高野悦子「二十歳の原点」案内 › 序章1967年4-5月 › 　京都：雨・最低15.3℃最高18.1℃。午後7時まで雨が続いた。

　高野悦子が入部したのは、立命館大学一部部落問題研究会である。
　立命館大学部落問題研究会（部落研）は、1956年5月に部落問題研究所の部落問題夏季講座が立命館大学で開かれたことをきっかけに、1956年5月27日に設立。翌1957年に一部と二部に分離した。　
　部落問題研究会は、いわゆる被差別部落の問題とその改善に取り組む学生団体で、実際には学習会や地域での子ども会活動などへの参加を行っていた。立命館大学の場合、部落研は当時、民青系の強い影響下にあった。

　共産党系の機関紙は、高野悦子の部落研時代について、「彼女は、入学後、部落問題研究会にはいり、西三条で部落の青年たちとともに子ども会の活動に熱心に参加していた時期がある。当時、ともに活動した青年は〝明るくてまじめな子やった〟という」（『敗北と挫折の終着点─「二十歳の原点を読んで」─』「京都民報1971年10月17日（京都民報社、1971年））としながら、「何不自由なく裕福な家庭から大学にきた彼女は、結局のところ、部落問題を自分の問題としてとらえることができなかった」（同前）と結論づけている。

　部落研の部室（BOX）は、広小路キャンパス北東にある学生会館の２階東側にあった。学生会館は主に文化系の各サークルに部屋が割り当てられていた。

　部落研は部員の減少等で後になくなった。学生会館は建て替えられ、現在は別の私立大学の校舎になっている。

　京都の部落問題☞1967年4月23日
　西大路三条☞1967年5月17日

　直前に出てくる部落研と文章上つながりがあるようにみえるが、「長沼さん達」は部落研と直接の関係はない。別の話である。

　自治会選挙☞1967年6月4日

　京都：晴・最高28.9℃最低13.8℃。

　ここでの子供会活動とは、いわゆる同和地域で子どもたちが集会所などに集ってレクリエーションやクリスマス、餅つき、送別会といったイベントを行う活動をいう。特有のものとして、教育環境に恵まれない子どもたちが勉強を教わることもある。部落研では、これに加わり、子どもたちと直接ふれあう活動をしていた。
　部落研は地域、学内、出版の３つのパート（班）に分かれており、このうち子ども会活動を中心にするのが地域パートで高野悦子もここに入った。地域パートでは主に1、２年生の部員が週に数回、夜に大学から地域の施設に出向く。ただ他のパートの部員も子ども会活動には顔を出していた。
☞1967年5月17日「西大路三条から京阪三条まで歩きながら考えたこと」
☞二十歳の原点巻末略歴「以来八カ月、毎夜、地域の子供会活動に参加」

　地域の子ども会活動には当時、卓球と柔道のサークルがあった。それ以前には他のサークルとして体操と文芸も存在したが休止していた。
　高野悦子は、西那須野町立西那須野中学校時代に卓球部に在籍していた。
☞二十歳の原点ノート1964年7月23日「西中の卓球部の合宿が二十六日から二十九日まであるので」　

　この段落も5月10日の記述と同じく直前に出てくる部落研と文章上つながりがあるようにみえるが、長沼さん以下5人の「グループ」は部落研と直接の関係はない。日本史学専攻の同級生のうちの民青のメンバーという意味である。
　民青☞1967年12月13日

　オルグとは、組織・団体への勧誘をいう。英語のorganaizeの略称である。

　実際には、入学以降の「茶話会」、「歴研」、「親ぼく会」のいずれもオルグの一面があったとされている。オルグといっても勧誘である以上、理論的な説得だけでなく情に訴える性格もあり、接触機会を多くもつことが最も基本的な手段と考えられるからである。

　Boxは、仕切りで囲まれた部室のことをいう。