顕本法華宗（日什門流）総本山妙満寺/寺町二条妙満寺

★日什門流総本山妙満寺概要

妙塔山と号する。現在は顕本法華宗（日什門流）総本山。本尊：釈迦多宝佛。
永徳３年（1383)日什上人、天王寺屋通妙の外護を得、六条坊門室町に法華堂を建立したことに始まる。
元中６年（1389）六条坊門室町の法華堂を整備、妙満寺が成立する。
　※日什上人は元天台僧で、のち改宗、真間弘法寺で勉学、中山法華経寺で日尊上人に師従・口伝を受ける。
永徳元年に上洛。京都・関東をしばしば往復し、本迹勝劣の義を再興すると同時に、折伏活動を続ける。
　（足利義満への度重なる折伏は不成就。）
　この門流は日仁上人・日実上人等に受け継がれ、室町幕府に対する命懸けの折伏をしばしば行ったという。
　陸奥会津若松妙法寺と遠江見付玄妙寺とは三所一寺である。
　　→日什上人（後述）、会津若松妙法寺（後述）。
応永２年（1395）焼亡、綾小路東洞院に移転。
応仁の乱で焼亡、四条綾小路に移転復興。
天文５年<1536>天文法華の法難で焼かれ、堺（照光寺）に逃れる。
天文１１年（1542）帰洛が勅許され、旧地に再建。
天正１１年秀吉の命で寺町二条下るに移転。
慶長５年（1600）常楽院日経上人、妙満寺２７世に補任、慶長１３年日経上人、尾張熱田で浄土宗を論破、浄土宗の上訴により江戸城中での宗論に於いて、弟子５人とともに耳鼻削ぎの刑に処せられる。 （慶長法難）
　　→　常楽院日経上人
江戸期には
　檀林として上総宮谷檀林を経営する。
　触頭江戸三箇寺として品川妙国寺、品川本光寺、浅草慶印寺を組織する。
寛永５年（1628）類焼。その後再興。
寛文５年（1665）受派である身延日奠、池上日豐等は不受側を連訴、幕府は諸寺に対し寺領は国主の供養である旨の手形の提出を命ずる。
　 殆どの寺院は手形を提出すも、手形の提出を拒んだ妙満寺第３８世日英、 京都上行寺２世日應は、
　上総鷲山寺日乾・同日受、平賀本土寺日述、下総大野法蓮寺日完、上総興津妙覚寺日尭、雑司谷法明寺日了、
　青山自証寺日庭等とともに流罪となる。
　　※大野法蓮寺日完は不受不施派では後六聖人（平賀本土寺日述以下）から外される。
　　その事情は→江戸青山自證寺日庭を参照。
　妙満寺日英、上行寺日應は伊東祐実の預かりとなり、現在の日南市北郷町郷之原に配流となる。
　日英は、謫居の地に１５年あり、その庵は妙満寺と称し、今は墓地である。
　日應は京都上行寺２祖、配流の後２年ほどで寂すると云う。
　その庵跡は伝えられないが、集落名「常明寺」ではないであろうか。
　上行寺はむしろ常行寺と綴り、常行寺が常明寺と転訛したのではないだろうか。（http://やまみや.com/menu1008.html）
　→研究書としては「寛文法難　京都妙満寺３８世日英上人/妙法山上行寺２祖日應上人殉教」中村啓堂（柳川妙経寺住職）
　　がある。
　　→３８世日英は精進院と号する。下の※精進院日英を参照。
　　→上行寺は常楽院日経上人のページにあり。
宝永５年（1708）宝永の大火・天明８年（1788）天明の大火に類焼、その都度、再建される。
元治元年（1864）の兵火で焼亡、明治１４年再建。
昭和２０年強制疎開で塔頭４院の寺地と建物を失う。
昭和４３年現在地（北区幡枝）に移転。寺中正行院・大慈院・法光院・成就院も本寺とともに移転・再興。

※精進院日英
〇「妙満寺日英と寛文法難」（「印度學佛教學研究 29(1)」1980　所収）　より
日英、妙満寺３８世、精進院と号す。
元和元年（1615）上総山邊郡東金新宿に生まれ、元和９年菩提寺である東金本漸寺６世自然院日信の弟子となる。
承応年中（1652-55）宮谷檀林の能化となる。
承応３年（1654）から明暦４年（1658）迄、玄講４世、後に文抗議１１世となり、宮谷本国寺佛職として檀林の堂宇（學室書院并庫裡建立）復興に尽力する。
寛文年中（1661-）日経の弟子日忠の後を継承して妙塔山妙満寺３８世となる。
寛文５年（1665）「強守法義」を貫き、「印形」を断り、日向に配流される。
延宝４年（1676）日向にて寂する。

★古図に見る妙満寺

2007/10/11追加：
「近世京都日蓮宗立本寺、妙満寺、妙蓮寺の伽藍配置」丹羽博亨（「日本建築学会計画系論文報告集　��424」1991　所収）より
●延宝６年伽藍
　美濃守様御本陣妙満寺絵図：延宝６年（1678） ：宝永５年類焼前の伽藍
　本堂（釈迦堂）は南面、釈迦堂東南に高祖堂（祖師堂）があり、釈迦堂西に番神社・同拝殿・鳥居を配置、鳥居西に三光堂を配す。本堂規模（正面５間、奥行７間、前拝３間、後拝１間）、高祖堂規模（正面３間、奥行４間、向拝１間）、番神社拝殿規模（正面３間、奥行３間）
●宝永５年（1708）伽藍
　妙満寺伽藍配置図：宝永５年類焼後の再興伽藍
　図が不鮮明であるが、基本的には類焼以前の伽藍が再興され、三方を多くの坊舎が囲む（不鮮明で坊舎名不詳）。
2011/04/29追加：
「洛中法華宗本山寺院の伽藍建築」丹羽博亨（「広島工業大学研究紀要 17 (21)」1983　所収）　より
年紀不明の「妙満寺伽藍古図」：宝永５年類焼前の伽藍と推定される。
境内地は東西６０間半、南北７３間、塔頭１５ヶ坊あり。本堂は１０間×９間、入母屋造平入。祖師堂は７間×？間、入母屋造平入。本堂東に大方丈・小方丈・台所 などからなる一郭がある。また京都学林があったが、南側塔頭量長院がそれに充てられる。

◇京羽二重巻４（宝永版）から
妙満寺・役者
　心誠院　本頂院　慈雲院　　と記載あり

●天明年間刊「都名所圖會」巻１の妙満寺　より

都名所圖會の妙満寺：左図拡大図：2013/01/30画像入替 寺地は京極通＜寺町二条＞東にあった。 　（現在は洛北幡枝に移転） ※寺町二条本能寺北側の広大な旧伽藍地は整地され、 往時を偲ぶものは何もない。 　但し、2016年妙満寺跡は発掘調査され、地下には明治再興の伽藍跡、天明の大火焼失後の再興伽藍跡などが眠ることが明らかにされる。 ※祖師堂の基壇及び下部は石造と思われ、いわゆる土蔵造であるように描かれる。

