東京都町田市高ヶ坂７−１５−１
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　当寺院は、山号を龍澤山、寺号を祥雲寺と称し、小田原大雄山最乗寺住職輪番ならびに一万石の格式にて、大永６年（１５２６）８月、現在の神奈川県伊勢原市石雲寺第三世寥堂秀郭大和尚を請して開山とし、小田原北條家が武運長久祈願のためと檀信徒の帰依のためとに因って建立され現在に至っております。当時北條家より虎の判なる朱印地寄附の由緒があり、以後徳川家に至っては、家光・綱吉・吉宗・家重・家治・家斎・家慶・家定・家茂まで都合９通のご朱印地を寄附せられておりました。
「進上　祥雲寺衣鉢閣下　境内寺地七百０五坪　幕府判物写」
「武蔵國多摩郡高ケ坂村祥雲寺領同所拾五石事任先規寄附之訖全可収納并中門前山林竹木諸役等免除如有〔家光〕」
伽藍は、不幸にして享保年間祝融の災いを被り、また大正年間には、関東大震災の被害に被りながらも、当時の檀信徒の方々の寺院護持のお力により復興、昭和５１年には、本堂客殿等の伽藍が完成、以後平成３年より寺院所有地の開発や建物等の整備が始まり、１０年の年月をかけて全ての計画が終了し、平成１４年１２月念願であった檀信徒会館瑞祥閣が落慶いたしました。

当祥雲寺の宗旨は、「曹洞宗」と申します。一般的には、禅宗とも言いますが、「曹洞宗」が正しいのです。
お釈迦さまがお説きになった数多くの教えは、みんな正法「坐禅のさとり」が根本になっており、さとりは、仏教の正門であります。このさとりを代々の祖師方が、ひとつの器の水をそっくりそのまま次の器に移すようにお伝えになったのが、わが曹洞宗であります。身も心も坐禅に打ち込み、坐の姿がそのまま仏であると。これが宗旨の本体であります。

私たちは、生まれながらにして仏さまと同じ心、仏心を持っています。この仏心を見極めないで、欲張ったり、怒ったり、愚痴を言ったり、あさましい日ぐらしをして、苦しみ悩みの種子を蒔いています。私たちは、お釈迦さま、高祖さま、太祖さまのみ教えをかたく信じ、そのみ教えに導かれて、仏心をきわめ、人間の本当の姿に目覚めなければなりません。それにはまず、み教えにしたがって反省し、懺悔するのであります。懺悔すれば、仏さまの光明に照らされ、仏さまの広大なお慈悲が戴かれます。そうすれば、身も心も仏さまに帰依し奉ることができ、仏ごころに目覚めた姿が現れます。菩提心が備わり社会のお役に立つ菩薩行の実行を堅く誓う、これが曹洞宗の教えであります。

寺庭の池と鐘楼堂
霊苑〜本堂

観音堂
客殿入り口

客殿入り口

十王像

お寺のお池