| 酒の咎 引き受け申しそろ かしく 
老松町から、堂島の方へと思いましたが、ふと気が変わって、国道１号にかかっております歩道橋を北に渡りました。 |
| はっと、我に返ったときは既に遅く、すぐに入牢。吟味の結果は引き回しの上、千日寺にて獄門と刑が定まります。 処刑のその日、かしくさんは、油揚げを一枚所望します。これは、食べるのではなく、その油を髪につけて、  せめてもの死出の旅路の身だしなみ、としたところから、その奥ゆかしさが評判となり、「八重霞浪花浜萩」という浄瑠璃に仕立てられて上演されたとのことです。処刑があったのは３月18日、20日にはその外題の看板が掲げられ26日が初日だったと言いますから、事件後一週間でその戯曲がなったということになります。現代で言う「ワイドショー」ではありますが、それにしても早書きですねぇ。 また、かしくさん、自らの酒乱を大変悔やみまして、最期に臨んで 「悪酒を止め、酒に乱れぬ神になる」 とお誓いになったとかで、以後、かしくさんのお墓に詣でる人が跡を絶たないと申します。 このお寺では、かしくさんにちなんで「酔い（良い）守り」というお守りを下されるとか。 また、境内には、劇作家にして小説家の長谷川幸延さんの手になる「酒の咎 引き受け申しそろ かしく」という石碑がございます。 |
 この辺り、「寺町」でございまして、ぎょうさんお寺がございます。かしく寺を後にしまして、北へと歩いてまいりますと「円頓寺」というお寺に行きあたりますな。これが、あの「鷺盗（と）り」で、あほが、鷺を取りに来るお寺。今はビルとラブホテルに埋もれたように建っておりますが、境内には大きな池があり、鷺がぎょうさんとまっていたというのですな。 それから、ちょっと東へ参りますと「太融寺」。 お寺に由緒によりますと、弘仁１２年（西暦８２１年）に弘法大師が嵯峨天皇の勅願により、創建されたのだそうでございまして、嵯峨天皇の皇子源融（みなもとのとおる）公が、伽藍を建立されたのやそうです。 で、「融」の字を頂いて「太融寺」でございますよ…とおるちゃん！ |
 彦兵衛、高校生の砌、古文の先生が、専攻が源氏物語だったとかで、「光源氏」のモデルをいろいろ探しているが、この「源融」に違いない！と断言しておられました。授業の前後は忘れましたが、このお寺の前を通る度に、そんなことを思い出します。 境内には、淀殿のお墓があります。淀君と言い慣わされておりますが、「君」というのは、遊女に使う、あんまりええ意味や無い言葉らしいです。 で、「淀殿」。 その淀殿のお墓は、大坂城落城のあと、お城のちょっと東の方、鴫野にお堂を作ってお祀りしてあったのやそうですが、明治時代に練兵所を作るというので、こっちの方に移転させられたのだそうです。 太融寺は、第二次大戦の折に、空襲にあい、御本尊の千手観世音菩薩様こそご無事だったものの、お堂やなんかはすっくり灰燼に帰しまして、１９６０年（昭和３５年）に再建されたのやそうでございます。 死後も何かと軍事（いくさごと）に翻弄される運命というのも、また、気の毒なような気がいたしますな。  史実とは異なり、淀殿と豊臣秀頼公、真田幸村の知略で大坂城から抜け道を通って脱出、薩摩へ落ちのびたという伝説もございます。 「六文銭」もしくは「真田小僧」という噺がございまして、ちょっと知恵のはたらく長屋の子供が主人公。 子「お父ちゃん、真田幸村の六文銭って、どんなん」 父「一文銭が、三つずつ並んでるねん」 子「どんな風に？」 父「分からんか、こういう風に、三つずつ」（と、実際に並べる） 子「あ、なるほど・・・ほな、こうして…」（と、持って表に飛び出す） 父「おっと…また、持って行かれてしもた…おーい、それ、どないするねんん？」 子「焼き芋買うネン！」 父「あ、うちのがきも薩摩へ落ちた」 と、まぁ、難波戦記やら、真田幸村やら、いろいろ背景を知っていないと分からんオチではございます。 本日は、この辺で あ、うちのがきも薩摩へ落ちた |