2010/12/19追加：
「花洛羽津根」清水換書堂、文久３年(1863）　より
　妙塔山妙満寺塔中：
正行院、本覚院、延壽院、法光院、大乗院、中正院、法性院、学恩院、成就院、遠妙院、大慈院、量長院、常性院　１３ヶ院
花洛の末寺：五条橋東上行寺などがある。
　→　末寺上行寺については、　→常楽院日経上人の下に掲載の★参考：日什門流の諸寺を参照

2014/08/15追加：
●寺地画図：

寺地画図：明治３年５月、上地令の準備として、京都府が作成を命じたもので、この命は寺社地を管理すべきものという太政官達を受けたものである。 　妙満寺寺地画圖 　妙満寺寺地画圖（補正）；左図拡大図 本図は明治３年頃の提出命令によるものであるが、恐らく幕末頃、それも元治の兵火の焼失前の寺観を描いたものと推定される。 本堂、祖師堂、方丈などの伽藍に加えて、北西から時計回りに、（行者寮）、本覚院、正行院、延寿院、法光院、大乗院、中正院、法性院、学恩院、顕寿院、心性院、成就院、遠妙院、大慈院、量長院、常性院の１５ヶ院の寺中が描かれる。 このうち、正行院、法光院、成就院、大慈院の４院は具体的な坊舎が描かれるので、この４院は明治初頭に坊舎が存在したものと思われる。しかしそれ以外は既に坊舎は退転していたか、元治の兵火からの復旧がなされていなかったものと推測される。

★明治維新以降の妙満寺

2010/06/25追加：
「大日本寺院総覧」寺院総覧編纂局／編、明治出版社、大正５年
■妙満寺伽藍２：出版年より少なくとも大正初頭の景観と思われる。 向かって左が本堂、右が祖師堂。

2005/04/0追加：
「日本社寺大観/寺院篇」京都日出新聞社編、昭和８年(1933)より
■妙満寺伽藍：出版年より昭和初頭の景観と思われる。向かって左が本堂、右が祖師堂。

■1960年頃の妙満寺（ 向かって左が本堂、右が祖師堂。）

■1966年の妙満寺（移転直前の景観と推定）：（2001/12/05) 、中央が祖師堂・その背後は庫裡など、向かって左は本堂。

2014/08/15追加：
●社寺境内外区別取調
本図は社寺上地令ならびに地租改正にともなう社寺境内外区別事業によって作成されたもので、境内地が官有地に編入された社寺に限り作成される。
明治４年1月現境内地を除く境外社寺領(朱印地、黒印地、除地等)の上地令(第一次上地令)を発し、同年府藩県に対して社寺の境内外区別の取調を命ずる。
明治８年６月地租改正事務局達乙第４号によって「社寺境内外区画取調規則」(第二次上地令)が発令、これによって境内地は社殿堂宇の敷地及祭典法要の広場に限定されることになり、さらに境内氏は縮小される。
本図は以上の措置の中で作成されたもので、明治８年から同１８年頃までに作成されたものと考えられる。
　妙満寺境内外区別取調１：基本的に赤点線が旧境内地であるが、赤実線に境内地が縮小されたことが見て取れる。
旧境内４０６９坪余が１８００余坪に減じたことが分かる。本寺の伽藍と墓地以外、寺中は正行院と大慈・法光・成就院の４院のみとなり、境内は半減したことが分かる。
　妙満寺境内外区別取調２：旧境内地４１０３坪余が最終的には１７９９坪余に減じている。
なお上に掲載の「妙満寺寺地画圖」と比較すると、法光院は成就院と大慈院の間の遠妙院に移転再興されたことが分かる。

2011/07/04追加：2011/08/21修正：
●京都市明細図NE08：昭和２年頃、「大日本聯合火災保険協会」が作成、昭和２６年頃まで加筆・修正がなされる。
　寺町二条妙満寺：境内南に塔頭４院（西から正行、大慈、法光、成就院）が並ぶ様が分かる。
　　正行院は明治初年には本堂北側に位置しているが、本堂南側大慈院西側に移転している。
　本堂は南向、南東に祖師堂があり西面す、宝塔位置の明示はない。
なお、塔頭４院は色付けされてなく、「疎開」と書き入れがありさらに大きく×印が付けられるが、今次大戦で建物疎開と云う名の取壊があったことを示すのであろう。御池通りからは少し離れているも、市役所裏手に当るため、強制疎開となったのであろうか。

◇大正５年「京都坊目誌」碓井小三郎編記事より（上京第ニ十六學區之部）
旧境内4,099坪、明治３年その半以上を上地し、今1,830坪。
塔中今４院、諸国に末寺５５０ヶ寺を有す。
本堂：南面す。本尊釈迦多宝佛。
祖師堂：本堂の東南にあり西面す。日蓮・日什・日泰の三像を安す。
塔中今４院：正行院・大慈院・法光院・成就院。
本覚院・延壽院・大乗院・中正院・法性院・覚恩院・遠妙院・量長院・常性院はこれ皆明治初年廃す。

2001年5月25日：旧伽藍地
旧伽藍地（寺町二条）は京都市役所裏（北）の駐車場として使用され、往事を偲ぶものは何も残らず。
移転前は本堂・祖師堂・庫裏と頭塔４院があった。
　旧伽藍があった市役所駐車場入り口から北方を撮影。：画像は2001年5月25日撮影。

2016/02/27妙満寺跡発掘調査現地説明会の「説明会資料」を入手：
　資料：「妙満寺跡発掘調査現地説明会資料」京都市埋蔵文化財研究所　より
●天明類焼后元治兵燹前ノ古図：「妙満寺志稿」より

黒太枠は調査区

本調査は京都市新庁舎整備に伴う埋蔵文化財発掘調査である。 発掘調査は１〜５区に分割して実施予定。 今回は１区（本堂の北西部分）を説明対象とする。 ２区：昨年末までに２区の調査を終える。この２区の調査では江戸末期から明治の放生池、方丈建物の基壇地業などを確認した。 １区：今回１区の調査では本堂跡を確認。本堂跡は東西４間、南北３間以上を検出する。柱間は１３尺（約４ｍ）であった。 そして、建物中央には本尊を置いた「須弥壇」を示す柱穴があり、堂内の「内陣」と「外陣」を分ける柱穴も残存していた。また建物基壇化粧石を埋め込んだ痕跡も確認された。 建物北辺中央には東西約５ｍ分の後拝も確認され、建物外周には椽（６尺巾）が廻っていたことも判明する。 　天明類焼后元治兵燹前ノ古図：左図拡大図：発掘調査により本堂の規模や構造が絵図とほぼ同じであることがはっきりと示される。 以下の遺構は元治兵燹前の遺構なのか元治兵燹後つまり明治再建の遺構なのかの言及はないが、おそらく明治再建遺構の下にある元治兵燹前の遺構と思われる。 　調査区平面図：元治兵燹前の遺構の平面図であろう。 　調査区全景：北西から撮影 、左やや下の石列遺構は後拝の遺構。これも元治兵燹前の遺構であろうと思われる。

