市川三本松教会は、千葉県市川市にあります。
JR市川駅、京成電鉄市川真間駅から、徒歩5分ほどの所ににあります。
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預言者アモスはベテルの祭司から北王国からの追放を言い渡されます。アモスが激しく北王国を批判したからでした。偽りの天秤を使い、弱く貧しい人々を靴一足の値で買い取る商人の不正、金の子牛像を国の南端のベテルと北端のダンで神として崇めさせ、神殿を集金システムの中心に位置づけて人を大切にしない国は滅びると預言しました。ベテルは、創世記25：19から最後の50章まで続くヤコブの物語で、重要な場所です。兄とのいさかいのため母の故郷に逃げるヤコブに天に通じる梯子の上を神の御使いが上り下りする出来事の中で神が語りかけます。「共にいること、必ずこの土地に連れ帰ること」が約束されます(創世記28：10以下)。20年叔父のところで働いたヤコブは家族を連れ戻ってきました。ベテルで再び神を礼拝し、神はアブラハム、イサクの祝福をヤコブに与えます（創世記35：1〜16）。それが記念されて石の家が建てられています。一方で神殿はアッシリアにより破壊され、ユダ王国のヨシア王によって偶像礼拝を行った場として徹底的壊されました。石がその跡を留めています。

　神は、統合の象徴ではありません。パウロを派遣した宣教の拠点であったアンティオキア教会は、神が聖霊として働いておられることを支えた教会です。ギリシャのアレクサンドロス大王の死去後、彼の将軍の一人セレウコスが王朝を開きました。セレウコスは父親アンティオコスを記念してアンティオキアを名付けた町を幾つか造りました。そのひとつがシリアのアンティオキアでした。パウロ時代の教会に関するものはペトロの岩窟教会や後に建てられた修道院跡がありますが、教会はダマスカスに移転しているので現在のトルコのアンタキアにはあまりないということです。歴史を感じさせるのがアンタルキア城塞です。紀元前3世紀からギリシャ支配の象徴としてパウロも目にしたものの一つでしょう。2000年以上にわたり時の支配者の支配の象徴として使われてきました。パウロはキプロスに伝道に向かいます。そこで、バルイエス、又の名をエリマ。パウロは彼を魔術から解放しています。そしてイエスが故郷ナザレで礼拝したシナゴーグがあった場所の上に現在はキリスト教会が建てられています。内部はレンガほどの大きさの石で造られているように思われます。地面からは階段が7段ぐらいあり、半地下でそんなに大きくない簡素な礼拝堂です。この場所でマルコ6：1〜6に記されている出来事が起こります。ルカは4：16〜30で同じ物語を伝えていますが、イエスが語ったことがナザレの人々の怒りをかい、イエスを山のがけまで連れて行き突き落とそうとしたことを伝えています。395ｍの高さのある小高い山です。マルコはそのことよりも、弟子たちを派遣し、神の働きに参加させています。イエスもまた、神を統合の象徴として政治的に利用する神殿組織を批判しました。「神は霊である。神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない」とヨハネ4：24はイエスの言葉を伝えています。マルコ6：7〜13で霊の働きの一つとして汚れた霊を追い出し、油を塗って病人を癒す力を弟子たちにイエスは授けています。弟子たちは二人一組になって神の業に参加しています。それがよき知らせの具体的なものとして。パウロは癒しのほかに霊の働きとして「預言、奉仕、教え、勧め､施し、指導、慈善など」を挙げています（ローマ12：6〜8）。「よき知らせ」はイエスが伝えた大切で具体的なもので、私たちに与えられている賜物です。イエスは力によって十字架で殺されましたが、神の力はその弱さの中で働き、イエスを復活させられました。よき知らせは私たちの弱さの中に隠されているのです。イエスは、弱さを通し、そこにたどり着く旅に私たちを招いています。

今後の礼拝のもち方等
　　　　　　６月１２日役員会報告より

・聖餐式、讃美歌斉唱の時期、聖歌隊練習再開の件
讃美歌斉唱：7/3から再開予定。窓を開けたまま、マスクをし、説教前に1曲、説教後に1曲（いずれも前奏1節分、斉唱1節分）を歌う事とする。礼拝は35分〜40分に収めるため説教時間をより短くする。報告は今週の集会を中心に短くする。

聖餐式：10/2から再開予定。聖餐準備は手指の消毒・マスク・手袋着用で行う。礼拝出席者は必ず入り口で手指消毒を検温を行う事。まどを開けて実施。マラナ・タを歌う。パンはばらけて置くことで取りやすくする。杯は間隔をあけて置く。11月も続けて実施するかは継続審議。

聖歌隊練習：7/10礼拝後（役員会では7/3と決めたが、当日は礼拝堂で合同婦人会があるため聖歌隊練習は無理となるので）に再開予定。窓を開けマスク着用で間隔を開けて行う。練習時間は30分程とする。