1 東北四大祭
2 三陸：陸中の旅
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　


　　　　　長かった冬季から、一気に開放されたような熱気溢れる東北地方の夏祭りに感動する。

　　　　　　　
　 　　　
　　　　１　青森ねぶた

　　　　　 ねぶた祭りは、七夕様の灯籠流しの変形であるといわれています。七夕祭りは、７月７日
　　　　　の夜に穢れを川や海に流す禊の行事ですが、ねぶた祭りも７日目には、ねぶた人形を川
　　　　　や海へ流す慣わしがあります。
　　　　　七夕祭りが、全国各地でいろいろと型を変え、その土地独特の祭りになった。
　　　　　 それらの中でも日本海側にねぶた祭りに似た祭りが多いそうです。その源流は、京都祇園
　　　　　祭りで、京の文化は、日本海を伝わって津軽へ運ばれたとも言われています。
　　　　　京都祇園祭りの宵山は、山、鉾に提灯を飾るもので、琉州の「キリコ」、魚津の「たてもん」
　　　　　 に似ている。
　　　　　また提灯の配列は、秋田の「竿灯」の下げ方と同じ。北上するにつれて、祇園祭の飾り山
　　　　　が簡略化されている。しかし、その運行方法は、囃し方、曳き方、車方など同様である。

　　　　　　　

　　　　１−２　弘前：ねぷた・・・ねぷ（ＰＵ）た　　　青森ではねぶ（ＢＵ）た　と呼ぶそうです。

　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　弘前ねぷたは、丸みをしたもの、何故か青森と趣を異にしています。
　　　　　　　　　　
　　　２　秋田竿燈

　　　　　天の川のように煌く星座の如く、、提灯の明りにより見事に装飾された光が、大通りを埋め尽く
　　　　　し、そして行進する。
　　　　 米俵を模った提灯は、先端に厄払いの御幣を付け、稲穂に見立てた竿燈を、代表担ぎ手が、自
　　　　 由に操る。
　　　　　肩に、腰に、額に、軽々と差し上げる。その技は、観衆を熱狂させる。真夏を彩る競演です。素
　　　　 晴らしい感動のお祭りの一つです。
　　　
　　　　　竿燈祭りは、真夏の病魔や邪気を払う。ねぶり流し行事として、宝暦年間には、その原型となる
　　　　 ものが出来ていたといいます。
　　　　　寛政元年（1789）陰暦７月６日のねぶりながしに、長い竿を十文字に構え、それに灯火を数多く
　　　　 付けて、太鼓を打ちながら、町内を練り歩き、その灯火は、2丁・3丁にも及ぶといった竿燈の原
　　　　 型が、津村淙庵の紀行文「雪の降る道」で紹介されている。

　　　　　元々、藩政以前から秋田市周辺に伝えられているねぶり流しは、笹竹や合歓木に願い事を書い
　　　　 た短冊を飾り、町を練り歩き、最後に川に流すものであったそうです。

　　　　　それが、宝暦年間の蝋燭の普及、お盆には、門前に掲げていた高灯籠などが組合されて、独自
　　　　 の行事として発展したものと言われています。

　　　　　ねぶり流しは、五穀豊穣や技芸上達を願って、翼７月７日に行われる七夕とともに陰暦７月１５日
　　　　 のお盆を迎えるための一連の行事でもあり、厄除け、みそぎ（禊）、五穀豊穣などを願う現在の
　　　　 竿燈の形が徐々に出来上がったといいます。

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　厄除け、五穀豊穣等を祈願してのお祭り　稲穂（提灯46個）の重さ
　　　　　　　　　　　　　　　と竿の長さ(12m）等を保持するバランスが重要とのことです。　　　　　　

　　　　　２−２竿燈妙技大会　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　流し　　　　　　　　平手　　　　　　　額　　　　　　　　肩　　　　　　　　腰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竿燈の規格（４種類）　　　　　　　　　　　　　　　　

	長さ（m）	重さ（kg）	提灯の大きさ（cm）	提灯の数
大若	12	50	64×45	46
中若	9	30	48×36	46
小若	7	15	48×36	24
幼若	5	5	30×21	24

