| 杉山検校について |
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杉山検校について
全国の鍼灸師が行なっている鍼の刺入法の主流になっている管鍼術の創始者杉山検校は三重県津市の出身です。
藤堂高虎は八尾の陣歿将士を追想するたびに涙を流しその悲しみは消えなかった。このことから「絶景なるかな絶景なるかな」の石川五右衛門の伝説でも有名な京都南禅寺三門を再建寄進した。
言い伝えによると慶長１３年（１６０８）高虎が伊予今治から津に入城してすぐ、兵火により荒れ果てた旧西来寺寺域に隣接した焼跡を地割した侍屋敷で杉山検校は慶長１５年（１６１０）に生まれて幼少時代を過ごした、このあたりが杉山和一が検校となった後から通称検校町と呼ばれるようになった。
明治維新後に地名として東、西検校町（現中央、北丸之内）が誕生した。寛永年間（１６２４〜１６２８）の古地図には中新町（現南丸之内１０−１９付近）に杉山権右衛門宅がある。
１０歳（５歳説もあり）で失明した和一は1７・8歳ごろ江戸に出て鍼術を検校山瀬琢一（やませたくいち）に学ぶ。
これをヒントに考案したのが、管の中に鍼を入れ管の上部に出た鍼の頭を指で叩いて刺入する杉山式管鍼（くだばり）であった。 寛文11年（1671）6１歳にして検校となり72歳の時に幕命(富士川游の日本医学史では綱吉の鍼治振興令）を受けて鍼術再興のため鍼治講習所（しんじこうしゅうしょ）を開き多くの門人を育てる。 鍼治講習所から和一の職を次ぐ弟子の三島安一は江戸近郊および諸国45箇所に講堂を増設、杉山流鍼術を日本国中に広めた。 杉山和一の著書には鍼治講習所の初級者の教育を目的として書かれた杉山流三部書があり、「療治之大概集」は恩師入江流の鍼術を記したもの。 「選鍼三要素」は中国古典の鍼理論を述べたもの。 「医学節要集」は東洋医学の概論を述べたものである。 以上の三部書から師である入江豊明の教え、つまり入江流の影響を多分に受けて和一の補瀉法を教えた。 杉山検校の弟子で後継者の三島検校の跡を継ぐ島浦和田一が『杉山流首巻選鍼論』『杉山真伝流』（表之巻５巻・中之巻４巻・奥竜虎之巻３巻）を表し、それは杉山検校の教えを伝えたもので、他に杉山流鍼術山形の弟子大沢周益が口述筆記した『杉山真伝流鍼治手術詳義』、分派の夢想杉山流がありその流派の秘伝書には『（夢想杉山流）鍼術十箇条』があり、これらの書き記した内容から鍼治講習所では相当高度な奥義を伝授する専門教育を行っていたと思われる。この鍼治講習所は明治４年の太政官布告で廃止された。 江戸幕府の診療科目は本道（内科）・外科（傷科）・鍼科・口科・眼科・小児科・産科があり、杉山検校の弟子で幕府に鍼医師として使えたものは９人で他に諸大名に５名が鍼医師として登用されました。そのうちの一人杉岡つげ一は、藤堂家三代藩主藤堂高久にも使えたが、不行跡で断絶・藤堂家お預けとなった。 貞享2年（1685）和一75歳の時、将軍綱吉の病（ぶらぶら病）の治療を行い功を奏した事から、褒美に白銀50枚を贈られ、元禄２年300石を次いで元禄４年に２00石を賜った。その後300石を加増される。杉山和一は江の島弁財天への感謝の気持ちから、元禄3年(1690)下之宮（現辺津宮）の社殿再興、護摩堂建立。元禄6年(1693) には下之宮（現辺津宮）の三重塔建立するなど厚い江の島弁財天に対する報恩感謝の信仰がうかがえる。 杉山和一の出生説は津のほか大和、浜松、奥州の説もあった、これは大正１０年ごろ以前に書かれた本邦盲人傳・世界盲人列傳・皇國名医傳・先賢事績資料・大百科事典などの出版物が杉山検校の出生地がまちまちで一定しなかったため、いろいろ言われたものと思われる。