現地説明会写真：参加できず、自前の写真はなし。
従って、現地説明会：妙満寺跡のページより 写真を転載する。
　妙満寺本堂跡

2016/03/01撮影：
●寺町時代の妙満寺の唯一の残影
上に掲載の「2001年5月25日：旧伽藍地 」では往時を偲ぶものは何も残らずと書いたが、それは南側や現在の駐車場の話であって、実際は唯一北側に、その残影が残る。
　それは、ちびっこ広場と称する小公園でそれに至る通路である。その通路は旧妙満寺の北側参道であったと推定される。
その通路あるいは参道は上に掲載の「妙満寺寺地画圖（補正）」に示される寺中延寿院と法光院との間の通路の残影であろう。
　○ちびっこ広場入口１　　　　　○ちびっこ広場入口２：
ここは「妙満寺寺地画圖（補正）」 に示される「裏門」あるいは「天明類焼后元治兵燹前ノ古図」で示される「高麗門」のあった場所であろう。
　○ちびっこ広場への通路：寺中延寿院と法光院との間の通路の残影であろう。
但し、写真撮影時は妙満寺跡の発掘調査中で、ちびっこ広場やその通路が閉鎖されているのは極めて残念である。
そして、ちびっこ広場の入り口に掲示されている公示の文面によれば、京都市新庁舎整備によって、 遊具などがある広場自体は閉鎖されるということになるようである。これは妙満寺の残影の一部が消えることになり、残念なことである。
もっとも、ちびっこ広場への通路は残されるようであるので、旧妙満寺の北側参道の残影は残るものと思われる。

2016/11/05撮影：
2016/11/05調査４区南の現地説明会がある。
●天明類焼后元治兵燹前ノ古図・その２、「妙満寺志稿」より
　天明類焼后元治兵燹前ノ古図・その２：2016/02の同図とは「黒太枠」（調査区）の表示が違うものである。
今回の説明会の対象調査区（黒太枠）は４区南の遺構である。
なお、本古図は朱を用い、元治兵燹で焼失した建物の外周には朱が入れられる。
ところで、各寺中にある土蔵は朱がなく、これは土蔵造の故に焼失を免れたのであろうと思われる。

●明治再興祖師堂跡

明治再興祖師堂跡：西から撮影：左図拡大図 地表下すぐからは明治再興（禁門の変＜1864＞で焼失し明治再興祖師堂の遺構が発掘される。 本ページで明治維新後の妙満寺の項で掲載する写真や絵図に見られる祖師堂である。 そして、この下から天明８年（1788）焼失後の祖師堂遺構が発掘される。

●天明８年（1788）焼失後の祖師堂跡

天明８年焼失後祖師堂跡：西から撮影：左図拡大図 　調査区平面図 明治再興祖師堂遺構の下から、天明８年焼失後祖師堂跡が発掘される。 祖師堂基壇は、東西約１４ｍ、南北約１２ｍ、当時の地表から約４０ｃｍの高さが残る。基壇外周には幅約１ｍの化粧石の抜取跡が廻る。祖師堂は周囲に石を巡らし、壁に漆喰を塗り込めたいわゆる土蔵造の構造を示す。 祖師堂は西面し、西面中央には前拝があり、その大きさは南北約３．６ｍ、東西約３．６ｍを測る。 　祖師堂西側からは鐘楼跡、燈籠台跡、井戸跡（中川の井）、植栽跡（鶴亀松）などが発掘される。

さらに、断面の観察から、この下層にそれ以前（寛永期、寺町二条での創建期）の基壇が重層的に残ることも判明する。つまり、本堂も同様であるが、同じ位置で祖師堂は再建を繰り返したことが分かる。

2016/11/05撮影：
●妙満寺発掘区（４区南）写真：
祖師堂跡及び祖師堂西側遺構写真

祖師堂跡：
　祖師堂跡０１：西から 　　　　　祖師堂跡０２：西から 　　　　　祖師堂跡０３基壇石積：西から
　祖師堂跡０４：北東から　　　　　祖師堂跡０５基壇石積：北東から
　祖師堂跡０６：北から 　　　　　祖師堂跡０７：北から 　　　　　祖師堂跡０８基壇石積：北から 　　　　　祖師堂跡０９：北から
　祖師堂跡１０：前拝：北から
　祖師堂跡１１：西から：祖師堂西側遺構と奥が祖師堂跡：上図拡大図
　以下は土蔵造という祖師堂の遺構で、いずれも溝は基壇石積抜取跡で溝外側には焼けた漆喰の堆積がある。
　上掲の「都名所圖會の妙満寺」での祖師堂は土蔵造のように描かれる。
　祖師堂跡１２土蔵造：南側と東側 　　　　　祖師堂跡１３土蔵造：南側
　祖師堂跡１４土蔵造：東側 　　　　　　　　　祖師堂跡１５土蔵造：東側
祖師堂西側の遺構：
　祖師堂西側遺構：祖師堂の西側からは燈籠跡、井戸跡３ヶ所、鐘楼跡、植栽跡などが出土する。
　植栽跡（鶴亀松）　　　　　中川の井及鐘楼跡　　　　　中川の井（井戸跡）　　　　　妙満寺鐘楼跡
　妙満寺燈籠跡１　　　　　妙満寺燈籠跡２
　

★妙満寺宝塔

妙満寺移転まで、旧地には昭和の建立ながら、宝塔があったと云う。

「宝塔史考」中西亨、史迹と美術、６４（９）、1994.11より転載 京都妙満寺宝塔：左図拡大図 　　　　　　　　　　　（昭和３５年撮影） 昭和６年建立、鉄筋コンクリート製・無彩色。 昭和４３年の移転に際し、移転困難により、取り壊される。 かなりの大きさの宝塔であったと云う。 建立位置は本堂に向かって左前にあったと云う、 現在、情報としては以上のみ。

2016/11/05妙満寺跡現地説明会２　にて
妙満寺宝塔跡：
本堂前は既に埋め戻されているが、調査員に昭和建立の宝塔跡が出土したかと尋ねると次のような回答があった。
　本堂前は激しく攪乱され明確な遺構の確認はできなかった。したがって、お尋ねの昭和建立宝塔跡も遺構として確認はできなかった。

2026/08/24追加：
★七里法華

○「大網白里町史」大網白里町史編さん委員会、昭和６１年（1986）　より
１．七里法華の源流
　応仁の乱の京都をあとにした妙満寺１６世日泰は、活発な伝道を東国で展開し、ここには、このころ酒井氏が日泰と法縁をむすび保護を加えたこともあって、天台、真言の伝統二宗と新興禅宗がしめていたこの地方の教勢は大きな変化をとげ日什門流の新天地が開拓される。
　この結果、東上総には備前法華と対比される独特の皆法華の信仰が形成され、のちには七里法華とよばれるようになった。
これは七里結界という聖域観をもとにうまれた独特の呼称であろう。
　この地は近世においても日什門流の信仰・学問の揺籃の地となり、上総十ヵ寺の成立をみ、また不受不施派の活動をみたことは興味ある歴史のうごきである。

