真清田大神祭礼絵図
（内藤東甫）
二日は、車楽（だんじり）を境内の東西に配し試楽を行いました。
夜から祭車の囃子が行われました。西車は三明神、東車は本宮です。
屋根の上、中央に四本の柱で支えた小さな屋根を設け、前後には造花を立て、神霊を入れた人形を据えます。神酒、洗米を供え、中段では楽囃子を行います。
肩衣を着た太鼓（少年十歳くらい）一人。赤鬘を被った獅子（少年七歳くらい）。折烏帽子を被り造花を挟み袴の上に腰鼓をつけ桴を頭に差した稚児（四歳くらい）二人。
この他、付け太鼓、一人、横笛二人、小鼓四〜五人、太鼓一人が七回半、演奏をします。
上に乗っている人形の如何でその年の豊凶を占う風習もあったといわれます。
祭車の行事は西車を先に行う事になっていました。祭車は戦前は市中を練行し、児の舞、獅子の曲、太鼓の曲を演奏したといわれますが今はありません。祭車には一台に一人の頭人があり付属する氏子は約二百戸（代々住む家）。
頭人は、この中から獅子、稚児などを選び三月二十六日から練習をしたといいます。
この地方では、社寺に飾り馬を献馬する馬之 塔が流行り、各町内、部落から、多くの献馬がありました。
その豪華な馬道具は空襲で多くが失われました。
献馬には、若者が女の長襦袢を着け、化粧などをしてお旅所に集合。夕暮れまで揉み合いました。
献馬の押えとして、殿町は若殿、奴おどりを努め、終点、地蔵寺に帰る頃は、夕闇が迫っていました。
現在は、それも途絶え、祭りは三時過ぎには終わります。
尾張年中絵抄行事 ヤブサメ
馬之頭
平成十三年、再び組み上げられ
車楽 尾張年中行事絵抄