走り書き、謡（うたい）の本は近衛流（このえりゅう）。野郎帽子（やろうぼうし）は若紫。悪所（あくしょ）狂いの身の果ては、かく成り行くと定まりし、釈迦の教えもあることか、見たし憂き身の因果経。

明日は世上の言種（ことぐさ）に、紙屋治兵衛が心中と、あだ名散り行く桜木に、根ほり葉ほりを絵草子の、版摺る紙のその中に、あるとも知らぬ死神に、誘われ行くも商売に、うとき報いと観念も、とすれば心ひかされて、歩み悩むぞ道理なる。

頃は十月、十五夜の月にも見えぬ身の上は、心の闇のしるしかや。今置く霜は明日消ゆる、はかなきたとえのそれよりも、先へ消え行く閨（ねや）の内、愛し可愛（かわい）と締めて寝し、移り香も何と流れの蜆川、西に見て朝夕渡るこの橋の、天神橋はその昔、菅丞相（かんしょうじょう）と申せし時、筑紫（つくし）へ流され給いしに、君を慕いて大宰府へ、たった一飛び梅田橋。

跡追い松の緑橋、別れを嘆き悲しみて、跡に焦がるる桜橋。今に話を聞き渡る、一首の歌の御威徳（おんいとく）。かかる尊き荒神（あらがみ）の、氏子（うじこ）と生まれし身をもちて、そなたも殺し我も死ぬ、元はと問えば分別の、あのいたいけな貝殻に、一杯もなき蜆橋。短き物は我々が、この世の住まい秋の日よ。

十九と二十八年の、今日の今宵を限りにて、二人の命の捨て所。爺（じい）と婆（ばば）との末までも、まめで添わんと契りしに、丸三年も馴染まいで、この災難に大江橋。
あれ見や難波小橋から、舟入橋の浜伝い。これまで来れば来る程は、冥途の道が近付くと、嘆けば女も縋（すが）り寄り、もうこの道が冥途かと、見交わす顔も見えぬ程、落つる涙に堀川の、橋も水にやひたるらん。
北へ歩めば我が宿を、一目に見るも見返らず、子供のゆくえ女房の、哀れも胸に押し包み、南へ渡る橋柱。数も限らぬ家々を、いかに名付けて八軒屋。誰と伏見の下り舟、着かぬ内にと道急ぐ、この世を捨てて行く身には、聞くも恐ろし天満橋。
淀と大和の二川を、一つ流れの大川や。水と魚とは連れて行く、我も小春と二人連れ。一つ刃の三瀬川、手向けの水に請けたやな。何か嘆かんこの世でこそは添わずとも、未来は言うに及ばず、今度の今度の、ずっと今度のその先の世までも夫婦ぞや。
一つ蓮（はちす）の頼みには、一夏（いちげ）に一部夏書（げがき）せし、大慈大悲（だいじだいひ）の普門品（ふもんぼん）。妙法蓮華京橋を、越ゆれば至る彼の岸の、玉の台（うてな）にのりをえて、仏の姿に身をなり橋。

衆生済度（しゅじょうさいど）がままならば、流れの人のこの後は、絶えて心中せぬように、守りたいぞと及びなき、願いも世上の世迷言（よまいごと）、思いやられて哀れなり。
野田の入江の水煙、山の端（は）白くほのぼのと、あれ寺々の鐘の声こうこう、こうしていつまでか、とても長らえ果てぬ身を、最期急がんこなたへと、手に百八の玉の緒を、涙の玉に繰り混ぜて、南無網島の大長寺。藪（やぶ）の外面（そとも）のいさら川、流れみなぎる樋（ひ）の上を、最期所と着きにける。