２．酒井氏と七里法華
　酒井定隆(清伝)と日泰の関係を語る確実な史料は「本興寺棟札銘」である。
（本興寺は日蓮辻説法の地を記念して大町の辻に創建され、玄妙日什が鎌倉公方足利氏満を諫暁した永徳２年(1382)に同門流に改宗する）


　「本興寺棟札銘」に
　(A)　然今此法華山本興寺、聖人開闢以後、文明十三辛丑歳林鐘仲旬十六代之祖沙門日泰大檀那酒井清伝、(中略)、此堂建立而巳、(下略)
　　本興寺の由緒を記した部分である。日什によって改宗されて約百年後の文明１３年(1481)の六月中旬、妙満寺１６世の日泰と檀越酒井定隆(清伝)によってこの堂が建立された。
（「棟札銘」は永禄２年(1559)九月にかかれたものである）

３．日什門流及び日泰
　玄妙日什は岩代国会津郡黒川（芦名氏の城下）にうまれる。
出家して１９歳のとき比叡山にのぼり横川の慈遍に学び、３８歳のとき能化となったという。
このことについては関東天台の仙波檀林の能化であったともいわれる。
５８歳のころ黒川にかえり、羽黒山湯上神社の別当東光寺の住持となる。
しかし、たまたま日蓮の著作「開目抄」「如説修行抄」をよんで感得し、康暦２年(1380)天台宗より日蓮宗に帰依する。
はじめ富士門流に属したが、のち下総真間の弘法寺、中山の法華経寺に学ぶ。
日蓮自筆の聖教が保存されているのを知って学ぶためであったろう。
　このような熱意は弘法寺三世日宗にみとめられて真間の学頭となる。
弘法寺には日什の帰伏状というものが残る。
　　（※省略）
　日什はやがて諫暁のため上洛し、六条坊門室町の商人天王寺屋通妙宅を宿舎とし、永徳３年(1383)にはこの地に小庵をかまえて弘通の根拠とする。
庵はのちに宝塔山妙満寺と号し本山となる。
　至徳２年(1385)には「法華本門戒血脈」において日什は「久遠成道釈迦牟尼如来―日蓮大師―日什」とする法脈をしめし、嘉慶２年(1388)には「日什門徒可二存知一事」を定めて法脈相承を直接日蓮にもとめる日什門流を起こす。
三代将軍足利義満、鎌倉公方足利氏満らに諫暁をおこない、京都に妙満寺、遠江の見附に玄妙寺、鎌倉に本興寺、品川に本光寺、故郷黒川には妙法寺を建立して明徳３年(1392)にこの地で没する。
　上総における日什とその直弟子による寺の建立は千葉市から木更津、君津市方面にその跡をとどめる。
千葉市の本円寺、木更津市の成就寺、本立寺、君津市の正覚寺などである。
　日什が没して約７０年、妙満寺１０世日遵のもとに日泰がいた。
宗内の古伝によれば、日泰は京都の白川のうまれ、日遵の教えをうけ、南都北嶺の寺々で学んだという。
　応仁の乱勃発の京都を去って東国の下総、上総方面に新天地を求める。
著作は伝わらない、日泰は折伏逆化の伝統にたつ人であったという。
　文明元年(1469)下総浜野の廃寺をおこして堂をかまえて本行寺と号すると、東上総方面への伝道がはじまる。
　土気から大網をへて東金・本納にいたる一帯は、円覚寺領、浄光明寺領、報国寺領などが所在する地域であって、真言・天台の伝統二宗と禅宗が強かったようにうかがわれる。
　「双廃記」「伝来記」には定隆が日泰をまねいてまず城下の本寿寺、善勝寺を日蓮宗となすという。

４．房総の什門の寺院
　●「本興寺棟札銘」にあらわれた寺：

寺院名	改宗前の宗派	改宗年	関連の人物	所在地	備　　　　　考
※本寿寺	創建	長享二年	日泰	千葉市土気町	現寺地ではないという伝えもある。
※善勝寺	真言宗で極楽法寺と称す	長享二年	日道	千葉市土気町	「本興寺棟札銘」に善生寺とある。
※蓮照寺	はじめ信楽寺と称す。現寺地に移転して改称	明応五年	日誓	大網白里町
※本国寺	真言宗で善興寺と称す	文明三年	日肝	大網白里町	元和年間、宮谷檀林となる
※西福寺	天台宗で最福寺と称す	文明十一年	日近	東金市	現在は最福寺と改称している
※本漸寺	禅宗で願成就寺と称す	文亀元年	日親	東金市	東金市松之郷にあり大永元年に現寺地にうつる
○妙徳寺	他門流からの改宗	永正五年	中興開山日秀	東金市	.
○本松寺	創建	明応五年	日哲	東金市	「本興寺棟札銘」の本納寺はこの寺のことか。
○法光寺	真言宗で西法寺と称す	長享二年	日泰	東金市
○蓮福寺	創建	天正八年	日遊	茂原市	本納城跡にたてられたという。
万光寺	真言宗で満山寺と称す	文明一七年	日泰	茂原市	「本興寺棟札銘」の万水寺とはこの寺のことか。

　※は「本興寺棟札銘」にあらわれた寺、○は近世に上総十ヵ寺とよばれた寺
◎表よりわかることは以下である。
(１)東上総における日泰とその門下の活動は文明３年(1471)ころにもとめられる。
(２)創建、改宗は長享２年(1488)だけではなく、約100年の間におこなわれたとみることができ、酒井氏の領国の拡大とも関連している。改宗にあたって破壊をともなった伝えをもっているのはここでは法光寺のみである。
(３)十カ寺のうち、あらたに創建されたものは３、改宗が７で圧倒的に多い。また改宗以前の宗派は真言宗、天台宗の伝統二宗と新仏教の禅宗などの宗派である。
(４)寺地が移転したことを伝えるものに本漸寺・妙福寺(東金市台方)があり、寺を城周辺(東金城)に配置している。
(５)改宗にさいしてそれまでの寺の什物をうめたと伝えられるお経塚の遺跡を各所に残している。土気城跡の西北約１ｋｍにある遺跡は土気酒井氏の墳墓ともお経塚ともいわれ、椎の大木が鬱蒼と繁る。

