　　　（護摩場跡、白山権現社、窟群、座主館跡、寳池院跡、成就院跡、光明院跡なだがある。）
　　・松尾山権現医王寺：古代の伝説はあるが、中世の消息はほぼ不明、近世には上宮（白山三社）に拝殿・愛宕社・高祖堂、
　　　中宮（山王二十一社）に涅槃堂・講堂・鐘楼、下宮に渡神堂・観音堂・大般若経堂があり、安政５年には２５坊、山伏３２人、
　　　僧侶３３人を数える。末寺は１３を数える。あるいは３６坊・１０９人とも伝える。
　　・両界山権現経読堂、
　　・宝勝山権現長福寺（山中に寺院跡あり）
　末寺としては以下が知られる。
　　１３末寺：
　　・檜原山正平寺（現存）白山権現を祀り山上に上宮、下に正平寺があり盛時は２４坊があった、
　　　明治には桜本坊・亀石坊・山下坊・東之坊・成円坊・本蔵坊・法円坊・常行坊・円知坊の９坊になる。
　　　　※明治年中再三の火災によりほとんどを焼失、現講堂は明治３５年再建という。
　　・定勝山長福寺（遺構あり）
　　・岩上山吉祥寺（遺構あり）
　　・竜泉山運水寺（所在不明・遺構ありとも）
　　・湯蔵山願成寺（遺構あり）
　　・宝光山寿東院（？）
　　・高鉄山竜福寺（遺構あり）
　　・青松山林応寺（？）
　　・永正山源正寺（廃寺）
　　・立源山源正寺（廃寺）
　　・上谷山岩高寺（廃寺）
　　・岩屋山泉水寺（遺構あり・重文千手院木造千手観音立像などを残す）
　　・八面山大日寺（廃寺）、八面山中腹に大日寺と６坊があったが、天正年中の兵火によって、山上の社殿を含めて、灰燼に帰す。

求菩提山組織：
座主の下に別当がありその下に聖体坊（僧侶）１０坊があった。聖体坊の下に一山大衆（衆徒）と称する山伏が附属する。
座主不在の時代は別当北中坊が座主を代行した。
近世には小笠原氏の小倉入府により加護を受け、元禄以降基本的には小笠原氏から座主を向かえ、明治維新にいたる。
享保２０年（1735）１５２坊、慶応４年宗門帳では本坊（有住）７４、附属坊（預坊・名跡のみか？）２１７、人口３０５人と云う。
　2012/02/10追加：
　「英彦山・求菩提山仏教民俗資料緊急調査報告書」元興寺文化財研究所、1978　より
　明応３年（1494）求菩提山が聖護院に帰属する。この時２８の長床が免許される。
　享保２０年の坊調書には１５２坊がある。（座主、座主家来、俗家は含まず）
　慶応３年３月「求菩提山宗門帳」：天台出家８房、長床８坊、大衆坊５７坊（計７３坊）、以上７３坊は実在坊、預坊（廃坊）は２１７坊を数える。
　　　※参考：元和８年の坊と坊の構成　　→２）
　　　※求菩提山絵図：明和９年（1764）　　→３）
　　　※近世末期の求菩提山堂塔　　→４）

文久元年（1861）小笠原系６代座主俊宥、孫娘の美也に豊後立石・木下家より座主職として養子（俊正）を迎える。
慶応２年（1866）俊正、座主拝任
慶応４年（1668）神仏分離令
　同年４月１３日限り、千日行止方之事
　同年４月８日、花之座（誕生会）相止候事
　同年４月１１日、講堂鰐口取除事、仏像仏器御除事
　　　　　　　上宮中宮鰐口弐面并仏像仏器経巻取除多宝塔ヱ相囲戸并〆仕候
　座主、山伏は還俗、座主は神職となり、三好久弥麿と改名。護国寺は廃寺、国玉神社に収奪される。上宮は白山沙理大菩薩を祀る。
明治５年　修験道廃止令＜太政官第２７３号(布)　明治五年九月十五日＞
座主家の小笠原家よりの給付１５０石は停止、山麓の田畑は殆ど人手に渡す。
座主家の金品借用：
　　金　壱円五拾銭　三好久弥麿　抵当　帷子２枚、金　壱円九拾銭　三好久弥麿　太刀一腰、米　四升　三好於宮（美也）　浅黄嶋着物　等
明治１５年　座主家は久弥麿、奥方美也、長女千里、次女ま津美の構成であった。
明治２９年　長女逝去
明治３３年　久弥麿逝去、この年多宝塔崩壊
明治３６年　美也・ま津美、２月求菩提山下山、小倉の佐々木梅太郎氏（不詳）に寄留する。
昭和元年　戸数１１戸
昭和３５年　求菩提山は３坊となる。昭和６１年、１坊となる。平成１３年最後の住人が下山し、求菩提山は無住となる。