 杉山家系譜にも誕生於勢州とあるが、関東大震災で崩れた墓を修復したとき大正１２年（１９２３）藤沢市江ノ島の杉山検校墓所から人骨の入った大甕が発見され、その蓋の板石三枚のうち中央のものの裏面に「伊勢国津生 杉山和一 即明悦殿眼叟元清権大僧都 元禄七年五月十六日」と刻まれていたことが報告されてから、他の説は打ち消された。と同時に江ノ島がまことの墓で江戸弥勒寺の墓は大正時代の墓の改葬のとき墓の下から一個の位牌のような木片だけが見つかり供養塔であることがわかった。 なぜ色々の出生説が生まれたのか。大和説は和一が家督を義弟重之（実妹お梶が嫁い婿）に譲ったが、この義弟の重之の養子で重昌（のちに杉山検校の養子となる）が伊豆の出身であるという説があり伊豆土肥に残る杉山の系図（家紋が異なり偽物）に杉山和一が大和出身とあり異説が出たと思われる。 重昌（昌長）は元禄6年に藤堂藩からはなれて和一の養子となり鍼術を引き継がずに和一の没後に幕府徳川家の800石の旗本・小普請として使え、子孫は幕末まで勤めて明治を迎えた。 この大和説は藤堂高虎が津に入城した時、杉山一族が大和から来た時まだ荒れ果てた西来寺寺域の隣接地を区割りしたばかりの場所で和一は生まれ育ったので出生地は大和ではと異説がでたものと思われる。 このほか北の奥州ではと言う説もあり、この説は東京市史稿の中の葛西誌に記載されており、このことについて、津市の枝垂れ梅で有名な結城神社の地で亡くなった結城宗弘の関係で、昭和６２年、当時の岡村初博津市長が福島県白河市に交流団で訪問したとき白河市役所横の宗弘の肖像画や遺髪が埋まった墓がある関川寺に、立派な杉山検校の碑があったと教えてくれました。津と白河は結城宗弘や杉山検校で関係がより深いと思ったそうです。 このことを思い出して５月の連休に杉山検校のゆかりの地を訪ねました。 杉山検校が信仰した江ノ島弁才天は源頼朝が奥州平泉の征伐の必勝祈願のため勧進したもので江戸時代になると江ノ島は信仰、遊興の地として賑わった所で、ゴールデンウイークのこの日も江ノ電江ノ島駅前から江ノ島大橋、参道、社殿前と人の波で身動きが取れないほどの人出であった。
 東海道の藤沢宿からの江ノ島道には杉山検校の発願により寄進した道標があり、昔の旅人のように歩いて訪ねました。この道標は盲人の総帥（最高位）である関東総検校となった杉山和一が寄進したもので当時は48基有ったとされている。藤沢市役所本館前には２基があり、ここにはこの道標についての詳しい説明板が設置されている。
今回歩いた「江の島道」以外には 白幡神社境内、法照寺（鵠沼神明）境内にもあり、いずれも杉山検校寄進の道標である。
石の表面には弁財の種子の梵字の下に「ゑ能し満道」右側側面には「一切衆生」左側側面に「二世安楽」とあり道中する一切衆生の現世および来世の安楽を祈念して検校の温情が偲ばれます。 検校は江ノ島弁財天への信仰が厚く、下之宮（現在の辺津宮）の社殿再興 、護摩堂の建立、元禄6年（1693）には東海道名所図会にも記載の三重塔建立と江ノ島に深く係りを持つています。 老いてもなを江戸から毎月江ノ島詣でを続ける検校の身を案じて、また昼夜にわたりそばにおいておきたい綱吉自身のため綱吉が本所一ツ目の土地を与えてここに弁財天を勧進して祀らせた。これには次のような逸話がある『元禄6年（1693）将軍綱吉が「何か欲しいものは無いか」と尋ねたところ杉山和一は「目が欲しい」と答え、綱吉から本所一ツ目に宅地を与えられた』この弁才天は江戸名所図会にも記載されており本所一つ目の弁財天として江戸中の信仰を集め、大奥からの船での参詣も多かった。 ＪＲ両国駅から歩いて赤穂浪士討ち入りの吉良邸跡の前をとおり２０分程で江島杉山神社に着きました。ここが惣録屋敷や鍼治講習所があったかっての弁才天跡地で本社の奥に江の島の弁天洞窟を摸した洞穴があり、弁財天が祀られている、またここの弁天様は人面蛇身で、杉山検校の関係もあって鍼術の守神であり、学芸上達・除災を祈る人が多い。