　土気城に進出した定隆は、すでに上総に進出していた日什門流の日泰とその門下の活動を保護し、政教一致的な領国支配の形成をねらい、日泰も日什門流の新しい地盤を皆法華という革新的な状況で確保したといえよう。
　また、日泰が戦乱に苦しむ農民の心をとらえたことも見逃すことはできない。
　政治と宗教が深くむすびついた様子を、川添昭二は「主要な寺院を戦略的拠点に配置し農民独立の道をとざし、地侍層を軍事組織のはしばしにまでくみ入れ、領内の住民をことごとく日蓮宗に強制改宗させて政教一致的体制をうちたてた」(『宗教史』昭和４１年)という。
　定隆は晩年に土気城を長子定治につがせると東金に進出し、東金城主に三男隆敏をすえた。清伝入道を号したのもこのころだという。以後、土気・東金の酒井氏を両酒井とよぶ呼び方もおこなわれたのである。
　両酒井氏は土気・大網・東金のほか、本納、依古島方面に支配を拡大する。
　土気城主四代胤治が本納城主黒熊大膳亮を滅亡させ、城代をおいたのは永禄年中のことであるという。その城跡、本城山のふもとにつくられたのが蓮福寺である。日遊によって天正８年(1580)にひらかれたという。

　「本興寺棟札銘」には土気城主の胤治の一族がそろって名をつらねている。
　これは胤治の時代の日什門流との関係を物語って興味深い。
　ここに記されている寺院は、品川の本光寺、浜野の本行寺、土気の善生(勝)寺、大網の蓮照寺、本国寺、東金の最福寺、本納寺(本松寺カ)、満水寺(満光寺カ)の九ヵ寺で武蔵１、下総１、上総７である。上総７はすべて酒井氏領国の要地に所在した有力寺院とみることができ、時に応じた役割りをはたしたはずである。
　また名をつらねる僧たちのなかで筆跡および酒井氏一族との交流を伝えているのは「本国寺日典」である。この人は「本国寺歴代帳」にみえる五世日典のことである。

　その後、両酒井氏は、北条氏の小田原籠城にさいしてはこれに参加し天正１８年(1590)７月その敗北によって上総衆としての約百年の支配に終止符をうたれた。
　日蓮宗では南北朝・室町時代いらい法華経にかんする論争、受不施の論争伝道の方法についての論争などが戦かわれている。
近世における東上総を中心とする日什門流ということでみても、この論争を土台にし、江戸幕府の宗教政策に対応した顕著なうごきがみられ、以後の信仰、学問の根本にかかわってゆくことになる。

2014/04/20追加：
◆日什上人：正和３年（1314）〜明徳３年（1392）
生地は陸奥会津郡黒川（現在の会津若松城下）。＜会津郡滝沢（現在の妙国寺付近）とも云う。・・黒川は広義か？＞
正慶２年（1333）１９歳にして比叡山に登り、出家し名を玄妙と改める。文和元年（1352）比叡山延暦寺の学頭となる。
応安５年（1372）会津領主蘆名真盛に招聘され、会津若松羽黒山東光寺（今は羽黒神社と改竄される）の山主となる。
天授５年（1379）６８歳にして、日蓮上人の「開目抄・如説修行抄」の両部を感得、名を「日什」と改める。
翌６７歳の時下総真間弘法寺に帰伏する。
康暦３年（1381）上洛し足利義満へ諌暁する。この間、遠江見付玄妙寺、遠江吉美妙立寺を建立する。
康応元年（1389）妙満寺を建立。
明徳２年（1391）会津へ帰り、翌年入寂する。弟子日仁上人は荼毘に付し廟所を設け、妙国寺＜次項＞を建立する。

●幡枝新伽藍地現況
2001年6月10日：
　（本堂扁額）
新伽藍地（概要図） ：概要図は目測をメモしたもので必ずしも正確ではない。
幡枝の市街地化していない広大な環境の中にある。
　本 　堂（正規の堂の造りとは外れてはいるが、木造のかなりの大堂である。移築されたものかどうかは不明）。
　本 　坊（木造大建築群）・大書院・仏舎利塔（ブッダガヤの大塔を型どり・昭和４８年の建立・一階には釈迦如来坐像を安置・道成寺鐘を安置）・信行道場（鉄筋コンクリート）・鐘楼・表 　門等を有する。塔頭もおそらく寺域を拡張して再興。
塔頭成就院の「雪の庭」は昭和２０年の強制疎開で取り壊されたが、現在は本坊庭に再現されていると云う。
　日什上人霊廟（本堂北すぐにあり）
　　画像は2001年6月10日撮影。（本堂扁額含む）
本堂など建物は基本的に旧地から移建されたと思われるも、これは良く分からない。
2011/06/23撮影：
　妙満寺山門：石碑は刻まれる年紀から旧地から移建と思われる。
　妙満寺山内１　　　　　妙満寺山内２　　　　　妙満寺本堂　　　　　妙満寺方丈　　　　　妙満寺玄関
　妙満寺仏舎利塔１　　　　　妙満寺仏舎利塔２
　妙満寺書院　　　　　妙満寺鐘楼
　妙満寺成就院　　　　　妙満寺正行院　　　　　妙満寺法光院　　　　　妙満寺大慈院
2026/07/12撮影：
　妙満寺山門２　　　　　妙満寺山門３　　　　　妙満寺参道：正面遠方の山は比叡山
　妙満寺本堂２　　　　　妙満寺本堂３　　　　　妙満寺書院２　　　　　妙満寺書院３
　妙満寺本坊２　　　　　妙満寺本坊３　　　　　妙満寺本坊４　　　　　妙満寺玄関２　　　　　妙満寺方丈２　　　　　妙満寺方丈３
　妙満寺信行道場　　　　　妙満寺手水舎
　妙満寺中川の井１　　　　　妙満寺中川の井２　　　　　妙満寺中川の井石標
　　：二条寺町から遷した遺構、「都名所圖會の妙満寺」に中川井として描かれる。
　妙満寺仏舎利塔３　　　　　妙満寺仏舎利塔４　　　　　妙満寺仏舎利塔５
　妙満寺日什上人霊廟２　　　　　妙満寺日什上人霊廟３
　常楽院日経上人報恩塔：妙満寺２７世　→常楽院日経上人
　心了院日泰上人報恩塔：上総七里法華開基
　日蓮・日什五輪供養塔　　　　　妙満寺歴代墓塔１：右端は開山日什大聖人四百遠忌（報恩塔）　　　　　妙満寺歴代墓塔２
　妙満寺境内と叡山１　　　　　妙満寺境内と叡山２　　　　　妙満寺境内と叡山３　　　　　妙満寺境内と叡山４
　妙満寺本坊庭園：成就院庭園を復元という。
　紀伊道成寺梵鐘１　　　　　紀伊道成寺梵鐘２
　寺中成就院２　　　　　寺中成就院３　　　　　寺中正行院２　　　　　寺中正行院３
　寺中大慈院２　　　　　寺中大慈院３　　　　　寺中法光院２　　　　　寺中法光院３
なお、霊宝館には「日蓮真筆曼荼羅本尊」、「日什真筆曼荼羅本尊」、「日経真筆曼荼羅本尊」が展示される。

