下　　野　　鑁　　阿　　寺　　多　　宝　　塔

★鑁阿寺多宝塔

2012/06/10追加：「Y」氏ご提供画像
　鑁阿寺多宝塔００：絵葉書、戦後？（「Y」氏推定） 、戦後としても旧字の使用があり、戦後間もなくであろう。

★鑁阿寺略歴

本尊大日如来。（「鑁」は金剛界大日如来、「阿」胎蔵界大日如来を意味する。）
建久７年(1196)：足利義兼が館の中に営んだ持仏堂（堀内御堂）が始まりと云う。
開山は理真で、寺号は義兼の法号を鑁阿房義称と号することに因む。
天福２年(1234)：足利義氏が大御堂を建立。足利義氏は堂塔伽藍を建立し、屋敷を寺院となす。
従って、武家屋敷時代の濠と土塁を四周に廻らせ四門を構える。
中世には１２坊が成立したとされる。
　（学頭千手院・東光院・普賢院・不動院・六字院・浄土院・宝珠院・威徳院・延命院・金剛乗院・龍福院・安養院）
□鑁阿寺一山１２坊図（右上は樺崎八幡宮と地蔵堂） ：縦203ｃｍ、横183ｃｍ、鎌倉期
　2011/10/02追加：
　　足利義氏（義兼息）が鑁阿寺維持のため、堀外に１２坊を創建する。
　　南大門に坊監を置き、東側に東光院、普賢院、不動院、六字院、北側に浄光院、宝珠院、威徳院、延命院、
　　西側に金剛乗院（三島院）、千手院、竜福院、安養院が配置される。
　　明治４年千手院を除き、上地する。（約5000坪）
　　千手院は現在の足利幼稚園の地と云う。その千手院門は鑁阿寺北門（下野鑁阿寺北門）として現存する。
南北朝期終末には、鎌倉鶴岡八幡宮の支配下に置かれたとされる。
江戸期、桂昌院の寄進を受け境内が整備される。
創建時は紀伊高野山、その後は山城醍醐寺、次いで大和長谷寺の末寺であったが、昭和２６年真言宗大日派本山と称する。
境内は足利氏館跡で史跡。
大御堂（本堂）・鐘楼・一切經堂は重文。東門・西門・楼門・多宝塔は県文。
校倉宝庫、蛭子堂、大酉堂、御霊堂、出世稲荷堂などの堂宇が存する。
什宝として、鑁阿寺文書６１５通、仮名法華經、青磁花瓶・香炉、金銅鑁字御正体などの重文も有する。
現在の境内地は12300坪を数えると云う。

★鑁阿寺伽藍：2011/09/18撮影（□は2004/04/23撮影）：

◇本堂（大御堂）：重文：建久７年（1196)足利義兼の創建。その後天福２年（1234)足利義氏が再建。（棟札写し現存）
正応５年（1292)頼氏によりあらたに手斧始、正安元年（1299)家時の代に竣工。
５間×五間、一重、入母屋造、正面向拝三間、軒唐破風附、背面向拝一間、本瓦葺。
　下野鑁阿寺本堂１　　　下野鑁阿寺本堂２　　　下野鑁阿寺本堂３　　　下野鑁阿寺本堂４　　　　野鑁阿寺本堂５　　　　下野鑁阿寺本堂６
　　□鑁阿寺本堂（大御堂）
◇鐘楼：重文：推定鎌倉期、桁行３間、梁間３間、袴腰附、入母屋造、本瓦葺。
　下野鑁阿寺鐘楼１　　　　　下野鑁阿寺鐘楼２　　　　　下野鑁阿寺鐘楼３
　　□鑁阿寺鐘楼
◇経蔵：重文：建久７年（1196)足利吉兼が創建、応永１４年（1407)関東管領足利満兼によって再建、宝永５年（1708)修理屋根替。昭和９年改修・黄土色の色彩を施す。５間×五間、二重、宝形造、本瓦葺、内部経棚八角形廻転式。
　下野鑁阿寺経堂１　　　　　下野鑁阿寺経堂２　　　　　下野鑁阿寺経堂３
　　□鑁阿寺経堂
◇不動堂（中御堂）：文禄元年（1592）再興。足利義兼の創建と伝える。
　下野鑁阿寺不動堂
◇御霊屋（赤御堂）：足利大権現と称する。徳川家斉によって再興されたものである。創建は鎌倉期と伝える。昭和３２年北へ１２間移動する。
本殿には源氏の祖を祀り、拝殿には足利幕府の１５代の将軍像を祀る。本殿背後に足利義国、義康の墓がある。
　下野鑁阿寺御霊屋１　　　　　下野鑁阿寺御霊屋２　　　　　鑁阿寺御霊屋唐門
　鑁阿寺御霊屋拝殿１　　　　　鑁阿寺御霊屋拝殿２　　　　　鑁阿寺御霊屋拝殿３　　　　　鑁阿寺御霊屋拝殿４　　　　　鑁阿寺御霊屋拝殿５
　鑁阿寺御霊屋本殿１　　　　　鑁阿寺御霊屋本殿２
　　□御霊屋・大酉堂・校倉
◇大酉堂：元来は足利尊氏御霊屋で室町期に創建。明治維新後、皇国史観により尊氏は逆賊とされ、そのため尊氏木造は本坊に遷し、伝来の大酉大権現を本尊とする。
　下野鑁阿寺大酉堂
◇校倉（宝庫・大黒天）：宝永２年（1705）再興。創建は永享年中（1430-）。元は宝物庫であったが、大正年中宝物は他に移し大黒天を安置す。
　下野鑁阿寺校倉
◇蛭子堂（時姫堂）：北条時子（足利吉兼室、源頼朝実・北条政子の妹）を祀る。
　下野鑁阿寺蛭子堂
◇本坊
　下野鑁阿寺本坊１　　　　　下野鑁阿寺本坊２
◇山門（楼門・仁王門）：建久７年（1196）足利利義兼の創建、永禄７年（1564）足利義輝の再建。入母屋造、屋根行基葺。
反橋（太鼓橋）は安政年中の再修と云う。
　下野鑁阿寺山門１　　　　　下野鑁阿寺山門２　　　　　下野鑁阿寺山門３
◇北門：弘化２年再興、元は１２坊のうちの千手院門であったが、大正７年に現在地に移建される。
西門・東門にも現在まで豪壮な門が伝えられる。
　下野鑁阿寺北門

※鑁阿寺１２坊のうち、西側の三島院、千手院、竜福院、安養院のあった地は都市計画により道路となる計画と云う。
蓋し、地域活性化（町起し）などと云う経済合理性（物欲）だけの理屈に基づくものであろう。
一般論でいえば、こういう胡散臭い「計画」は、まず第一に、政治屋（腐った人間）やお役人（公儀）や癒着業者のために存在する。
どのような組織であろうとどのような仕組であろうと、時とともに組織や仕組は必ず堕落する。つまり組織に属する人間や仕組に組み込まれた人間は必ず堕落する。 時とともに、組織は安住の地となり、仕組は硬直し、自己の利益確保や保身に走るからである。
得てして、腐った組織や仕組から胡散臭い「計画」は生み出される。
この種の開発(破壊）は決して地域活性化にはならない。日本の各地に見られるように、まず例外なく、地域の過疎に拍車をかけるだけであることを知るべきであろう。 騙されてはならないのである。