たかぽん様が仏法を学んでいらっしゃるので、それに合わせて仏教用語
を使わせていただきました、全て御書にある言葉です、ちなみに
神通力も仏教用語です、一般の仏教学者が普通に使っている言葉です。
葬式は残された者への慰めで一般常識として行うもので、形式は何でも
いいです。現在が救われれば過去も未来も救われると説かれています
現在が苦しければ、未来に苦しみを置いていくことになります
現在が救われなくても、生まれ変わったら救われるなどというのは
現在を救う力がないための方便です。釈尊の教えは何百年も何千年も
前の人間に対する神の御心です、科学が進歩し精神性が高まった現代人
には、もはや必要とされなくなっています、現代人には現代人への教え
が必要です、倫理や道徳などは子供でも分かっている時代です
難しい言葉で理屈が長々とつづられている分厚い書物は、必要なくなった
のです、奇跡が起こるか起こらないか、神通力があるかないかで
神が実在するのかしないのかを、見極めようとする時代です
時代は移り変わっているのです。私が霊波之光に出会ったのは小学三年生
のときです、他宗教に属したことはありません、私は小さい頃に入信し
神に触れてきたので、神の御心をそのまま受け入れることができますが
たかぽんはうそつき氏は、自分というものができあがった年齢になって
から入信したのだと思います、年を取ってもやわらかい心のままで
生きていけるような純粋な人は、この世の中にはほとんどいません
彼はこれから御心に添えるように、頑張ると思いますので温かく見守って
ください。日蓮大聖人は他宗を批判されましたが、それはあくまでも
礼節と謙虚さをもって、日本と人々を愛してのことです、暴言をいう
のは大聖人に反する行為です。折伏はたかぽん様が思ってらっしゃる
ような勝敗をつけるものではありません、真に負けてはならないのは
自分自身の弱さに対してであって、相手にではありません、愛のない
言葉は折伏ではなく、自我です。
たかぽん様がおっしゃる救済とはなんなのでしょうか？

神通力なるものがあろうとなかろうと
霊波之光信者であっても全く関係ないのであります。
さて、貴殿はまた霊波之光では人は救済されないことを自分の言葉で証明しております。
すなわち
＞たかぽんはうそつき氏は、自分というものができあがった年齢になって
から入信したのだと思います、年を取ってもやわらかい心のままで
生きていけるような純粋な人は、この世の中にはほとんどいません
とありますが、
それでは生まれながらもしくは貴殿のように幼少時に霊波之光に入信された方でなければ救われないのですか？ということになりますよ。
そして現実に「たかぼんはうそつき」氏を変えて行く力は霊波之光にはありません。
神通力があろうとなかろうと貴殿がいくら空論を述べようと霊波之光は無力な存在です。
原因は霊波之光が現在しか説いていないからたかぼんはうそつき氏は救われないのです。
彼は昨日今日入信したわけではないでしょう。
誰しも人生は過去→現在→未来とつながっているのです。
先祖があって両親があって自分があるわけですから。
当然先祖の供養も必要です。
葬儀は不要、法事は不要、倫理道徳と宗教との違い全て破折済みです。

2979の発言を見ますと同じ言説の繰り返しになっております。
そこで当方から霊波信者さんに宿題を出しました。
すなわち最寄の日蓮正宗寺院どこでもかまいません訪問して
神通力が意味のあるものなのかどうか検証してみることです。
霊波之光の場合は葬儀は仏教の寺院で行なわれることが大半ですので、
寺院に行くこと自体は抵抗はないでしょう。
その答えをお待ちしております。
行った日蓮正宗寺院については寺院名を掲示板に書き込んで構いません。
例えば札幌市でしたら日正寺とか仏見寺とか聞仏寺とか直唱寺、そして大慈院があります。
霊波信者さんには大変お疲れ様でした。

年を取ってからじゃ救われないなんて、言ってませんよ
時間がかかると言ってるんです
ホント決めつけるのが、お好きなたかぽん様ですね

寺院に行って御住職様とお話してきますね
ご報告までには２週間ほどかかるかもしれません
たかぽん様も、何かお聞きしたい事があればついでにどうぞ

御守護神様は心筋梗塞でお亡くなりになられたんですね
初めて知りました、たかぽん様のお言葉をお借りして「文証を出せ」
と言わさせていただきます、たかぽん様は霊波之光教会に参拝なされた
ことがあるみたいですので、お調べになってくださいませ
御書や御教え本には書かれておりません、機関紙か月刊誌ですね
それではお互い頑張りましょう！