2011/10/15追加：
★参考：日什門流の現状

明治５年一宗一管長制により、日什門流は日蓮門下の諸門流と連合する。
明治７年日什門流は日蓮宗勝劣派に属する。
明治９年管長設置により、日什門流は妙満寺派と公称し、日蓮宗勝劣派は解体する。
明治３１年妙満寺派は顕本法華宗と公称する。
　※顕本法華宗の宗名の由来は児玉日容（第一義院）が美作津山本蓮寺（→美作の諸寺中）で開創した顕本講による。
　※本多日生（聖応院）は児玉日容の直弟子であり、日容の宗門改革を継承する。
　　本多日生は東舞鶴法光寺開山（→丹後の諸寺中）である。
昭和１６年国策により、日蓮宗、顕本法華宗（日什門流）、本門宗（日興門流）の三派が合同し、日蓮宗が発足する。
京都妙満寺は大本山、会津妙法寺、会津妙国寺、品川妙國寺、品川本光寺、飯田本興寺、見付玄妙寺、吉美妙立寺、京都寂光寺が本山に列する。
戦後間もなく、三派合同日蓮宗は再分裂するが、この折、顕本法華宗（日什門流）は結果として三分する状態となる。
三分した主要寺院は以下の通り。

１）顕本法華宗として再度独立（約２００ヶ寺）
総本山：
　妙塔山妙満寺
別格山：
　妙泉山（空中山）寂光寺、宝塔山会津若松妙法寺 ＜下に掲載＞、鳳凰山品川天妙国寺
上総十ヶ寺：
　宝珠山土気善勝寺、如意宝珠山本壽寺、成就山茂原本納蓮福寺、鳳凰山東金本漸寺、常在山東金北之幸谷妙徳寺、松岸山東金松之郷本松寺

２）日蓮宗離脱単立
経王山品川本光寺
上総十ヶ寺
　安国山東金最福寺

３）離脱せず（日蓮宗什師会）（約１８０ヶ寺）
日蓮宗本山：
　宝光山会津若松妙國寺＜下に掲載＞、法華山飯田本興寺、本立山見付玄妙寺、延兼山吉美妙立寺
上総十ヶ寺：
　宝珠山大網白里蓮照寺、法流山宮谷本國寺(宮谷檀林)、宝珠山東金田中法光寺（昭和３６年日蓮宗から離脱単立寺院となるも、平成２３年再び日蓮宗に復帰する）

2014/04/09撮影：
◆会津若松宝光山妙国寺：什門流本山：日蓮宗什師会
明徳３年（1392）日什上人会津にて入寂する。弟子日仁上人は当所にて荼毘に付し廟所を設け、妙国寺を建立する。
　会津若松妙國寺山門　　　　　会津若松妙國寺境内　　　　　会津若松妙國寺本堂
　妙國寺日什上人廟１　　　　　　妙國寺日什上人廟２　　　　　　会津若松妙國寺鐘楼

2026/08/24追加：
●顕本法華宗本末寺（京妙満寺末寺）2026/08/24追加：

総本山 妙満寺：京都府京都市左京区岩倉幡枝町91

別格山 品川天妙国寺：東京都品川区南品川2丁目8−23

別格山 妙法寺：福島県会津若松市馬場本町3-34
　2014/04/09撮影：
　◆会津若松宝塔山妙法寺：什門流本山：顯本法華宗
　　明徳２年(1391)葦名盛政の創建、日什上人が開山。あるいは正和３年（1314）蘆名氏一族石塚氏が創建ともいう。
　　天正１７年（1589)伊達正宗により破壊されるも、蒲生氏郷が現在地に再建する。
　　明治元年、戊辰の役で堂宇１２宇が灰燼に帰す。
　　明治４４年本堂再建、大正期に庫裡、山門、土塀などを再建。
　　　会津若松妙法寺山門　　　　　妙法寺山門扁額　　　　　妙法寺題目碑１　　　　　妙法寺題目碑２
　　　会津若松妙法寺本堂

由緒寺院 本立寺：千葉県木更津市真里谷521

第一教区（青森県・山形県・福島県・東京都）
[別格山] 鳳凰山　品川天妙国寺
實妙山　法成寺：東京都豊島区駒込6丁目8-11
法林山　蓮華寺：東京都豊島区駒込7丁目2-14
圓妙山　本授寺：東京都台東区谷中3丁目11-16
報恩閣：東京都台東区浅草橋1丁目35-1
長遠山　常楽寺：東京都新宿区原町2-30
法立山　常福寺：東京都世田谷区北烏山2丁目8-1
寶樹山　本覚寺：山形県南陽市梨郷2769-13
法光山　宝蔵寺：山形県東置賜郡川西町字堀金2302
[別格山] 寶塔山　妙法寺：福島県会津若松市馬場本町３番３４号
妙法山　蓮華寺：福島県二本松市亀谷1丁目3
大原山　本久寺：福島県二本松市根崎1丁目267-1

第二教区（茨城県・千葉県成田市・酒々井町・佐倉市・八街市・四街道市・千葉市若葉区・千葉市緑区）
長秀山　本城寺：千葉県千葉市若葉区中野町699-1
寶珠山　寶泉寺：千葉県千葉市若葉区上泉町244
如意山　東光寺：千葉県千葉市若葉区和泉町118
常光山　正福寺：千葉県千葉市若葉区富田町664
寶珠山　善勝寺：千葉県千葉市緑区土気町215
壽福山　常泰寺：千葉県千葉市緑区小食土町237
如意寶珠山　本寿寺：千葉県千葉市緑区あすみが丘東1-1-6
満集山　長興寺：千葉県千葉市緑区大椎町471
光珠山　法行寺：千葉県千葉市緑区板倉町26-1
法流山　永福寺：千葉県八街市小谷流154
多宝山　本福寺：千葉県八街市大谷流240
宝珠山　清瀧寺：千葉県八街市勢田150
宝珠山　本源寺：千葉県八街市砂453
長栄山　最成寺：千葉県八街市東吉田443
妙立山　新蔵寺：千葉県八街市榎戸755
法壽山　吉蔵寺：千葉県八街市吉倉376
如意山　経胤寺：千葉県印旛郡酒々井町本佐倉21-1
法光山　要行寺：千葉県佐倉市高岡379-4
月見山　松源寺：千葉県四街道市山梨1435
正栄山　大経寺：千葉県成田市大袋421
恵日山　長照寺：茨城県神栖市太田392