　　　　　　　　　　　　　　年齢別等（技量の程度を含む）に区分した競技：競演は、幼少時から伝統を
　　　　　　　　　　　 育成すことになり、この発案者と実践された方々に敬意を表したいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　５0kgの提灯を肩に、おでこに、腰等とバランス感覚が素晴らしい。
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思い出の一つとして、心に残っています。

　　　３　山形花笠まつり

　　　　「花笠踊り」で歌われる「花笠音頭」は、別名「花笠踊り唄」とも呼ばれ、明治・大正の頃、山形県
　　　　村山地方で歌われていた「土突き唄」が元唄とのことです。
　　　　現在のように、にぎやかな伴奏を入れて民謡化したのは、昭和初期のことです。
　　　　昭和38年、日本舞踊的な新振り付けの「正調：花笠踊り〜薫風最上川〜」が誕生、平成１１年に
　　 　は、男性的な踊りの「正調　花笠踊り〜蔵王山暁光」が誕生しています。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山形出身の北見恭子さんが応援　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　にぎやかなお囃子にのって踊る雰囲気は、最高です。
　　　　　　　　　　　　　　

　　　４　仙台七夕

　　　　　　仙台藩祖　伊達政宗公は、元和４年（1618）「まれにあふ　こよいはいかに　七夕の　そらさえ
　　　　　 はるる　あまの川かぜ」以下、七夕に因んだ歌を８首を詠んでいるとのことです。

　　　　　　昭和２年　不景気を吹き飛ばそうと商家の有志が、仙台商人の心意気とばかりに、華やかな
　　　　　 七夕飾りを復活させたところ、仙台っ子達は、喝采し、飾りを一目見ようとする人で街は、溢れ
　　　　　 たそうです。
　　
　　　　　 戦争で七夕祭りは、街から消えていましたが、終戦の翌２１年　焼け跡に52本の竹飾りが立て
　　　　　 られ、以後除々に復活し、現在の猛況に至っているそうです。

　　　　　
　　　　　　　　
　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐桑半島：巨釜半造

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歌手　千昌夫（陸中高田の出身）が建築
　　　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　　青森：三八五観光バス　やさしいガイドさん　　　　　　　　　　　碁石海岸；碁石岬

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浄土か浜　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浄土カ浜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北山崎案内図

　　　　　　


　　　　　　
　　　　　　　古牧温泉グランドホテル第1〜第4まであり、地下で繋がっている。　　池が凍っている。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　渋沢邸の裏側　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渋沢公園
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　渋沢邸の全景　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　控え室

　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　居間　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　残雪

　　　　　　　明治の実業家：渋沢栄一氏の邸宅で、平成3年　約12億円かけて東京：三田から移築
　　　　　　　保存されいる。
　　　　　　　　　この建物は、明治9年　清水建設の創始者:清水喜助氏による建築である。
　　　　　　　＊　渋沢栄一氏　（天保112年〜昭和6年　1840〜1931）
　　　　　　　　　　　　　日本初の第一国立銀行を創立した。この銀行を足場に500を超える
　　　　　　　　　　　　　企業を設立、指導援助に当たった。
　　　　　　　　　　　　　日本資本主義を築いた実業家である。

　　　　　　　＊　渋沢敬三氏　（明治29年〜昭和38年　1896〜1963）
　　　　　　　　　　　　　　　祖父が、渋沢栄一、戦時中は日銀総裁、戦後は大蔵大臣として活躍
　　　　　　　　　　　　　した経済人である。

　　　　　　　＊　杉本行雄氏　昭和4年、16歳のときに、渋沢栄一氏の書生となり、戦中・戦後は、
　　　　　　　　　　　　　秘書執事として、渋沢敬三氏に仕えた人である。
　　　　　　　　　　　　　昭和21年、財閥解体の命令で、渋沢農場を整理するため、青森へ
　　　　　　　　　　　　　行き住み付いた。
　　　　　　　　　　　　　その後、三沢市で温泉を掘り当てて大観光施設を経営

　　　　　　　　　　　　　古牧温泉は、全国温泉地：上位10選：連続１位とのことです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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