語釈
ハク ノ リ ト ニシテ ム スヲ ハ ナシ
１①有 子 曰、「其 １為 人 也、孝 弟 而 好 ２犯 ②上 者、３鮮 矣。
レ レ
シテ マ スヲ ヲ モ ム ヲ ヲ ハ ダ レ ラ
２不 好 ４犯 上、而 好 作 ③乱 者、５未 之 有 也。
レ レ レ レ レ 二 一
ハ ム ヲ チテ ズ
３君 子 務 本。 ４本 立 而 ６道 生 。
レ
ハ レ ル ト
７５孝 弟 也 者、其 為 仁 之 本 与。」（一学而二為其人也）
二 一
（注）①有子 孔子の門人。名は若、字は子有。孔子より四十三歳年少。②上 目上の者
③乱 社会を無秩序な状態にすること。
一 書き下せ。
１
２
３ ４
５
二 口語訳
１ 有子がいうことに、「その人柄が孝行弟順でありながら、眼上にさからうことを
好むようなものは、ほとんどない。
２眼上に逆らうことを好まないのに、乱れを起こすことを好むような者はめった
ない。３ 君子は根本のことに努力する。４ 根本が定まって進む道もはっきり
する。
５ 孝と弟ということこそ仁の根本である。
三 次の語の読みを現代仮名遣いで記せ。
１ 孝弟
２ 而
３ 鮮
四 次の語の意味を辞書で調べよ。
１ 孝弟
２ 犯
３ 仁
五 二重線部１の文法事項に答えよ。
１ 未
六 傍線部１～４の問いに答えよ。
１ 「為人」、４「犯上」の意味を答えよ。
３「鮮矣」と５「未之有也」は意味の上でどう違うか。
６ （１）「道」の意味を記せ。
（２）「道」と照応する語を文中から抜き出せ。
（３）どういうことを言っているか。
７ （１）「孝弟」がなぜ「仁之本」なのか。
（２）意味を記せ。
ア 共同体の秩序が安定した社会の基本になる。
イ 夫婦の愛情が人類愛の出発点になる。
ウ 君臣の秩序が平和な社会の基本になる。
エ 血縁の善意が人類愛の出発点になる。
構成
父母 ←孝 眼上の人にさからわない
兄・年長者←弟 社会を乱さない
主題 君子 基本の確立＝仁 孝弟は仁の本
解答
１ 有子曰く、「其の人となりや、孝弟にして而も上を犯すを好む者は、鮮なし。
２ 上を犯すを好まずして、而も乱を作すを好むものは未だ之あらざるなり。
３ 君子は本を務む。 ４ 本立ちて道生ず。
５ 孝弟なる者は、其れ仁の本たるか。」と。
三 １ こうてい ２ しか ３ すく
四 １ 親に孝行を尽くし、兄や眼上の人に素直に従う。
２ （面と向かって）逆らう。 ３ 他者に対する思いやり、いつくしみ。
五 再読文字 未だ～ず まだ～ない
六 １ 人柄 ４ 眼上の人に逆らう。
３ ほとんどないこと。５ これまであったためしがない。
６ （１）人としての道。