第三教区（千葉県千葉市中央区・緑区・市原市・袖ヶ浦市・木更津市・君津市・富津市）
如意山　本行寺：千葉県千葉市中央区浜野町1252
　寺中　長源院
寶珠山　本満寺：千葉県千葉市中央区生実町1743
五日堂：千葉県千葉市緑区誉田町1丁目140-1
　日浄上人他僧俗５名処刑殉難の霊跡
安穏山　常福寺：千葉県千葉市緑区椎名崎町4
法收山　本永寺：千葉県木更津市中島2246
[由緒寺院] 船目山　本立寺：千葉県木更津市真里谷521
白幡山　泰行寺：千葉県市原市潤井戸647
飯納山　寿福寺：千葉県市原市喜多51-5
滝口山　本妙寺：千葉県市原市滝口122
勝珠山　本照寺：千葉県市原市久々津549-1
一乗山　妙経寺：千葉県市原市姉崎453
臺榮山　円能寺：千葉県市原市姉崎2452
寶珠山　宝蔵寺：千葉県市原市姉崎2462
慶珠山　長遠寺：千葉県市原市姉崎115
妙水山　法泉寺：千葉県市原市野毛399
法性山　善龍寺：千葉県市原市島野707
鷲嶺山　行伝寺：千葉県市原市椎津137
妙遠山　安誠寺：千葉県市原市天羽田3571
海士山　泰安寺：千葉県市原市海士有木1680
應時山　本宮寺：千葉県市原市金剛地171
法性山　妙照寺：千葉県市原市東国吉325
大乗山　高福寺：千葉県市原市高倉347
松榮山　長秀寺：千葉県富津市富津169-1
南榮山　法性寺：千葉県富津市下飯野3080
寶光山　法蔵寺：千葉県君津市福岡96：https://www.hosshouji.com
平野山　本泰寺：千葉県袖ヶ浦市大竹508
玉野山　安照寺

第四教区（千葉県茂原市・長生郡白子町・長生郡長柄町・大網白里市）
成就山　蓮福寺：千葉県茂原市本納3101
和合山　妙蔵寺：千葉県茂原市本納681
日影山　龍教寺：千葉県茂原市本納3458
萬谷山　長福寺：千葉県茂原市本納2826-2
大森山　萬光寺：千葉県茂原市下太田1565
珠山　光明寺：千葉県茂原市吉井下228
法光山　円能寺：千葉県茂原市吉井上493
寶珠山　能泉寺：千葉県茂原市上太田1372
新行山　正立寺：千葉県茂原市上太田833
��桂山　安立寺：千葉県茂原市桂209
東福山　本大寺：千葉県茂原市萱場823
寶常山　円立寺：千葉県茂原市粟生野1007
熊野山　宝蔵寺：千葉県茂原市御蔵芝722
久遠山　法照寺：千葉県茂原市南吉田1822
勝林山　大乗寺：千葉県茂原市小林578
一位山　本源寺：千葉県茂原市真名1297
安養寺：千葉県茂原市真名379
西谷寺：千葉県茂原市真名952
久遠山　妙行寺：千葉県茂原市山崎367
薬王寺：千葉県茂原市山崎120
玉泉寺：千葉県茂原市黒戸139
神明山　円蔵寺：千葉県茂原市箕輪397
長栄山　宝光寺：千葉県茂原市北塚409
雨請山　行光寺：千葉県茂原市渋谷365
月光山　来光寺：千葉県茂原市押日120
慈雲山　安住寺：千葉県長生郡白子町古所2257
長照山　本盛寺：千葉県長生郡白子町南日当913
白鳳山　本法寺：千葉県長生郡白子町関3888
松葉山　東光寺：千葉県長生郡白子町関4550
智法山　常福寺：千葉県長生郡白子町福島184
光山　真福寺：千葉県長生郡白子町北日当27
龍澤山　円成寺：千葉県長生郡白子町五井260-2
威王山　飯尾寺：千葉県長生郡長柄町山根821
本成寺：千葉県長生郡長柄町力丸1086
妙法山　芳墳寺：千葉県大網白里市南横川1898
大黒山　福田寺：千葉県大網白里市富田833-1
本妙山　法輪寺：千葉県大網白里市餅木129
雷光山　東栄寺：千葉県大網白里市駒込1311
赤城山　正福寺：千葉県大網白里市駒込357
延寿山　長福寺：千葉県大網白里市大網4700
月光山　桂徳寺：千葉県大網白里市桂山1284
金谷山　満栄寺：千葉県大網白里市金谷郷2058-2
照應山　蓮成寺：千葉県大網白里市上貝塚497
正高山　妙照寺：千葉県大網白里市神房395
如意山　正法寺：千葉県大網白里市萱野559
長林山　最光寺：千葉県大網白里市砂田194
小中山　覚行寺：千葉県大網白里市小中1671
法布山　正因寺：千葉県大網白里市小中116
妙光山　常光寺：千葉県大網白里市柿餅384
長光山　妙本寺：千葉県大網白里市清名幸谷2097
長久山　本成寺：千葉県大網白里市清名幸谷711
寶樹山　本泰寺

第五教区（千葉県東金市・山武市・山武郡九十九里町）
本立山　長福寺：千葉県東金市大豆谷64
常在山　妙徳寺：千葉県東金市北之幸谷1069
稲荷山　法導寺：千葉県東金市東中906-1
護國山　最教寺：千葉県東金市押堀136
寶栄山　東福寺：千葉県東金市川場1438
菩提山　正覚寺：千葉県東金市堀上844
長栄山　本光寺：千葉県東金市幸田659
本妙山　円福寺：千葉県東金市家徳818
松岸山　本松寺：千葉県東金市松之郷1258-1
長國山　南高福寺：千葉県東金市求名311
群名山　北高福寺：千葉県東金市求名683
寶樹山　東漸寺：千葉県東金市三ヶ尻279
流光山　法華寺：千葉県東金市菱沼422-2
妙高山　円蔵寺：千葉県東金市酒蔵68
同夢山　願成就寺：千葉県東金市松之郷480-1
中峠山　寿福寺：千葉県東金市松之郷1181
道場山　元福寺：千葉県東金市道庭348-2
天神山　本円寺：千葉県東金市小野427
千眼山　東成寺：千葉県東金市丹尾147
東栄山　興善寺：千葉県東金市油井23
熊野山　清滝寺：千葉県東金市滝362-1
宝栄山　善導寺：千葉県東金市北幸谷902
帝立山　妙善寺：千葉県東金市御門358
長光山　蓮成寺：千葉県東金市宮1
多寶山　妙本寺：千葉県東金市下武射田16
極楽山　本極寺：千葉県東金市極楽寺296
寶珠山　飯島寺：千葉県東金市上谷787
薬源山　本福寺：千葉県東金市上谷3063
第六山　要本寺：千葉県東金市小沼田1333
一袋山　延命寺：千葉県東金市一之袋204
法花山　浄蓮寺：千葉県東金市砂古瀬604
長栄山　本福寺：千葉県東金市福俵935-1
三合山　蓮華寺：千葉県山武市椎崎948
成就山　本隆寺：千葉県山武郡九十九里町片貝5202
経王山　教行寺：千葉県山武郡九十九里町片貝2668
東頭山　妙覚寺：千葉県山武郡九十九里町小関842
経王山　浄泰寺：千葉県山武郡九十九里町真亀2448
石尾山　善福寺：千葉県山武郡九十九里町粟生1125
南柳山　善立寺：千葉県山武郡九十九里町西野274
平野山　円寿寺：千葉県山武市松尾町広根892
常住山　妙光寺：千葉県山武市松尾町下之郷78
東光山　妙国寺：千葉県山武市松尾町田越680
開廣山　本成寺：千葉県山武市五木田1613
智光山　本妙寺：千葉県山武市上横地518
長福山　本因寺：千葉県山武市島140
花頂山　妙行寺：千葉県山武市成東2354
乗龍山　東漸寺：千葉県山武市津辺908