昭和４９年求菩提山資料館建設
平成１３年求菩提山国史跡指定される。

求菩提山現存建物：
いずれも近世のものであるが、以下の建造物が残る。
　上宮（神殿、拝殿は近年倒壊）、中宮、鬼神社、社務所、御旅所、毘沙門堂（愚かなことに豊照社などと称する）、愛宕社、岩屋坊、滝蔵坊、琴比羅社、吉祥窟、多聞窟
さらに、以下の遺跡の調査が進展している模様である。
　常行堂、山門、講堂（五間七間、大内義隆建立）、安浄寺、食堂、智性坊、氷室など。

2013/07/09追加：
○「國玉神社の神佛分離」伊東尾四郎氏報（「明治維新神佛分離資料」所収）
「求菩提山雑記」に記せる堂舎は次の通り。
　上宮　顯國霊神　白山大権現　高祖堂
　下宮　北山殿　山王２１社　多宝塔　本尊釈迦如来　鬼神本社　講堂　本尊阿弥陀如来　薬師如来　観世音菩薩　十二神將　三十番神
　求名菩薩　経蔵　鐘楼　食堂　不動院　浮殿　山門　金毘羅宮　愛宕社　次郎坊社　毘沙門社
諸坊は次の通り。
　西之坊　智性坊　常秀坊　常達坊　賢秀坊　玉祥坊　成圓坊　頼徳坊　秀本坊　安養坊　壽泉坊　門文坊　西尾坊　光明坊　玉蔵坊
　傳秀坊　般若坊　岩屋坊　上石坊　橋本坊　寳巖坊　大門口坊　守寂坊　正覺坊　福乗坊　福善坊　能寛坊　城泰坊　什現坊　融寛坊
　浄賢坊　寶泉坊　東光坊　常本坊　瀧蔵坊　乗學坊　正善坊　海蔵坊　善陽坊　柏之坊　善住坊　峯之坊　両界坊　藤本坊　法城坊
　行泉坊　行光坊　浄境坊　祐満坊　真瀧坊　林光坊　道場坊　橋之坊　寂圓坊　願行坊
石造石碑類は谷に突き落とされたが、木佛は岩窟内に隠された。・・・
國玉神社には佛に関する遺物の現存するものが少なくない。
　・・・木造大小数十・・・岩窟内に隠せしものを今は鬼神社の後方に保存している。
　　求菩提山残存木佛：写真はその中の一部を撮影したもの

１）銅板法華経（国宝）
３３枚一組で、両面に法華経を刻む。２１．１×１８ｃｍの大きさ。銅板経は一括して銅筥に収める。
大永年中（1521-）坂口坊頼尊、求菩提山普賢窟から発見する。
以降、この法華経は多宝塔に収蔵、明治３３年多宝塔崩壊、急遽宝物小屋を建てその中に納める。多宝塔崩壊などで銅筥の瓔珞などが欠落とされる。
昭和２５年この法華経は盗難に逢う。捜査は難行したが、犯人は検挙・四散した銅板経は無事収集に成功する。
巻末には頼厳、六哲・勢実などの勧進僧の名前を刻す。年紀は康治元年（1142）
　　求菩提山銅板法華経：巻末部分：「山伏まんだら」より
　2012/02/10追加：
　「求菩提：祷・行・坊」求菩提資料館、平成元年　より
　　求菩提山銅板法華経経筥１
　「修験の秘宝　求菩提」求菩提資料館、昭和５９年　より
　　求菩提山銅板法華経経筥２　　　　　求菩提山銅板法華経２