江島杉山神社には宝物として将軍綱吉直筆の大弁才天の軸や綱吉から拝領されたという黄金弁才天（戦災を受けた弁才天像の胎内仏）がある。
碑には「総検校杉山和一先生の碑」とあり没230年にあたり大正12年6月に建立した。裏面には安濃津で慶長15年生まれたこと等が記されている。 平成１６年５月１３日（木）午後２時より天気がよければ津偕楽公園の鍼聖杉山総検校頌徳碑前で杉山祭開催の予定があいにくの天気で三重県盲人センターで開催された。鍼聖杉山総検校頌徳会主催で開催され会長挨拶の後、永年の功績により２人の会員が表彰された。 共催である（社）三重県鍼灸マッサージ師会、（社会福祉）三重県視覚障害者協会会員等多数の会員が密蔵院青木住職の読経、香煙立ちのぼる中焼香しつつ、杉山検校木像を祀る祭壇に深く頭を下げた。小宴をひろげ杉山検校の遺徳を偲びつつ語り合い後散会した。 杉山祭は命日の５月１８日前後に全国で開催されておりもともとは杉山検校の死後、京都と東京の惣録屋敷で検校の木像を祀っていたのが始まりで今では東京墨田区江島杉山神社と神奈川県江ノ島検校墓前ではとくに盛大に開催されている。
５月１８日は杉山検校の命日です。（公儀向は６月２６日御届、観音信仰による遺言は５月１８日、杉山家系譜は５月２０日、江ノ島の墓の下の板石には５月１６日）。
ご案内 鍼聖杉山総検校頌徳碑所在地 JR近鉄津駅西口徒歩５分 この頌徳碑は元全国業界会長の長崎照義氏が来津のおり、「江ノ島や東京には墓所や神社があるが杉山検校の生誕地の津市には何もないので顕彰碑を作ってほしい」と言われ、業界と盲界が協力して杉山検校顕彰碑建立委員会（会長 津市長角永清）をつくり全国に募金を呼びかけ,三重県鍼灸師会や師会会員にもお願いしたところ１８０万円もの浄財が集まり立派な顕彰碑ができあがりました。 昭和４４年５月１８日まれに見る晴天に恵まれたこの日、鍼聖杉山総検校頌徳碑除幕式が行なわれた。午前１０時に３発の花火を合図に全国から集まった５００名の参加者のなか式典の後、童女による除幕が行なわれ、気高い鍼聖杉山総検校頌徳碑が青葉に包まれた自然の中にくっきりと現れるや、万雷の拍手が起こり、喜びの参列者の顔に明るくほほ笑んだ。斉藤昇厚生大臣代理、田中三重県知事、多数出席の国会議員、角永津市長、（財）杉山遺徳顕彰会、全鍼連、日盲連の代表等から挨拶があり盛大に行なわれた。又、来賓、役員により三重県庁講堂に於いて祝賀会を催した。 翌昭和４５年５月１８日三重県知事田中覚氏を名誉会長に鍼聖杉山総検校頌徳会を結成し第１回杉山検校祭を開催し以後毎年杉山祭を開催して現在に至っている。
和一が文献上に始めて登場するのは61才の検校昇進の時で和一の活躍は高齢になってからである、杉山検校の業績としては
元禄7年（1694）5月18日に病の床につき6月26日死去した。享年85歳であった。遺言により命日は病の床についた5月18日とされる。 杉山和一の和歌と伝えられるものに、次の二首があります。 見てはさぞ聞きしにまさる年月の心ぞつもる富士の白雪 よばばゆけ呼ばずば見舞へ怠らず折ふしごとにおとづれをせよ 【参考文献・図書】 宗国史 ・元和先鋒録 ・杉山家系譜 ・史蹟名勝天然紀念物第七集第五号 ・杉山検校和一 ・杉山検校伝 ・杉山和一とその医業 ・杉山検校二百八十年大祭記念誌 ・姓氏大辞典 ・藤沢市史 ・津市史 ・はり供養塔開眼記念誌 ・三重県の地名 ・杉山検校伝記 ・角川日本地名大辞典 ・理療の科学 ・日本医史学雑誌 ・藤沢地名の会会報 |