第六教区（京都府・愛知県・福井県・石川県・富山県）
[総本山] 妙塔山　妙満寺
　寺中　成就院
　寺中　正行院
　寺中　法光院
　寺中　大慈院
妙泉山　寂光寺：京都府京都市左京区仁王門通り東大路西入北門前町469
○壽量山　本正寺：京都府京都市左京区西寺町通り二条下る正往寺町458：　→山城の日蓮宗諸寺中
　本正寺末寺：
　　【退転】加賀金澤泉野寺町寶塔山妙法寺　→金澤寺町の諸寺中
　　【消息不明】加賀小松東町鳳凰山本成寺　→加賀小松の諸寺中
　　【廃寺】山城上京末廣町壽量寺
　　【廃寺】山城下京匂天神町久遠寺　→嵯峨妙祐久遠寺中 ：大正３年上行寺と合併、妙祐久遠寺(下に掲載)として現存。
【廃寺】京都上行寺：現在は右京区嵯峨に移転し、現存する。　→嵯峨妙祐久遠寺中
　山城上行寺末寺：
　　○越前高木信行寺：常楽院日経・境地院日秀・上行寺日體等の曼荼羅本尊を有する。
　　○山城相楽郡■■■（木津村か）小寺村妙楽寺【廃寺】
　　　・・・「日蓮宗本末一覧」京都府社寺掛、明治３年では廃寺扱いであるが、山城木津に現存（→山城木津妙楽寺）
上行山　妙祐久遠寺：京都府京都市右京区嵯峨二尊院門前長神町16：　→嵯峨妙祐久遠寺
　　※妙祐久遠寺は大正５年京都久遠寺と妙祐寺を上行寺に合併、上行山妙祐久遠寺となる。
　　　上行寺：元は東山区（五条橋東）にあり、日経上人（慶長の法難）ゆかりの寺であった。寺号は山号に引き継がれる。
　　　久遠寺：元は下京区（匂天神町）にあり、大正の合併時には「高辻通烏丸東入」に寺地を構えていた。
　　　　この久遠寺の敷地へ他の２か寺が合流する形で合併が行われる。
　　　妙祐寺：元は下京区（松原通）にあり、合併の際に「久遠寺」の名前と組み合わされて「妙祐久遠寺」となる。
○本光山　了圓寺：京都府綾部市西町2丁目50：　　→丹波の諸寺中
○顕本山　法光寺：京都府舞鶴市北浜町3-5：丹後東舞鶴法光寺　→丹後の諸寺中
法華山　大乗寺：京都府南丹市園部町上木崎宮ノ口49
法王山　本妙寺：京都府南丹市美山町知見宮ノ向8
○本立山　妙楽寺：京都府木津川市木津小字内垣外60：
　　「日蓮宗本末一覧」京都府社寺掛、明治３年では「山城相楽郡■■■（木津村か）小寺村妙楽寺【廃寺】」とある。
　　　しかし、山城木津に現存する（→山城木津妙楽寺）
見佛山　霊山寺：愛知県名古屋市中区金山1丁目8-7
運立山　妙円寺：愛知県豊橋市魚町112
立正山　本常寺：愛知県北設楽郡設楽町津具字行人原39-4
海量山　越境寺：愛知県知多郡東浦町緒川字屋敷2区23
○長遠山　本長寺：石川県金沢市野町1丁目2-8：加賀金澤泉野寺町本長寺　→金沢寺町の諸寺中
○本門山　本覚寺：石川県金沢市野町3丁目18-4；加賀金澤泉野寺町本覺寺　→常楽院日經上人＞加賀泉野寺町本覺寺
鳳凰山　本成寺：石川県能美市中町子2-1
慶源山　妙正寺：福井県福井市南居町55-20
本門山　妙経寺：福井県福井市左内町8-36
妙法山　善慶寺：福井県福井市左内町8-36
常在山　本行寺：福井県小浜市小浜浅間45
妙栄山　本行寺：福井県福井市山内町49-34
音川教会：

第七教区（大阪府・兵庫県）
法壽山　蓮成寺：大阪府大阪市中央区中寺1丁目1-46
園林山　堂閣寺：大阪府大阪市天王寺区生玉寺町4-6
取要山　妙満寺：大阪府堺市堺区櫛屋町東4-1-18
妙法山　法華寺：大阪府茨木市耳原3丁目5-3
圓妙山　長栄寺：大阪府高槻市柱本3丁目25-3
香里顕本教会：大阪府寝屋川市東香里園町22-26
安國山　立正寺：兵庫県神戸市須磨区前池町1丁目1-25
壽量山　円乗寺：兵庫県明石市大蔵中町7-9
本覚山　妙信寺：兵庫県加古川市西神吉町鼎109
勢立山　妙善寺：兵庫県姫路市五軒邸2-29
慶運山　妙立寺：兵庫県姫路市五軒邸2-85
妙高寺：兵庫県高砂市高砂町南渡海町981

第八教区（岡山県・鳥取県・広島県・山口県・福岡県）
○本涌山　本行寺：岡山県岡山市北区蕃山町3-5：備前岡山本行寺　→備前旧岡山市内の諸寺
　廃寺：備前岡山寶仙寺：寛永１８年草創、明治４４年岡山本行寺に合併　→上記の岡山本行寺の項を参照。
永昌山　本経寺：岡山県久米郡美咲町吉ヶ原569
○豊昌山　本成寺：岡山県和気郡和気町和気53：　→備前和気本成寺
○丹後山　本蓮寺：岡山県津山市林田1785：美作林田本蓮寺　→西国諸国の諸寺＞美作の諸寺中
長福山　久成寺：岡山県赤磐市草生757
上行山　本典寺：岡山県美作市土居3127
〇富中山　法泉寺：鳥取県鳥取市立川町1丁目51：因幡鳥取法泉寺　→因幡の諸寺中
統一山　立正寺：鳥取県鳥取市青谷町青谷3195
照量山　本立寺：鳥取県東伯郡湯梨浜町松崎255
法流山　妙詠寺：広島県広島市南区松川町3-1
光瓊山　本照寺：広島県広島市中区小町7-24
銀明山　高源寺：広島県広島市安佐北区白木町井原3122
一乗山　妙照寺：広島県東広島市高屋町造賀3683
自性山　妙福寺：広島県東広島市八本松南1丁目11-9
慈性山　蓮華寺：広島県安芸高田市吉田町吉田3581
佛住山　長久寺：山口県岩国市岩国2丁目12-4
日海山　秋林寺：山口県下松市切山1116
法性山　妙経寺：福岡県柳川市蟹町45
惠日山　妙顕寺：