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２）元和８年（1622）の坊と坊の構成

元和８年の時点では、坊は多くの家を持ち、修験とその家族・使用人など多くの人数で構成され、なおかつ多くが馬を持つ。
これは、中世の一族郎党的な武装集団の側面を残しているものと考えられと云う。
　「山伏まんだら」より：
　　　○杉谷に残る坊舎：おそらく岩屋坊と思われる。
2012/02/10追加：
○「求菩提」重松敏美、出版社失念、出版年失念　より
　求菩提山坊跡１　　　　　求菩提山坊跡２　　　　　求菩提山坊跡３　　　　　求菩提山坊跡４
何れも坊舎名不明、「近年まで残っていた坊跡、現在は２軒を残すのみとなっている（1967年）」との説明がある。
坊跡４は「山の主要な産物であったお茶は戦後まで栽培されていた（1953年）」との説明がある。本写真下には茶畑が写るもトリムして掲載。
○「歴史と浪漫の散歩道：豊前市文化財ガイドブック」豊前市教育委員会、平成１４年　より
　求菩提山岩屋坊１
○「求菩提：祷・行・坊」求菩提資料館、平成元年　より
　求菩提山岩屋坊２：「無住、県文」と説明がある。
　求菩提山滝蔵坊：西谷坊中、「滝蔵坊の末裔が１軒残る」との説明がある。

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３）求菩提山絵図：明和９年（1764）銘、版木は桜、昭和３９年発見

◇求菩提山絵図：左図拡大図：明和元年（1764） 上宮、護法童子ニ堂、行者堂、山王社、鬼神社、奥院、多宝塔、講堂、食堂、常香堂、地蔵堂、大日堂、普賢堂、多聞堂、千手堂、阿弥陀堂、毘沙門堂、観音堂、愛宕社、次郎坊社、山神社などの堂舎がある。 「山伏まんだら」より、その他多くの著書に当図の掲載がある。 2012/05/19撮影：求菩提資料館蔵：上に掲載 ◇求菩提山絵図版木 2012/05/19：版画を入手： ◇豊州求菩提山會圖：本人（s_minaga蔵）

　◇護国寺伽藍平面図：「山伏まんだら」より
　　※「豐�щ＆�提山修驗文化攷」に同一「図」の掲載がある。

　◇求菩提山内略図：「山伏まんだら」より

　◇求菩提山案内図：「別冊週間読売　日本の霊場」より（上掲）

2012/01/20追加：
「豐�щ＆�提山修驗文化攷」重松敏美著編、豊前市教育委員会、1969　より
　◇求菩提山内遺跡分布略図

2012/02/10追加：
　◇求菩提山護国寺周辺図：「史跡求菩提山 ：求菩提山護国寺」より（上掲）
　◇求菩提山護国寺配置図： 　　　　　同上

　◇求菩提山案内図：求菩提資料館資料刊行会発行

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４）近世末期の求菩提山堂塔

「求菩提山護国寺　諸堂記」：江戸期末　より：「山伏まんだら」より

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2012/01/20追加：
○「豐�щ＆�提山修驗文化攷」重松敏美著編、豊前市教育委員会、1969　より

◆「明治元年の坊家について」・・・・・（括弧内は還俗名を示す）
　　※明治維新の時には下記６３の坊舎・山伏が存続・確認できたものと思われる。
　　※一山は７坊中（集落）で構成される。７坊中：上谷坊中、杉谷坊中、南谷坊中、西谷坊中、中谷坊中、北谷坊中、下谷坊中