年を取ってからじゃ救われないなんて、言ってませんよ
時間がかかると言ってるんです

霊波之光の信仰を「たかぼんはうそつき」氏は何年もの間一生懸命されていたのではないかと当方考えますが、人を平気で罵る心貧しい人間になってしまっております。
正しい信仰を実践していたのであれば、悪い性を断ち切り、煩悩を浄化して六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)が清浄となっていくのです。
過去の悪業や弱い自分と闘いながら精進しているならば将来必ず目標に到達し、真実の幸福境涯を築き、尊敬を集めることができるようになります。
正しい信仰を持ちながら平気で悪事をなすならば、その人は仏法に瑕をつける罪によって仏罰を受けるでしょう。
それもまた、その人を善導するための仏の慈悲の現れであり、いかなる人も必ず正しい人生を歩むこととなります。
霊波之光においては「たかぼんはうそつき」氏を善導できておりません。
「どう生きようとたかぼんはうそつき氏の自由です」
この言葉は霊波之光が全く無力で無慈悲で無意味で残酷な信仰である証左です。
何年信仰しようとも何歳であろうとたかぼんはうそつき氏は救済されて行きません。
齢をとっているから時間がかかるなどということは間違っております。
先日も申し上げましたように齢を取っている人は経験や知恵、知識の面が若年者より勝っている部分が多々あるはずです。
きちんと信仰を実践するようになれば結果は若年者よりも早いはずです。
道理で判断しても霊波信者氏の言説は間違っております。

御住職様と対談が決まったとのこと拝見いたしました。
2994をもって一旦対談を終わりとさせていただきます。
御僧侶が貴殿と話すと仰られた以上、信徒の当方がそれを差し置いてお話をするのは僭越であるからであります。
御住職様との話が終わってからまた書き込みして下さい。
なおお話を書き込む場合には寺院名を必ず明記して下さい。
それと日蓮大聖人御書を引用する場合は必ず何という御書からの引用なのか、何ページなのか明記して下さい。
膨大な量があるので当方も全て把握しているわけではありません。

あと一週間たってもご連絡がなかった場合は、もしかしたらお忘れに
なってしまっているかもしれませんので、確認の電話をさせて
いただこうと思っております
お話させていただくのは神奈川の妙寿寺の御住職様です
日蓮正宗の寺院であると御住職様からも聞いております。

釧路の方の記事、読ませていただきました
たしかに班長や組長はこの方に何を教えていたのかなあと思いました
御神体の更新さえしてくれればいい、という怠慢があったのかも
しれませんね、大役を任されてる人は因縁がたくさん出てしまう人
だから行動できるようにと神が命をくださっているのに、仕方ない
ですね、たかぽん様もきちんと指導してくれる信者さんに出会って
いれば霊波之光を恨むことはなかったのでしょうね。

本日午前11時頃妙寿寺さんに電話をして、貴殿に対して誠実に対応するようお願いいたしました。
電話に出た方は住職はお出かけで在勤の僧侶か事務員の男性と思われる人物でありました。
住職は忙しいので御講の後で電話して欲しいなどと言っていたので早く対応すべきではないのかと厳しくお話いたしました。
きちんとした対応がない場合はお詫びするとともに近隣の寺院を紹介いたします。
以上宜しくお願いいたします。

妙寿寺さんは、めんどくさがっておられるようですので
他の寺院にしたいと思いますが、私が連絡した場合また無視されて
しまうかもしれませんので恐れながら、たかぽん様に御住職様とお話
できる段取りをお願いできませんでしょうか？
もしお願いできるようでしたら、日程は土曜日か日曜日でお願いします
私は車を所有しておりませんので、駅から近ければありがたいです
お手数おかけしますが、よろしくお願いいたします。

