★立善廃寺塔心礎：隆禅寺心礎

現在この心礎は隆禅寺境内の大日堂堂内にあり、通常は拝見することはできない。
また大日堂の前には簡素な礼堂（大日堂を内陣とすると外陣に相当する）が設けられ、さらにこの２棟の繋ぎとして「相の間 」があり、大日堂内を窺うことも困難である。
　※隆禅寺談（2003年談）：この堂は「心経組」（講と思われる）が管理をなす、毎月１８日に礼堂にて「心経組」の講が行われ、この時には大日堂向背下の祭壇で礼拝が行われるという。＜時間は１０：００から１６：００とのこと＞隆禅寺といえども、そのとき以外は堂内に立ち入ることは出来ないと云う。
　※心礎の見学については、現在（2009年）では、毎月１８日の講の時だけではなく、数日前に予約を願い出れば、都合のつく範囲で、便宜を図っていただける場合があるとのことである。

大日堂内の床下には心礎が置かれ、その心礎上に木製（と思われる）丹塗りの五重小塔＜実見すると円形二重小塔＞を安置。
なお堂本尊は金剛界大日如来と云う。

　隆禅寺大日堂１　 　　　　　大日堂礼堂　 　　　　　大日堂礼堂繋ぎ　 　　 　　　大日堂　 　　２　　　　　　　大日堂祭壇

　　※大日堂は隆禅寺境内之図に描かれる。

○立善廃寺心礎

○隆禅寺大日堂円形二重小塔

2010/01/19撮影画像：

阿波立善廃寺心礎２１ 　　　　　　　：上図拡大図 　　同　　　　　　　　２２ 　　同　　　　　　　　２３ 　　同　　　　　　　　２４ 　　同　　　　　　　　２５

大日堂内円形二重小塔２１ 　　同　　　　　　　　　　　２２ 　　同　　　　　　　　　　　２３ 　　同　　　　　　　　　　　２４ 大きさ・年代不詳。 この宝塔の実態は不詳。 やや稚拙な造作であろう。

　隆禅寺大日堂内部床：心礎は堂中央に置かれ、床板は張らず、土の上に心礎を据え、その周囲には表面を削平した大石を据える。
　推定大日堂本尊：堂内奥の壁中央に金剛界大日如来（小像）が安置される。大日堂本尊と思われる。
　大日堂正面扉：相の間から大日堂正面扉を撮影

★立善廃寺概要

立地は全くの平地（沖積地）であり、現隆禅寺の北側一帯には「東（トウ）の一」「大門」「立善廃寺経塚もしくは大日様」と 呼ばれる塚状の高まり、「イシン坊」の地名を残す。（「西ノ坊」の地名も残る？）
「立善廃寺経塚もしくは大日様」から経塚関連の遺物の出土の記録はなく、むしろ周辺から瓦が出土し、何らかの堂塔の基壇の可能性が高いとされる。
現状塚上は夏草が茂り、通常の服装では足を踏み入れることは困難である。（2003年夏）
土壇上の表面はやや荒れ、特に地表には遺物・遺跡は無いと思われる。冬場には踏み入れは特に問題は無い。（2010年１月）
塚は方形ではなくて円形に近いと思われ、また堂塔の基壇にしては少し高さが高いように思われる。

「隆禅寺縁起」「隆禅寺縁起別記」（いずれも宝永７年）「大野寺縁起」（明治１０年）では天智天皇の創建とする。
「縁起」については隆禅寺境内之図下部に記載 がある。
現隆禅寺から県立阿南工業高校周辺の水田から多くの古瓦が出土、瓦からの判断によれば、創建は白鳳期で奈良期にも維持され、平安期に衰退したとされる。

★隆禅寺概要

金栗山瑞雲院と号する。高野山真言宗、本尊愛染明王。
現時点では廃立善寺との関係は明確ではないが、現寺は京都東寺長範大僧正が嘉保２年(1095)再興と云う。
天正１３年蜂須賀家政が復興。院号は家政の戒名に拠るとされる。

★隆禅寺多宝小塔

参考文献：
「阿南市史　第１巻」阿南市史編さん委員会／編、阿南市教育委員会事務局、1987
「徳島県埋蔵文化財センター調査報告書　第１７集：立善寺跡遺跡」徳島県　埋蔵文化財センター／編、1997