01.杉谷　求菩提山座主延寿王院俊政２１歳（三好久弥麿）
02.下谷　宮司別当北中坊７７歳（宇都宮能祭のち宇都宮北中）
03.南谷　奥之坊３３歳（宇都宮相模のち宇都宮千別）
04.　　　　浜宮別当（満松周防）
05.　　　　大輪院（長野上野）
06.南谷　執行代智性坊競２６歳（長野参河）
07.上谷　引地坊歓応３４歳（大宮大和のち大宮東）
08.中谷　門之坊元昌３９歳（大内淡路のち大内茂人のち大地茂人）
09.上谷　光明坊元式３０歳（吉広壱岐のち吉広直記）
10.杉谷　西尾坊文能４６歳（西尾右近のち西尾丹宮）
11.北谷　常達坊玄�a４５歳（榊原常陸のち榊原舒）
12.　　　　玉蔵坊仙教（緒方左門）
13.南谷　秀本坊諄応３１歳（進播磨のち進直人）
14.南谷　般若坊良善２９歳（光永右門のち光永昇）
15.北谷　善行坊法寿４０歳（渡辺数馬のち渡辺能尾）
16.杉谷　安浄寺（清水久馬のち清水呑海）
17.杉谷　岩屋坊善�a２０歳（岩屋織部のち岩屋守宮）：杉谷に残る坊舎（「山伏まんだら」）、求菩提山岩屋坊１（「歴史と浪漫の散歩道 」）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　求菩提山岩屋坊２（「求菩提：祷・行・坊」）・・・何れも上掲
18.杉谷　寿泉坊芳友３５歳（緒方弾番のち緒方慶寿）
19.杉谷　上石坊釣成４３歳（工藤遠江のち起動遠見）
20.杉谷　大門口坊養信３８歳（藤井形馬のち藤井武江）
21.下谷　宝厳坊真了３５歳（工藤伊織のち工藤例）
22.杉谷　橋本坊観養５３歳（塩田丹後のち塩田丹吾）
23.杉谷　守静坊仙長４６歳（松尾越後のち松尾守静）
24.西谷　福乗坊智祐４６歳（福井越中のち福井佃）
25.西谷　正覚坊養仙４９歳（吉本益城）
26.上谷　福善坊文芳４１歳（緒方宮門のち緒方福善）
27.　　　　能寛坊祐順３３歳（佐藤此面のち佐藤安定）
28.　　　　城泰坊伯応１８歳（吉本右近のち吉本新）
29.杉谷　常秀坊尊寧４１歳（常盤河内のち常盤甫）
30.下谷　什現坊大宮５１歳（広沢斉亮のち広沢梁）
31.下谷　祐覚坊文宗３８歳（結城大隅のち結城正生）
32.中谷　厳祐坊仙澄４８歳（結城但馬のち西列）
33.下谷　西之坊円意４８歳（広沢美濃のち広沢宮門）
34.上谷　３９歳（福井阿波のち福井宝泉）
35.下谷　浄賢坊文仙３１歳（広沢釆女のち広沢藤）
36.下谷　成円坊邦昌３６歳（広沢安宅）
37.杉谷　東光坊徳善６９歳（大賀蔵太）
38.南谷　常本坊能元３９歳（佐々木大炊のち佐々木枝折）
39.西谷　滝蔵坊教順２５歳（宮部隼人のち宮部朝来）：求菩提山滝蔵坊（「求菩提：祷・行・坊」）・・・上掲　
40.南谷　正善坊清養４０歳（進将監のち進正江）
41.西谷　柏之坊祐海２７歳（塩田内記／源祐則のち塩田記内）
42.西谷　海蔵坊帰城３０歳（海野上総のち海野正美）
43.下谷　善陽坊宗善５３歳（弘吉志摩のち弘吉弘美）
44.西谷　乗覚坊良祐３５歳（工藤因幡のち工藤正城）
45.西谷　頼徳坊亨運３０歳（徳光出羽のち徳光亨）
46.杉谷　（坊名など不詳か）
47.　　　　峯之坊弘安４４歳（徳光日向のち徳光峯記）
48.杉谷　賢秀坊善珏４１歳（盛井治郎のち盛井戸次）
49.　　　　両界坊海伝４１歳（木下大監のち木下界）
50.北谷　藤本坊真永５０歳（藤本対馬のち藤本多満喜）
51.中谷　法城坊清竜５１歳（西郷部のち五清竜）
52.北谷　行泉坊文�a２１歳（森永親正のち森永静）
53.中谷　行光坊元格２１歳（西典礼のち西三行）
54.中谷　浄境坊海達５２歳（立石隠岐のち立石浄境）
55.　　　　願行坊長寿３３歳（渡辺工のち渡辺勇）
56.北谷　林之坊文赫５１歳（林讃岐のち林盛信）
57.北谷　真滝坊善寿３５歳（佐々木丹波のち佐々木頼）
58.杉谷　安善坊養秀３９歳（安永駿河のち安永晋）
59.　　　　道場坊永尊３９歳（林備後のち大賀渋江）
60.北谷　橋之坊祐寿４３歳（徳光守衛）
61.　　　　玉祥坊法雲（松尾伊豆のち松尾真澄）
62.北谷　５５歳（その他は不詳か）
63.北谷　祐満坊伝清４８歳（神池増美のち神池加解伊）