曹山本寂禅師の話

曹山本寂（そうざん・ほんじゃく。八四〇〜九〇一）禅師は、泉州（福建省）、ふ（草冠に甫）田県の人、俗姓は黄氏、はじめは儒教を学び、十九歳で出家して福州、福唐県の霊石山に入り、二五歳で具足戒を受けた。

唐の咸通（かんつう）の初めごろ禅宗は中国で興隆した。曹洞宗の高祖、洞山良价（とうざん・りょうかい）禅師が洞山に入山したのはその頃であり、それから曹山は禅師のもとに通って教えを受けるようになり、大衆の中では愚の如く、言を発しては訥（とつ。口が重い）の如きであった。

洞山禅師が曹山にたずねた。

「そなた、名は何ぞ」

「本寂なり」

「向上して更に言え」

「言わず」

「何としてか言わざる」

「本寂と名づけず」

洞山禅師は彼を法の器とみとめ、これより入室（にっしつ）を許しひそかに法を伝えた。数年後、宗旨を得た曹山が下山するとき洞山禅師がたずねた。

「いずれの処にか去る」

「不変異の処に去る」

「どうして不変異に去ることがあるのか」

「去るもまた不変異なり」

洞山を辞してからは縁にしたがって悠然と過ごしていたが、やがて請いを受けて撫州（ぶしゅう。江西省中部）の曹山に住して宗風を挙揚し、法席には学人が雲集した。この山はもとは荷玉山（かぎょくさん？）という名であったが、曹山禅師が六祖大師の住した曹渓を慕い曹山に改めたという。

曹山禅師の言葉をひとつご紹介する。

ある僧が質問した。

「如何なるかこれ仏法の大意（たいい。根本）」

「溝（みぞ）に満ち、谷に塞（ふさ）がる」

九〇一年の夏の夜、曹山禅師が知事の僧にたずねた。

「今は何の日月ぞ」

「六月十五日なり」

「曹山、一生行脚す。到るところで只管（しかん。ひたすら）に九〇日を一夏（いちげ。一度の修行期間）として修行す」

そして翌日の辰時（しんじ。辰の刻。朝八〜九時）に寂を告げた。寿六二、法臘三七、門人が真骨を奉じて塔を建て、勅して元証大師と諡し、塔を福円という。

出典「景徳伝灯録巻十七、撫州曹山本寂禅師」「宋高僧伝巻十三、梁撫州曹山本寂伝」

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