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石原純

　　　　　　　　　　　　　　　　　　石　原　　純

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ISHIWARA 　JUN

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（1881－1947）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎ 謹告 ＝　「 so-net 」　の 「 PHNの会ホームページ 」 は、2021年1月28日を もちまして 「 終了 」 となりました。
　

　　　　　　　　　理論物理学の開拓者　・　石 原　 純



　　　　　　　　　口語自由律短歌の創造者　・　石 原　 純



　　　　　　　　　「　昭和の怪物　・　石 原　 純　」

　　　　　　　　　　　　　◇　石原　純は、わが国における理論物理学の揺籃期に、アインシュタインに相対性理論など

　　　　　　　　　　　　　　　　を学び、その後 量子物理学の領域で優れた業績を挙げた 理論物理学の開拓者である。

　　　　　　　　　　　　　　　　われわれは、ノーベル賞学者・湯川秀樹、朝永振一郎の前に、石原　純の先駆的な存在が

　　　　　　　　　　　　　　　　あったことを忘れてはならない。



　　　　　　　　　　　　　　　　また、石原　純は、アララギ派の重鎮として 短歌の世界でも知られ、 その後 　いわゆる

　　　　　　　　　　　　　　　　「 新短歌 」 （ 口語自由律短歌 ） の創造を成し遂げ、作歌と短歌理論の構築に専心した。



　　　　　　　　　　　　　　　　石原 純の著作は、物理学、科学史、科学啓蒙書、児童科学書など　広範囲にわたっており、

　　　　　　　　　　　　　　　　まさに　「 昭和の怪物 ・ 石原　純 」　と言われるに ふさわしいものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　【 和田耕作による 石原 純 関連著作の ご案内 】　◇



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ 和田耕作 著　『 石原 純 ―― 短歌と科学の人生 』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ 和田耕作 編　『 石原 純 全歌集 』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ 和田耕作 編　『 石原 純 歌論集 』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ 和田耕作 編　『 石原 純 随筆集 』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ 和田耕作 著　「 石原 純 と小倉金之助　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ 和田耕作 編・追補　「 石原 純 自筆年譜　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔 小倉金之助研究会編　『小倉金之助と現代』　第四集、所収　〕


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　『 PHN （思想・人間・自然） 』　第２５号　　（2015年3月）　〔Web版〕　・・・〔復元版〕



　・・〔新原稿（2023年2月）による復元版〕・・

　　・【旧原稿による復元版は省略】

　　　　　PHN　　第２５号　　PDF版


　　　　【　phn25jun.pdf へのリンク　　】

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・石原純新短歌鑑賞

　――『新短歌』の時代から――

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　　　和田耕作

【解題】

・『PHN（思想・人間・自然）』第25号（2015年３月）の「石原純

新短歌鑑賞」の復元版を2023年2月に「新原稿」により作成した。

・以下の石原純の新短歌などは、『石原純全歌集』（和田耕作編、2005、

ナテック刊）より引用した。

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・　実証論　　　　　　　　（昭和12年）

照るための　陽ではない、

夜を　つくるための　昼なのである。

〈二つの手〉の存在を実証せよ。

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・この作品については、石原純による「自歌自釈」がある。

　「自分の二つの手は互ひに反対の側にありながら、それらはい

つも争ふことなく協力する。それは同一の自分に属するから

である。それと同じやうに同一の社会や同一の国家に属する

か人々は、たとへ互ひに反対の立場に立たうとも恰も〈二つ

の手〉のやうに互ひに協力すべきであり、またその協力が実

証されなくてはならないのである。」〔『石原純全歌集』、p175〕

・このような解釈に読者が、たどり着くのは至難の業であろう。

　だが、例えば三浦梅園の「侌昜」論を　あてはめてみると、

石原純の自釈は、よく理解できる。「昼と夜」「男と女」などは、

「侌昜」の一例である。「男と女」の協力なくして、人間社会

は成立しない。

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・　戦争心理　　　　　　（昭和13年）

　粥のやうな軟らかさ、なめし皮のやうな硬さ。

　さて　現代の世界は、そして人間は、

　とかく自分を　主義でいろ別けする。

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・「主義でいろ別けする」との状況は、現代でもあてはまる。

　今日でも、「人間」たちには「進歩」がないような「分断」と

　いうものが蔓延しているありさまである。

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・　果てしなく世界は乱れる　（昭和14年）

　人間は　ふしぎにも愚かな生き物である。

　知らぬ間に　魔法の色硝子を　もたされて、

　お互ひを透き見しながら　争ひあつてゐる。

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・前作品を受けて、「人間は　ふしぎにも愚かな生き物である。」と

言われると納得である。石原純の作品は、これまで評価されずにき

たが、今日、再評価の時を迎えていると言えるであろう。

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・　運　命　　　　　　　　　　（昭和14年）

　開かれた窓より、

　閉ざされた窓の　かなたにこそ

　この世の神秘はある　と云ふ。

　かくて人間は　人間を欺いてゐる。

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・「人間は　人間を欺いてゐる。」との言葉も、実に今日的である。

　現代の犯罪の本質は、まさに人間が「人間を欺いてゐる。」結果

　のほかならない。

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・　　雲　　　　　　　　　　　　（昭和15年）

　雲の瞑想は　神秘である。

　神々のけだかい　毛ごろものやうな

　雲のすがたよ。

　雲は　時刻（とき）を知らない。

　ふと生まれて、やがて消え失せ、

　でも、常に悠々と　心伸びやかである。

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・「雲」の一篇には、「詩人・石原純」のすがたがある。石原純は、

　新短歌において、なによりも「詩的精神」を探究しつつ、表現し

　たのであった。

・山村暮鳥の詩「雲」は、あまりにも有名である。石原純の念頭に

　は、暮鳥の詩のイメージがあったのかもしれない。

・また、「雲」は、いつの時代にも詩的表現の頂上にあった。

・夏目漱石の最期の漢詩でも、「雲」〔「白雲」〕は、その詩の核心で

　あった。

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　　眼耳双忘身亦失　〔眼耳　双つながら忘れて　身も亦た失い〕

　　空中独唱白雲吟　〔空中に独り唱う　白雲の吟〕

　　　　　　　　　　　（吉川幸次郎著『漱石詩注』、岩波文庫より）

・「野の詩人・堀井梁歩」を、追悼した江渡狄嶺の漢詩の一部も

　ここに挙げておこう。

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　　醇質似対名月　　　〔醇質は名月に対するに似て〕

　　詩心似見白雲　　　〔詩心は白雲を見るに似る〕

（江渡狄嶺著『地涌のすがた』、青年書房刊より）

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・〔『PHN（思想・人間・自然）』　第25号、2015年３月〕

・〔2023年２月25日、新原稿により復元版を作成、PHNの会〕

　・〔新原稿：2023年２月21日、和田耕作（Ｃ）、無断転載厳禁〕

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