1624年(寛永元年)に明の高僧(中国僧)の眞円(しんえん)により創建された、日本最古の黄檗宗の寺院で、 市民に「あか寺」と呼ばれて親しまれて来ました。 崇福寺・福済寺とともに長崎三福寺の一つに数えられます。 黄檗宗の開祖隠元禅師ゆかりの寺院で、本堂にあたる大雄宝殿は国の重要文化財に指定されています。

第2代住職の黙子如定(もくすにょじょう)は 眼鏡橋 を架設したことで有名です。 第3代住職の逸然性融(いつねんしょうゆう)は長崎漢画の祖(唐絵の祖)とされています。また、隠元を招請しました。

長崎で第一の大きさを誇る三門は、初め承応3年(1654年)に建設されましたが、9年後に全焼しました。 現在の三門は元禄3年(1690年)に日本人工匠の手で再建されたもので、原爆で大破されましたがその後修復され現在に至ります。

寛永9年(1632年)第二代黙子如定禅師が建立しました。 後に大火で類焼、元禄2年(1689年)に再建、慶応元年(1865年)暴風のため大破し、さらに明治16年(1883年)に再建し現在に至ります。 ほとんどが中国工匠による純粋の中国建築で、資材も中国より運送したものです。 特に氷裂式組子の丸窓、黄檗天井と呼ばれる蛇腹型(アーチ型)の天井、大棟上の瓢瓶などは珍しいものです。 氷裂式組子とは氷を砕いたような文様で、組子とは釘を使わずに木を組み付ける技術の事。 現在中国でもこれだけ大きく功緻な物は残っていないといいます。

この興福寺媽姐堂は、寛文3年(1663年)市中の大火で類焼後、宝永3年(1706年)に再建されました。 黄檗(おうばく)天井、半扉など黄檗風を加味した和様の建築様式です。
媽祖とは「天妃(てんぴ)」「天后聖母(てんこうしょうも(ぼ))」「菩薩」「老媽(のうま)」などとも呼ばれる 航海安全守護の女神で、長崎へ来航する唐船には必ず「媽祖」が祀られ、 長崎港停泊中は、船から揚げてゆかりの唐寺の媽祖堂に安置していました。 媽祖堂があるのは長崎の唐寺だけの特徴です。

三江(江南・浙江・江西)出身の中国人にとって、興福寺は創建以来の菩提寺であり、同郷会館でもありました。 明治元年(1868年)唐人屋敷の処分が始まったため、興福寺境内に三江出身者の霊をまつる三江祠堂を建て、 明治13年には新たに集会場として三江会所を設置しました。 原爆により大破し、現存するのは門だけである。

門の下部は「豚返しの敷居」で、放し飼いの豚が門内に入らない様に敷居が高くなっていて、 人が通る時には二段式の上部が取り外し出来ます。

東京の湯島聖堂、佐賀県の多久聖堂とともに、日本三聖堂のひとつ。 正保4年(1647年)儒者向井元升が後興善町に孔子廟と学舎等を設立しましたが、寛永3年(1663年)焼失しました。 延宝4年(1676年)立山に立山書院として再建、正徳元年(1711年)伊勢町に移り、長崎聖堂と称しました。 明治後衰退し、杏壇門と大成殿を残すのみとなったので、昭和34年現在地に移築保存されました。

元禄2年(1689)十善寺郷御薬園跡に唐人屋敷が完成し、来舶唐人の民宿を禁じて、皆ここに居住させました。 この門は旧唐人屋敷内に遺存していたものを、昭和35年保存のため現在位置に移築しました。

寛文3年(1663年)の市中大火の後、元禄4年(1691年)に五代悦峰禅師が再興。 後に日本人棟梁により享保15年(1730年)重修、その後もたびたび修理が加えられました。

お坊さんたちに飯時を告げるため叩いた木彫の魚で、 正式名称は飯梆(はんぽう)と言います。 鰍魚は揚子江にいる幻の魚と言われています。 右側に掛っているのが雄、左側に掛っているのが雌で、このように雄雌一対で掛っているのは珍しい物です。 魚板は全国の禅寺にありますが、興福寺のものは日本一美しいと定評があります。 魚板は木魚の原型と言われています。

◆ じゃらん
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