私は只今、御住職様との対話に備えて法華経を読んでおります
仏教は古代インドが発祥地ですので、主流だったバラモン教の影響で
いろいろと、おとぎ話チックな部分がありますが、自在な方便力と
神通力をもって愚かな衆生を少しでも真理に近づけようとする
如来に光の息吹を感じました。
私が仏教で共感するのは、何物にもとらわれず、執着しない
「空」や「無」の心理です。全ては有るように見えても、実体は無い
なぜなら全ては無（神仏）からの無限の力によって、生かされている
だけだから。常に神仏に心を定めている空を悟り、なおも無上のさとり
を得たいと菩薩道を歩む者こそ、真の守護を得られる信仰者だと思いました

本日12時2分から10分ほどお話いたしました。
ここのところ法務が忙しく電話ができず申し訳なかったとのことでした。
御住職からの伝言としてもう1度電話をいただきたいとのことです。
電話番号を控えていたのだが探しても見つからない可能性がある。
霊波信者さんに対して大変申し訳ないとのお言葉でした。
当方としてはやはり妙寿寺さんが霊波信者さんの御宅に近いのであればそこがいいのではないかと思います。
電話は045-501-7113番です。

以上最終のご案内といたします。
たかぼん拝

３０日の日曜日の午後１時から面談できることになりました
せっかくですから、ここをご覧になっている皆様も、もし興味があれば
私といっしょに御住職様のお話を拝聴しましょう！
Yahoo地図によりますと妙寿寺は京急線の鶴見市場駅の近くにあります。

電話で少しだけ無始無終や神通力について質問しました
御住職様は私の主張をお認めになられたように思うのですが
のらりくらりと難しい言葉でかわされてしまった感じもありますので
次回、目を見てお話するときはハッキリとしたお答えをいただける
ように、お祈りしていこうと思います。
たかぽん様とも、目を見てお話できたらいいなと思っております

大変お疲れ様でした。
寺院まで訪問された貴殿に敬意を表します。

さて話し合われた内容については妙寿寺さんに確認いたします。
御住職様もお忙しい方なので確認に時間がかかるかもしれません。
当方が横浜まで行くことになるかもしれません。
双方の主張を聞かないと断定はできません。
1-2ヶ月かかるかもしれませんのでお待ち下さい。
なぜなら貴殿の話がきちんとまとまっていなくてよく分からないということと、貴殿の考え方が多く混じっており、御住職様が仰ったことを曲解しているところが多いと感じられるからです。
例えば御住職様は本当に「科学を否定している」と発言したのでしょうか?
それは感想として書かれることで仰った事実として書くべきではありません。
正式にお話をしたのですからまずあった事実をそのまま発表して、それから己の感想、そして当方への意見を書くのが基本ですよ。

感想を申し上げます。
�@>班長や説教者とケンカをされていたということで
やはりいろいろあったのですね、せっかく霊波之光に縁付こうとなさって
いたのに申し訳なく思っております、たかぽん様の御心が鎮まりますよう
お祈りいたします。

とありますが、申し訳ございませんが、当方霊波之光の信者だったことはございません。
脱会に手を貸しただけでございます。

�Aまた貴殿は法華経について勉強されておられるようですが、それと霊波之光と関連性が何かあるのかどうかと当方は感じますね。
長谷義雄は修験者として禅宗等の修行をしていたわけで、法華経など経典について貴殿のように勉強したということが感じられないのですよ。
経典について勉強されたのであればそういうことが御書なる著書に生かされないはずがないのですよ。
霊波之光の映画で長谷義雄が経典について勉強しているシーンがあるのかどうかよく確めてみることですよ。
それを貴殿は何でも霊波之光や長谷義雄に結び付けようと考えているわけで無理がないかと考えます。

�B申し訳ありませんが貴殿はいたずらに議論をふっかけるような話し方をしたのでないかと感じます。
ですから妙寿寺さんの方でも適当にあしらっておけという感じになってしまったのではないかと感じます。
そうでなければ貴殿の表現に己の考え方は混じりません。
話し合われた事実がまず書き込まれ、そしてそれに対して貴殿の感想、そして当方への意見となるはずです。

最後にこれからの流れです。
まず妙寿寺さんと連絡して御礼申し上げ、貴殿の3085のカキコを妙寿寺さんにお送りしてそういう話をしたのか御住職様に確認いたします。
御住職様もお忙しい方なのでしばらく時間はかかるかもしれませんがコミュにて発表いたします。

ありがとうございました。
平成19年12月31日たかぼん拝